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声律启蒙全文及译文
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。宽对猛，宽：宽容；猛：严厉。一般用来形容政治措施，有个成语叫宽猛相济，出自《左传》“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”说的是为政应当宽容和严厉互相弥补。但古代很少能做到，相反往往是苛政猛于虎。所以猛这个字非常恰当。是对非，古人诗中常常把是非与其他词连用，如是非名利，是非成败，是非荣辱等等，古人对是非的感悟其实就包含在对人生成败荣辱以及名利的追求中，如陶渊明在《归去来兮辞》中所言“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”何为是，何为非，是非成败转头空。服美对乘肥，指的是衣轻裘，乘肥马，借指富贵生活，如杜甫的“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”用同窗好友的飞黄腾达来反衬自己的失意落魄。珊瑚对玳瑁，珊瑚和玳瑁都是海里的珍宝，也被列入佛家七宝之中，佛经里说“其七宝者：一金二银三珍珠四珊瑚五玳瑁六水晶七琉璃”，所以用二者指代宝贝，唐代李峤《床》中云“ 玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。”锦绣对珠玑，锦绣就是锦缎，珠玑就是珍珠玉器，锦绣可以形容云霞，也可比喻文章，珠玑比喻露珠，也可比喻文采，《醉写赤壁赋》：“苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”珠玑也叫珠玉，还可以用来形容人。“文如锦绣人如玉”，记得《世说新语》里有这样一个故事，说西晋时期的卫玠是一位绝世美男，年少时走在街市上，看见的人都以为是玉人。他的舅舅王济，长得俊秀有风度，但每次看到卫玠，却总是叹息说：“珠玉在侧，觉我形秽。” 桃灼灼，出自《诗经•桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花灿烂如火般绽放，诗中比喻将要出嫁的女子貌美如花。柳依依，出自《诗经•采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”写出了主人公春天出征时对故乡和亲人恋恋不舍的心情。绿暗对红稀，这一句是形容暮春时节，绿荫幽暗、红花凋谢的景象。意义和绿肥红瘦差不多，如元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》中说“如今春光将尽，绿暗红稀，将近四月也。”北宋白玉蟾的词《凤栖梧》中说“绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。”说的也是暮春时节，花落叶茂，春光将尽的景象。窗前莺并语，帘外燕双飞。说的依然是黄莺与燕子，莺语对燕飞，窗前对帘外，并对双。成双成对的鸟儿往往反衬闺中少妇的离愁别恨！汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。这里说的是两个开国天子的典故，汉致太平三尺剑是汉高祖刘邦的故事，传说当年刘邦斩白蛇起义，最后推翻了秦朝，他曾说，“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎。”意思说，他以平民的身份，靠武力取得天下，这难道不是上天赐予的使命吗？周臻大定一戎衣。这句来自《尚书》。一戎衣，天下大定。说的是周武王姬发穿上战袍，讨伐商纣王，最后灭了商国，建立了周朝。戎衣指战袍。吟成赏月之诗，只愁月堕；写赏月的诗最多的莫过于李白了，而看着天上的明月即将落下，美景不再，惆怅满怀。相看月未堕，白地断肝肠。——出自唐·李白《越女词五首》明月看欲堕，当窗悬清光。——出自唐·李白《拟古十二首》斟满送春之酒，惟憾春归。春天归去对古人来说是非常遗憾的事情，春天将尽，也会像送别老朋友一样，斟满一杯酒道别，同时也常常希望知道春天又去了哪里，对春天无限留恋。如辛弃疾的《摸鱼儿》 匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住。王观的《卜算子》才始送春归，又送君归，若到江东赶上春，千万和春住。 黄庭坚的《清平乐》春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。,
