每逢清明节，家家户户都爱在自家的门栓上，插上些杨柳枝，图个吉祥，今天小编就来聊一聊关于辟邪桃木枝摆放位置?接下来我们就一起去研究一下吧!
辟邪桃木枝摆放位置
桃木也可避邪，清明节却都爱插杨柳枝，您看与观音菩萨有何关系？每逢清明节，家家户户都爱在自家的门栓上，插上些杨柳枝，图个吉祥。
按照民间的传统说法：插上杨柳枝，可以驱除鬼崇。民间还留有：杨柳枝插门上，百鬼不入家的清明习俗。
”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“
当年，唐代杰出的诗人杜牧，曾写下一首《清明》诗篇，后人广为传诵和引用。
清明节之所以让人感到悲伤之情，是因为清明节是中国人的三大传统祭祀和扫墓的节日。
清明时节，容易下雨，暮春细雨菲菲之下，加上人们悼念和哀思先祖或亡魂的淡淡忧伤，人们会感到清明节的天空，笼罩着一种悲伤忧愁的氛围。
”墓葬“的习俗，据说在古代，只有帝王权贵才能享有这样的”待遇“，普通的老百姓原本是没有墓的。而随着时代的进步和发展，普通百姓也可以建有自己的墓地，百姓们将”坟“或”墓“，统称为”坟墓“。
清明（寒食）节，祭祀和扫墓的习俗悠久，大都是为了缅怀先贤古人。
在清明佳节前一天或清明节当天，人们都会带着果品或纸钱到先祖的坟墓前，为故去的亲人，献上食物，并在墓地上重新培植修缮新土，清除杂草，同时还会插上几束青青杨柳。
在《折柳相赠，城隍巡游，吃螺狮和竹笋…古人过清明，都有哪些讲究?》一文中，”源易缘“曾谈到过，古人之所以在坟墓中，插上杨柳枝，一是体现萌发的春意和生机，二是为了祈福平安，希望亲友能够像杨柳枝一样，适应环境强，能够很快生根发芽；三是”柳“与”留“字谐音，有眷恋和挽留之意，突出对已故的亲人尊敬和缅怀之情。
在先祖坟墓上插杨柳枝，寓意颇多。那么古人，也有于清明节在家门口插杨柳枝的民俗做法，又是为何呢？
按照传说民间的说法，清明（寒食）节，还融入了另一个祭祀的节日——上巳节。
在这一天，人们也会选择沐浴洗澡，或兰草洗身，或者用杨柳枝沾上花瓣水，点撒向人体的头部或身部，以祛灾祈福。
清明时期，虽进入三月暮春，但如果清明节遇上阴雨天气，或”倒春寒“，气温就会下降，气温太低，民间还留下：”清明谷 雨，冻死老鼠”、“清明谷雨风，冻死老家公”等谚语。
进入三月清明节后，天气还处于阴冷潮湿时期，清明、寒食节民间又有扫墓祭祖的习俗，加上，古人认为清明节、中元节和寒衣节，是“三大鬼节”，这一天给人感觉阴森、阴沉的感觉。
古人为了避免受到恶鬼的侵扰和伤害，就想出了在家门上“插柳驱鬼”的方法。
“插柳”为了驱鬼避邪，在民间，桃木被称为“降龙木”、“鬼见愁”、“鬼怖木”……据说，在上古神话传说中，桃木林是追日的夸父，手中拐杖所化而成，驱邪效果也特别得好。
《山海经》中更是记载了最早的二位门神神荼、郁垒，摘桃树树枝鞭打百鬼的故事，所以民间有鬼怪惧怕桃木的传说，桃木辟邪的说话就由此而来。
那么，清明节为何没有选用桃木，而用的是“杨柳枝”呢？
至今，人们都还爱说：有心栽花花不发，无心插柳柳成萌，来形容意外的收获。从这个俗语中，也可看出柳树的生存力极强，容易种植。
在家门前插柳的习俗，还有3个说法：
一是与介子推临终前所抱之树有关
晋文公当年下令焚山后，介子推和母亲拒不出山，最终抱树而死。
据说，当年介子推所抱之树，正是一棵老柳树。
介子推和母亲死后，这棵老柳树却意外地死而复生。
“一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。”
晋文公率领众人来到绵山之上时，意外地发现这棵柳树，于是赐名“清明柳”，并亲折下柳枝戴在头上，以示怀念和敬重。
二是与观音菩萨手中的杨柳枝有关
四大名著《西游记》或民间神话传说中，常见观音菩萨手中的水净瓶里，就有杨柳枝。
“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲……”
观音菩萨大慈大悲，总是带给人如沐春风的感觉，她手中常持杨柳枝，深有寓意，杨柳枝条随风摇曳，好似菩萨的慈悲柔软心意。
《西游记》里，观音菩萨手中的玉净瓶中善治仙树灵草甘露水，用杨柳枝蘸水，还医活了被誉为——天地灵根，镇元子的那棵人参果树。
民间百姓们认为，观音菩萨慈悲地以杨柳枝沾甘露水可以来普度众生。那么，她手中的杨柳枝，当然可以驱除邪恶，于是，清明节“插柳驱邪”的说法，沿用至今。
三是与帝王的推崇和御赐有关
在唐朝时期，杨柳枝还被人称赞为“御柳”。
“御”字，在古代指的是与帝王有关。那么御柳的来历是什么呢？
唐朝诗人、“大历十大才子”韩翃在《寒食》诗中描写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
仲春与季春之交时节，从长安城到御苑，处处飞花，风吹柳丝，无处不是春意盎然，令人沉醉。
而唐朝有个风俗，就是在清明寒食节“折柳插门”。皇帝会在这一天也会折下杨柳枝赏赐给大臣们，以示恩宠，这就是“御柳”的来历。
帝王的推崇，使得清明节插杨柳枝，逐渐深入到千家万户之中。
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