二 记月和记日
日期中的年份表示法,上一课讲了。今天讲月和日，这在古代书法作品中怎样表示呢？我们现在用两种日历，一种阳历，一种阴历，所以讲到月日，就有阴历和阳历之分。
2.1阳历的月份
阳历是根据地球公转的轨道位置而制定的，地球绕太阳一周为一年，大致是365天又四分之一。天球黄道如果加上坐标，这轨道称之为黄经。黄经0度，就是春分点。与之相对的180度处，就是秋分点。在春分和秋分这两天，白天长度等于夜晚长度。
夏至是90度，这一天北半球白天最长。冬至是270度，北半球白天最短，夜晚最长。这四个点就是"两分两至"，一年分成了四段。但注意这四段不是四季的开始，而是四季的中分。
《月令七十二候集解》这样解释春分点："二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。"一季度是三个月九十天，春分是九十天的一半。那四季的起点在哪里呢？把黄经按照45度再分一次，新的四个点，就是四季的起始。这就是立春、立夏、立秋和立冬，称之为"四立"。在这图上很明显地看到，两分两至就是四季的终点。
如果我们再细分，以每15度分为一格，那360度的圆周，就分为了24格，这就是二十四节气。二十四节气在天文学上是有它根据的。汉武帝太初元年（104），邓平等二十多位专家制定了《太初历》，正式把二十四节气列入国家历法中，至今两千多年了。二十四节气是符合我国中原地区天气实际情况的。
那么你看，二十四个节气分到十二个月，每个月有一个节、一个气，又称中气。月头是节，月中是气。如一月，立春是节，雨水是气，以此类推。
月份有了，一、二、三月是春季，四、五、六是夏季，七八九是秋，最后三个月是冬。古代用孟、仲、季来称呼每季度的三个月，如一月孟春，二月仲春，三是季春，余此类推。
在书法提款上，经常看到"孟夏"、"仲秋"这样的写法。如果老祖宗的历法到此为止，这就是中国阳历。
现在使用的公元公历，也是阳历，但它是因宗教原因而制定的，跟中国阳历不同。在天文学上，公历的春分点即黄经0度是漂移的。所以讲到阳历的月份，有西方阳历和中国阳历之分，中国阳历以立春为起点，跟公历元旦不同。而中国人的智慧不止于此，中国还有阴历。
2.2阴历的月份
抬头望望天上，出了太阳，还有月亮，在古代，太阳主宰白天，月亮主宰夜间。农历和太阳日照有密切关系，而渔业和潮汛关系重大，潮水涨落跟月亮位置有关。月亮的样子有固定的变化规律，称为月相。古人不懂月亮是绕着地球转的，但月相的变化是人人都看得见的。月相变化一次，成为一个朔望月，大约是29.53天，近于三十天一个月，这不是老天爷的明示吗？
中国阴历中的月份，顾名思义，就是和月亮有关，月份是按照月相的变化来定的。月相变化最重要是三个点：一个月开始，只看到新月一点月光，称为"朔"。月中可以看到满月，称为"望"，《释名》说这一晚"日在东，月在西，遥相望也"。
到了月末，月亮背面对照地球，月全黑看不见，称之为"晦"。《说文解字》解释是："晦，月尽也"，一个月到了头。"晦"后来引申为黑色，《西游记》第四十三回说："还有一个徒弟，唤做沙和尚，乃是一条黑汉子，晦气色脸，使一根宝仗。"他说沙和尚的脸色黑乎乎的。再转义，人倒了楣也叫"晦气"，广东话是"头头黑"。
其他你可以在落款中用到的 和月有关的词还很多，如朔日又称"月吉"，至每月初一，郑玄注《周礼》说："月吉，每月朔日也"。月中的望日，有时是15日，有时是16日，因为月有大小，大月30天，小月只有29天。望日的后一天称为"既望"，周暦每月十五（十六日）至廿二（廿三日）都是既望，那是指一段时间，而后来"既望"只指一天。
月末又称"月杪"，上次讲过它的意思。"月杪"未必是晦日，只等于我们现在口语中的"月底"。《荀子·礼论》："月朝卜日，月夕卜宅"，"月朝"就是月初，"月夕"就是月末。还有其他的说法，这里不多说了。
苏轼《赤壁赋》一开始就说：
· 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
这里交代了具体的日子，"七月既望"是七月十六日。注意这是阴历，不是阳历。
月亮盈亏一次是一个月，那理论上盈亏十二次就是一年了。真要这样做，那就是纯阴历，或称太阴历，只跟月亮有关，跟太阳一点关系都没有。世界上确实有用纯阴历的地方，但你无法当太阳不存在的。中国历法是年份照太阳，月份照月亮，这就是阴阳合历。但你马上可以发现，地球公转一周是365.25天，月相更新周期是29.53天，这两个数据无法整除，也就是说月相更新十二次不等于公转一周。唯一办法就是加闰月来调整长短，少了就补。阳历闰年只补一天，阴历闰年是补一个月，阴历经常有闰月，没有中气的那一个月就是闰月。但这样调整，也不等于阴历和阳历长度就一样了，中国阴历有十二个月的平年，天数是353到355天，有闰月的十三个月，总天数是383到385天，2017丁酉鸡年就是384天，这一年好长啊。
一年从哪一天开始呢？公元纪年是1月1日，称为元旦，这是民国时期规定的。元旦原来指中国夏历一月一日，现在改为春节。如2018年春节是公元2月16日，这是中国阴历一年之始。但很多人没注意到，2月4日已经是立春，立春才是春天的开始，也就是中国阳历新一年之始。再说一遍，公元1月1日元旦，是外国新一年的开始；接下来2月4日立春，是中国阳历新一年开始；再过十二天，2月16日春节，是中国阴历之始，中国人现在实际上要过三个年。
古代立春是重要节日，皇帝、诸侯带百官到东郊祭天迎春，民间也有很多活动，如咬春，吃春饼，等等，这一传统有数千年之久，现在已经日渐淡薄了。
顺便提一下，中国人的生肖是跟阳历的，但不是公历，而是从中国阳历立春开始计。表面上看起来，2017丁酉鸡年一直到2018年2月15日除夕才结束，好像这一天之前出生的孩子都属鸡，从2月16日大年初一开始属狗，这是错误的。人的年龄是只跟太阳有关，地球绕太阳一圈，你年龄增长一岁，跟月亮没有关系。2018年立春是公元2月4日5点28分，太阳在黄经315度位置，这一刻就是中国阳历新一年的起点，从这一刻起，出生的孩子就是属狗的。中国的子平算命，就是根据太阳时排八字的，你手表上的时间，未必是你出生地的太阳时。
2.3 时间节点这是什么意思呢？具体一个年月日，其实是一个时间节点。时间节点表示法很多，最常见的是用数字表示。如2017年9月7日，这是数字纪日，公元日期。但我也可以写为"丁酉白露"，
只要四个字。你说哪一个简单呢？在书法作品上，还是用"丁酉白露"比较好吧。那9月10日怎么写？很容易，"丁酉白露后三日"。因为中国用阴阳合历，所以时间节点的专称特别多。
阳历有二十四个节气，也就是二十四个时间节点，每个节气大致是半个月，十五天。应该说，这时间节点还是比较密的，此外你还可以用某一个节气的"前两天"、"后三日"这种表示法，那时间节点就更密了。
阴历的节日
阴历是用月份的，每个月份都有许多节日。
▪ 年初一：新正、元正、新春……
▪ 年初七：人日、元七、人庆节……
▪ 正月十五：元宵、灯节……
▪ 三月三日：上巳、修禊、祓禊……
▪ 五月五日：端午、重五、天中节……
▪ 七月七日：七夕、七巧、乞巧……
▪ 九月九日：重阳、登高节、踏秋……
这里写不下来，还有八月十五，中秋节；腊月二十四，祭灶，或称小年。中国这些节，我没有全面统计过，但至少有上百个。
宗教节日
还有宗教节日，如：
▪ 佛教：四月八日，佛诞节。
▪ 道教：三元节，
▫ 上元正月十五，即元宵节。
▫ 中元七月十五：盂兰盆节、鬼节。
▫ 下元十月十五：水官节。
▪ 妈祖：三月二十三日，天后诞、天后节。
注意这些都是农历日期。如果你有兴趣去排一张表，把节气、节日全部写出来，那真是密密麻麻，时间节点非常之多。这些时间节点，当然可以用在书法作品的提款日期上。
看些实际例子，苏东坡名作《洞庭中山二赋》后有一段跋，书写日期是"绍圣元年闰四月廿一日"。
这是直接用数字表示月日。
这是文征明写的《后赤壁赋》，落款日期是《嘉靖壬子八月晦夜》,"嘉靖壬子"是嘉靖三十一年，1552年。
"八月晦夜"是阴历八月最后一夜。
这是沈尹默先生的诗稿，给潘伯鹰先生。
落款"辛丑岁人日"，辛丑年正月初七。
这是乾隆手迹，写他自己的诗。
落款是"乙未孟夏御制"，诗是乙未年四月做的。乙未是乾隆四十年，1775年。然后继续写："壬寅孟冬上澣再书"。壬寅是乾隆四十七年，过了七年再次书写这些诗。
"孟冬"是冬天第一个月，就是十月。
"上澣"就是"上浣"。"浣"是洗涤，洗衣服，如西施浣纱。明代杨慎《丹铅录》说："俗为上澣、中澣、下澣为三澣，盖本唐制十日一休沐，而今犹袭之也。"
唐朝制度，官员每十天休息一次，给大家洗衣服，所以又三浣之说。等于现在所说的上旬、中旬和下旬。乾隆写"壬寅孟冬上澣再书"，就是乾隆四十七年十月上旬书写，换了种日期表示法。
这张毕沅的作品以前给大家看过，这是清代状元。
作品落款的时间是"戊戌秋八月既望"，这里"戊戌"是干支纪年，指乾隆四十三年，1778年。八月既望，是八月十六日，刚过中秋。
有关条款中的日期就简单地讲到这里，谢谢各位。
本节要点：
· 中国阳历的月份。
· 中国阴历的月份。
· 用时间节点来表示月日。
复习思考：
· 谭延闿这对联落款"戊辰上巳"，这是哪一年哪一月哪一天？
· 如果你在公元2017年9月20日这一天写书法作品，你打算落款中的日期怎样表示？
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