由于文化差异以及个人经历的不同，一些读者在看完《西游记》之后会有自己的一番看法见解，这本不稀奇，毕竟吴承恩的《西游记》博大精深，在书中留下了太多的未解之谜。
然而近几年随着现代网络的发展，一些信息越来越容易传播，在人云亦云之下，总会有一些错误的观点出现。比如，近段时间流行的一个说法就是，成为斗战胜佛的是六耳猕猴，钵盂下被打死的是孙悟空。
这个说法的来源就是一些读者在看了真假美猴王之后发现了可疑之处。原来，如来明明说六耳猕猴通晓万事，能预判未来，怎么会自投罗网跟着孙悟空到灵山受死？
更奇怪的是，六耳猕猴死后，孙悟空变得温顺听话，不仅不欺负八戒，就连唐僧再也不念紧箍咒了。
因此他们得出的结论就是，六耳猕猴代替了孙悟空，死在灵山的则是孙悟空。
这个说法是否正确呢？我们仔细品味一下西游记就知道答案了。吴承恩的《西游记》有明显的扬佛抑道成分，但字里行间里依旧体现了孙悟空不畏艰险、有始有终的性格特点。
如果死在雷音寺的是孙悟空，那么如来不就成了一个玩弄权术的狡诈之徒？如果孙悟空真的被六耳猕猴取代，那么作为《西游记》第一主角的孙悟空有什么存在意义？
可见，说孙悟空死在取经路上的观点完全违背了吴承恩的创作本意，是极其荒谬的。
就当真假孙悟空的谜团尚未澄清之际，网络上又冒出了一个新的声音：唐僧死在了取经路上。原来在《西游记》的第98回里，唐僧带着孙悟空等人历经十四年的风霜雪雨之后，他们兴冲冲地爬上灵山，准备走进雷音寺里接受如来的封赏。
就在唐僧等人爬到半山腰的时候，一条湍急宽大的河流挡住了众人的去路。就在众人为如何渡河一筹莫展时，接引佛祖撑着一条扁舟划了过来。
这个时候唐僧突然发现，接引佛祖的扁舟居然是无底的。唐僧正犹豫不决要不要上船之际，说时迟那时快，孙悟空猛地推了唐僧一把，只听“扑通”一声，唐僧掉进了凌云渡。
原文写道，当接引佛祖将唐僧拉上船后，只见凌云渡的下方涌出一具尸体。只见孙悟空、猪八戒、沙僧拍着对唐僧笑道：“是你，是你！”
看到这里有的人认为，唐僧即将走进雷音寺成佛成圣时，却被金蝉子夺舍并将其溺死在了凌云渡里。
这个观点的理由是，当孙悟空成为斗战胜佛之后高兴得手舞足蹈，可孙悟空赫然发现，跟随他14年之久的紧箍圈依旧紧紧地勒在脑门上。
于是孙悟空就对唐僧说了：“师父，我已经成佛，还戴什么紧箍圈呢？趁早念个松箍咒，让我脱下来打个粉碎……”
此时的唐僧简直判若两人，他一改取经路上的迂腐啰嗦，竟意味深长、言简意赅地说：“你既已成佛，岂有还在你头上之理？你再摸摸看。”
唐僧手没动，脚也没抬，孙悟空脑门上的紧箍圈突然就消失得无影无踪。可见和孙悟空说话的是恢复了真灵的金蝉子，真正的唐僧早就被凌云渡的河水给冲走了。
唐僧真的死在取经路上了吗？雷音寺里的如来佛祖就给出了真相。
原来，当唐僧跪在雷音寺里接受嘉奖的时候，如来佛祖是这么说的：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。”
一个“圣僧”的称呼有力地证明了成佛之人乃唐僧，无独有偶，不仅如来称呼此时的唐僧为“圣僧”，就连灵山的四大金刚也是这么称呼。可见，说唐僧溺死在凌云渡的说法是错误的。
更要重的是，取了经书之后的唐僧还驾着祥云飞往了东土大唐。在见了李世民之后，唐僧行俯伏之礼跪在地上，称李世民为“主公”。
倘若此时传经书之人乃金蝉子，恐怕他见了李世民之后一脸茫然，毕竟金蝉子不认识李世民，更不会懂得唐朝的君臣之礼。
各位朋友，你们觉得呢？
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