这是孔子教导人们：要和有仁义道德之人相处，这才是明智的选择。否则，就是一个没有智慧之人，有智慧也是发挥不出来的。
由此，也是孔子“仁”生智慧的精辟论断，以“仁”为核心的道德学说。一套以“仁”为内在价值，以礼为外在形态，追求表里如一的人伦体现。
圣人之所以成为圣人，是因为他们之间以“仁”相处，以至心中没有掺杂任何外在人欲而有着至纯至精的“仁”。
比如：纯金之所以是纯金，是因为其成色足而没有一点其它金属夹杂其中。金到成色十足时才是纯金。
人心至纯的“仁”才是至纯的天理，有句很高调的俗言：“是金子总会发光的”。这句话其实就是来说明，仁的最高境界。不论选择在何处居住，只要和讲仁义道德之人为邻，都会显示出仁爱之美。
当然，“仁”人志士，不在于人的才智大小差异，好比黄金的分量有轻重。他们虽然才智不同，但在“仁”的境界标准中，反应出来的真，善，美是相同的。
为此，也就有了“仁”生智慧之理：01
孟子言：“达到“仁”的最高境界，人人都可以成为尧舜一样的圣人”。原因在于：仁者，学习圣人，在清除私欲存养天理的功夫上努力学习知识，撑握许多知识才能。知识越广反而私欲就会越少，才智就会越高。
王阳明讲学也有教言：仁者，有意识下功夫学习，增加一点知识，就可减少一分私欲。便是恢复人最大的潜能意识，主观能动性也会发挥出最大效果。
再说：“仁”的境界，使人心静平和，逐渐成为沉稳的性格，人生不会迷茫，胸中洒脱，活力四射，悟智到更大更多的智慧。
讲“仁”，智慧就会向自己内心深处进发，才会越来越充盈，竟而开发内心的宝藏，走上充满智慧的大道。
02
人的智慧是施行仁爱的根本，智慧来源于重义轻利，“见利思义”的义利观思想。然后达到“仁”的最高境界，大智慧也随着出现。
其实，有了“仁”的境界，人的思想就会有潜意识状态。潜意识储存潜能，潜意识就会释放出深度思维的潜能，就是“仁”生智慧的结晶。
如：现在企业讲用人才，学历高只是一方面，重要的是要有仁义道德。否则，有天大的本领也发挥不出来，因为一个人不讲“仁”义，聪明才智发挥出来就认为自己吃了亏，别人得了利益。所以，一个人没有了仁义道德，智慧是发挥不出来的，就成了死水一潭，令人厌恶。
03
“仁”的最高境界，体现出管理智慧。以“仁”为核心的重要标志：从哲学的角度上讲，世界与人生是最为相同的本源规律，对其管理有着最精准的哲理理念。仁者，克己为仁，天下归人焉！
由此，“仁”的内函及其本质，用一句古代学者的言论来说就是：“不考其源流，莫能通古今之变，不明其得失，无以获从入之途。”
意思是：如果没有“仁”作根夲，就不会去考究其事物的根源和状况，就不知道古今的变化过程，就不会分辨是非曲直，人生就无法获得士途之门。这也是研究事物的智慧及方法。
为此，延伸出人的管理能力及智慧。所以当今社会，以仁政管理也成为当代企业管理者的核心理念。
总之，“仁”是人们调和评判，人与人之间关系的最高基本道德标准。仁者，可为人类社会可持续发展进化而奋斗，作出自己的人生使命贡献，也完全体现出，以“仁”为根本的人生价值。,
