人活在世间，很努力去工作，去生活，每天忙忙碌碌。
有时候半夜醒来，不免会问：
我今天这个样子，是我想要的吗？
能不能给自己一个满意的回答，取决于你如何看待自己。
所以，每个人一生当中，都需要偶尔停下来想一想：
到底我是谁？
1 活在当下，生命才真实很多人感慨自己不再年轻，好像人生已经没有太多机会。
但我要说的是：
不要把年轻当作资本，否则生活就只是“浪费时间”。
我有一次坐出租车，听到一位司机对时下大学生的评价。
他说，有一天早上，他载着四个学生去某大学参加考试。
学生们在车上聊天，说昨晚打麻将打了个通宵，直到今天早上八点，才急匆匆地跑去学校应考。
其中一个还问：“作弊的东西准备好了没？”
这位司机很难受，对我说：
“你看，父母辛苦地把孩子送到大学受教育，这些孩子到期末考了居然通宵打麻将，还准备作弊过关，实在令人失望透顶。”
当然，这不见得是普遍的情况，假如大学生都像这样的话，大学教育又怎么办得下去呢？
我要强调的是，不论你处在人生的哪一种阶段，都需要明白：
人的生命一直在开展，过去不管做了多少事，现在这一剎那才是当下所有的。
能够活着，生命就是新的开始。
只有活在当下，生命才真实。
2 有思想，才真正存在美国哲学家罗素才华极高，却也非常调皮。
有人问他：“你是有名的哲学家，能不能给年轻人一些忠告？”
他说：“年轻人在哪里？我没见过年轻人。”
别人以为他在开玩笑：“你怎么会没见过年轻人呢？”
他说：“年轻人没有思想，根本就不存在嘛！”
罗素的意思是，年轻人如果没有思想，就只能完全按照别人的想法来生活，这种存在只是copy而已。
希腊悲剧作家欧里庇得斯说：“一个人不知道如何表达自己的思想，就是奴隶。”
所谓“奴隶”，代表没办法独立思考，所有的一切都是学习别人、参考别人的。
罗素和欧里庇得斯的话，就在强调人一定要“认识自己”。
因为自我是人一生当中所能掌握到最可贵、最真实的资产。
3 人应该如何认识自己？如果想要认识自己，就要回答三个问题：
第一个问题，什么事使我感动？
发现一件事使你感动，就要记下来。
一般人总是怕孤单，为了避免寂寞，努力与许多人来往，加入一些团体，才觉得有归属感。
事实上，如果不能喜欢自己，别人又怎么会真的喜欢你呢？
社会上每天发生许多事，有些事使我特别感动，因为它唤醒了我心中潜藏的愿望。
这些愿望中，有的是人类共有的，有的是自己特有的；
无论如何都提供了自我认识的线索与良机。
记下每一次受感动的事件，内心的自我形象就会期许自己去效仿，并以行动来落实。
第二个问题，什么人使我羡慕？
羡慕能使人在心中自问：“我能变成像他一样吗？”
羡慕什么人，代表自己希望成为像对方一样的人，越向希望的目标去努力，就越能接受自己。
孔子有个学生叫冉有，非常有才华。
冉有曾向孔子报告说：“老师，我不是不喜欢您说的人生理想，但是我的能力不够啊！”
孔子说：“能力不够的话，走到一半自动会停下来，你现在却是画地自限。”
生命是动态的，任何阶段都不可画地自限，一定要尽力而为。
5 你对自己满意吗？第三个问题，我对自己满意吗？
许多人不满意自己的现状，但是又不知如何着手去努力。
这里需要的是自我剖析。
首先，找出不满意之处，看看它是由于与人比较而来的，还是由于远离了年轻时的梦想。
若是前者，则须同时注意，世间总有不如自己的人或比自己更委屈的人。
若是后者，则须进而思索，为什么无法实践昔日的梦想？
其次，对自己不满意不仅不能流入情绪中，常常怨天尤人，反而要注意正向的反省，问自己：
怎么做才会对自己满意？
从不满意中找出对立的条件，答案不正是走向满意吗？
既然厘清了如何才能对自己满意，那么人生的路不是会豁然开朗吗？
很多时候，觉得绝不可能达成某个目标，其实问题只在于，没有开始走而已。
就好比登山，刚爬的时候，山脚下能看见的景物非常有限，不免怀疑：
山上真如别人描述的那么美丽吗？
等到你真的抵达山顶时，放眼望去，视野辽阔，才知道这个世界真的很美。
我听朋友讲过一个故事：
他到佛教圣地五台山观光，一看到通往山上的一千多个台阶，就望而却步，提不起劲儿继续走上去。
这时候，刚好有几个当地的百姓，做完生意挑着担子走下山来，样子很轻松。
他们就很好奇地问：“哎！你们怎么有办法走这么多的台阶呢？”
他们回道：“没有啊，我每次只走一格。”
很多以为绝对做不到的事，其实并没有想象中困难。
只要一步一步往上走，一定有到达终点的时候；如果永远不肯迈开步伐，终究没有任何希望。
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