每到年末，总有一番“莫让春秋佳日过，最难风雨故人来”的感慨，许久未见的好友，备上清茶，小酌几杯，寒冷的冬天也充满了暖意。
每一次去看望朋友时，总是想着什么才能表达自己的心意，古人表达友情时大多较为含蓄，或是吟诗一首，或是作画一幅；
在现代，访友时精心挑选的礼品，不仅表达了对一份情谊的重视，礼品更是维系挚友保持共同兴趣爱好的载体。
古人常说君子温润如玉，以玉赠友，非寻常情谊。多数文人选择以玉会友，却寒暄“礼轻情意重”，情意重是真的，礼轻那可未必！
此篇，给大家介绍玉雕题材里，赠友人最合适的一类题材——深山访友。
深山访友这类的题材灵感来源于一幅山水人文的国画，现今这幅画藏于安徽省博物馆。
可见“深山访友”的创作主题自古便有之，不仅是历代文人墨客诗歌创作所钟情的主题，更是玉石雕刻家钟爱的意境题材。
从一些访友的诗画作品中，我们不难看出古代文人热衷寻隐，他们寻的也许是“商山四皓”，也许是“香山九老”……
商山四皓是对污浊现世厌倦而彻底走入山林的隐士，“香山九老”则是繁华之后归于平淡的文人典型。
“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”我们能深切感受古人对远离世俗，忘情山水，耽于平淡的向往。
陈继儒先生在《小窗幽记》中写道，“闭门即是深山，读书随处净土”。古人寄情归隐，今人或许只有闭门读书了。
其实“闭门” “深山”只是一种象征，真正要寻找的是一种自我的感觉。“结庐在人境，而无车马喧”，都是由心而造，身居闹市，渴望心在深山，远离世俗的喧嚣。
无论是否关闭了那扇有形之门，期待感知身处深山的意趣以及内心的安详。
觅一方净土，“静、净、禅、雅”，于是在玉雕师手中幻化成作品《深山访友》。玉石原石仿若被天地造化细细皴染的田园山水，雕刻者寥寥几笔勾勒便再现古代人文的豪放和闲情。
以山水画为基础，借景随形，得自然之趣。巧妙借用石头的形状走势，创作孤松、古寺、山石、文人、隐者等意象，作品感情隐含微妙。
老者所寻访的友人，何尝不是雕刻师傅所要寻找的心灵归宿，更是作者对于高雅隐逸的生活状态的一种向往。
深山访友，我们跟随着老者，沿着崎岖的山路，伴着挺拔巍峨的山峰与苍劲不屈的松树，沐浴在黄昏阳光下，宁静、深邃、超逸，去寻找心中那份林泉广阔的意象，去寻找心中渴望的那份超脱尘世的宁静归属。
单从“深山访友”这个题材来说，在文学上的表现手法是寓情于景，大多是古代侠士表达壮志难酬，怀才不遇，寄情山水的惬意与豁达；
在艺术上，深山访友经常作为山水人文的表现题材，尤其是是在国画中体现得尤为深刻。
而在玉雕文化中，深山访友更是体现了不被恶俗困扰，但求豁达面世洒脱的态度，祈愿生活如意，好运相伴，步步高升。这样的雕件难道不是赠与友人的最佳礼品吗？
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