文：打起黄雀儿 配图：网络
说起僧人或和尚就联想到吃斋念佛青灯古刹，清规戒律一大堆。想一想人这一辈子口舌之欲都不能满足，生而为人还有什么乐趣。其实佛教的宗旨是慈悲为本，方便为门。佛教不杀生，清规戒律里并没有明令禁止吃肉，就连释迦摩尼佛在世之时也是吃肉肉的。佛陀在世是托钵，托钵时人家给什么就吃什么，这才叫做方便。不然你上门讨个斋饭，给你白菜豆腐你不吃，非得要吃宫保鸡丁糖醋鱼，那吃来吃去只能吃出麻烦。
佛教中人，到了国外，吃顿肉司空见惯。只有中国的佛教不食腥荤只吃素餐，有个特例在西藏，佛教的分支喇嘛教，斋饭里面也是有肉肉的。没办法，喇嘛教地处世界屋脊，不适合蔬菜粮食生长，能吃的就是耐寒的牛羊肉。
说到吃素餐，得隆重介绍一下南北朝时期可爱的梁武帝萧衍。正是因为这个怪胎，佛教子弟才开始了吃素斋的历史。南朝梁武帝萧衍苦读《大般涅槃经》，读着读着看到一句：“菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉”，梁武帝为之触动，所以就开始自觉素食。他是皇帝，又是佛教大护法，他不吃肉不要紧，下边的佛教僧众只能强忍着效仿。一来二去，肉肉就从佛教僧众的餐桌上消失了。
梁武帝这个娃不光提倡吃素，衣服穿着也很节俭。一顶帽子能戴三年，盖得被褥补丁摞补丁，简直就是苦行僧。四十岁的萧衍皈依佛门之后，荷尔蒙突然来了个急刹车，不光忌腥荤还捎带脚禁欲。不惑之年他就让庞大的后宫嫔妃成了活寡妇，直到86岁驾鹤西去，他都没跟自己的老婆同房共枕。
古往今来，痴迷佛教者比比皆是，没有一个像梁武帝一样虔诚的可爱。为了彰显自己对佛祖的敬重，他身居皇位先后四次出家同泰寺，也就是现如今南京玄武湖旁边的鸡鸣寺。每一次都让朝中大臣不惜重金替他赎身，赎身之后周而复始，来来回回捐赠的赎身费多达数亿两。皇帝菩萨大手笔，将这些赎身经费慷慨解囊统统修建成了佛寺。大唐诗人杜牧写过一首《江南春》，诗中名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是梁武帝时期佛教如日中天的盛景。
可惜，梁武帝对佛祖的一片虔诚之心，佛祖似乎并没有看见。随着候景政变，历史上第二高寿的皇帝梁武帝被囚禁内院，弥留之际口里念叨着要吃蜜，活生生被饿死在高墙之内。
史说新语，历史原来如此有趣！
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