个人以为,诗僧的诗,是非常值得一读。因为普通人写诗,多少带了些功利,比如大诗人白居易就说了,“诗歌合为事而作”,说明诗歌所承载的政治思想。但诗僧是出家人,没有政治诉求,因此,他们的诗,更为纯粹,多描写大自然之美,而且多多少少还带有点禅意,读起来就更加意味深长。

1. 《颂古·春有百花秋有月》,梵思

佛说,“苦海无边,回头是岸”,就是说的人的贪心,当一个人贪欲太强,自然也就无法欣赏到人生处处的美景。宋代诗僧梵思在《颂古·春有百花秋有月》中说到:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头,便是人间好时节。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(1)

若无闲事在心头,便是人间好时节

俗话说,“春宜花,夏宜风,秋宜月,冬宜雪”;春夏秋冬,各有它的美妙,但是你如果有闲事挂在心头,便无心欣赏它们,当你没有贪心杂念,你会觉得,春夏秋冬,都是人间的好时节。

无独有偶,另一位宋代诗僧印肃在《皆遍示现·春有百花冬有雪》中写到:

春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。

若无一事挂心头,个里无私真廓彻。

“个里”,是宋代口语,是心里的意思;“廓彻”,也是口语,指通透,开阔的意思。这里是“若无一事挂心头”,这就完全是出家人的思想了,所谓“四大皆空”,不适合我们普通人,所以,个人更喜欢“若无闲事在心头,便是人间好时节”。

2. 《山居诗·一池荷叶衣无尽》,冲邈

中国人有爱热闹的传统,凡事就喜欢凑一个热闹。诗僧们很早就知道,看客心理不好,并且身体力行的反对一窝蜂。宋代诗僧冲邈在《山居诗·一池荷叶衣无尽》中写到:

一池荷叶衣无尽,数树松花食有馀。

却被世人知去处,更移茅舍作深居。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(2)

一池荷叶衣无尽,数树松花食有馀

“一池荷叶衣无尽”,“荷衣”,典出自伟大诗人屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”之句。一池荷叶,风光无限,而且是我的修身之所;“数树松花食有馀”,以松花为食,非世俗的饭食,颇为雅致。周围多是松树,松高亮节,松花可以为雅食,实乃养性之地。

“却被世人知去处,更移茅舍作深居”,修身养性不在于热闹,而是要追求自我,完善自我。

3. 《住山吟·结庐人境外》,敬安

我们普通人肯定好奇,居士们的生活到底是个什么样子。清代诗僧敬安的这首《住山吟·结庐人境外》就全景展现了居士们的日常生活:

结庐人境外,终日掩柴关。

法侣檐前树,禅心雨后山。

种松期鹤宿,扫石待云还。

寂寞幽栖子,忘机与物闲。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(3)

法侣檐前树,禅心雨后山

一句“终日掩柴关”,好一个清净之所。“法侣檐前树,禅心雨后山”,屋檐前的大树,是自己的道友;雨后的群山,有妙不可言的禅心。“种松期鹤宿,扫石待云还”,我们在周围种下松树,以期望白鹤来住宿;我们把石头打扫干净,以期望上面布满白云。这里的“白鹤”、“白云”,都代表的是隐逸。

只要你有一颗平常之心,勿贪勿燥,世间到处是风景,门前的大树,雨后的大山,白鹤青松,白云青石,生活是美的,工作也是美的。

这首诗颇有陶渊明的味道,“结庐人境外,终日掩柴关”,让人想起,“结庐在人境,而无车马喧”;“法侣檐前树,禅心雨后山”,让人想起,“桃李罗堂前,榆柳阴后檐”。一样的韵味,不一样的心理。

4. 《庐山杂兴·野径无人花竞芳》,德洪

大自然是美的,无需我们做任何事情;人自然是要进步的,无需用功名利禄来引诱。宋代诗僧德洪在《庐山杂兴·野径无人花竞芳》中写到:

野径无人花竞芳,淡红疏碧间轻黄。

不须折向尊前供,杖屦归来已自香。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(4)

野径无人花竞芳,淡红疏碧间轻黄

“野径无人花竞芳,淡红疏碧间轻黄”,一条山野小路,虽然无人,但花自然竞芳,有淡红的,有浅碧色的,也有轻黄色的,不一而足。

“不须折向尊前供,杖屦归来已自香”,这些花,不需要你把它们折回屋里,插在尊前,当你依仗归来时,它们已经是自然香飘满屋了。

一句,“不须折向尊前供,杖屦归来已自香”,让我们想起张九龄那句著名的,“草木有本心,何求美人折”,一样的美,一样的意境!

5. 《山居诗·朝见花开满树红》,冲邈

人生在世,比如朝露。又如花开花落,纵然是灿烂无比,但开落也就是朝夕之间的事情。宋代诗僧冲邈在《山居诗·朝见花开满树红》中写到:

朝见花开满树红,暮观落叶又还空。

若将花比人间事,花与人间事一同。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(5)

朝见花开满树红,暮观落叶又还空

“朝见花开满树红,暮观落叶又还空”,我早上还看见满树花开、一片鲜红;到了晚上再看时,却是叶落一地,树上都空了。“若将花比人间事,花与人间事一同”,花开花谢,在朝夕之间,而人间事呢,何尚又不是这样。

人跟花,有相似的地方,就是一辈子很短暂;但又有不同的地方,朱自清说了,“花儿谢了,有再开的时候”,但人呢?唐代诗人刘希夷说了,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,所以,人生更要珍惜!

6. 《南屏四绝·湖上春光已破悭》,道济

真正有用的东西,往往不用你付出金钱购买,比如空气;真正美的东西,往往也不用花钱买,就看你有没有一双发现美的慧眼。宋代诗僧道济在《南屏四绝·湖上春光已破悭》中写到:

湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑。

算来不用一文买,输与山僧闲往还。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(6)

湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑

“湖上春光已破悭”,这句很有意思,把春光比作一个吝啬鬼,实在不愿意早早来到人世间,“破悭”,是使悭吝者拿出钱财的意思。整句的意思是,吝啬的春光,十分勉强的来到湖上。“湖边杨柳拂雕阑”,就算是这样,也使得湖边杨柳轻拂雕阑,一片春光旖旎。

“算来不用一文买,输与山僧闲往还”,这个吝啬的春光,改变了湖上的一切,都这一切,都不用花一文钱来买,免费输入给我这样的“闲人”反复欣赏。

世间的人都不是“闲人”,所谓“闲人”,就是有一双能够发现美的慧眼之人。

7. 《渔翁·历尽江湖白尽头》,行海

佛说,“四大皆空”,人赤裸裸的来到这个世界,也将赤裸裸的回去。人生只有经历了种种磨难,才知道“无就是有”的道理。宋代诗僧释行在《渔翁·历尽江湖白尽头》中写到:

历尽江湖白尽头,生涯惟有一扁舟。

醉来吹笛空沙上,鱼自相忘水自流。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(7)

历尽江湖白尽头,生涯惟有一扁舟

“历尽江湖白尽头,生涯惟有一扁舟”,语意双关,“江湖”一是说渔翁打鱼的江湖,二是说人生的江湖。在江湖上游历,到现在,头都白了;生涯最后陪伴自己的,只有一叶扁舟。也就是说,功名利禄,“生不带来,死不带去”。

“醉来吹笛空沙上,鱼自相忘水自流”,人生就像是大醉一场,醒来后,没有什么好哀怨的,在空旷无人的沙滩上,吹一首横笛,鱼儿相忘、水自流,最后,相忘于江湖。

8. 《无题·笙歌日日醉春风》,行海

人生不是风花雪月,更不是醉生梦死,人生是要有追求的。宋代诗僧行海在《无题·笙歌日日醉春风》中写到:

笙歌日日醉春风,帘卷画堂花影中。

不是凤凰飞不到,更无一树是梧桐。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(8)

笙歌日日醉春风,帘卷画堂花影中

“笙歌日日醉春风,帘卷画堂花影中”,你日夜“笙歌”,天天“醉春风”;每天逗留在“帘卷画堂”中,沉醉在“花影中”。一日又是一日,一年又是一年。

“不是凤凰飞不到,更无一树是梧桐”,俗话说,“凤栖梧桐”,可惜你这里“更无一树是梧桐”,所以不要怨“凤凰飞不到”。很明显,这里的“凤凰”,指的是成就、成功;而“梧桐”,则是指我们的努力。

俗话说,“种下梧桐树,引来金凤凰”,努力奋斗吧!

9. 《咏梅·篱落寒梅三两枝》,绍嵩

梅花,因为其“凌寒独自开”的特点,历来咏梅诗数不胜数。而宋代诗僧绍嵩的这首《咏梅·篱落寒梅三两枝》别具一格,非常值得我们一读:

篱落寒梅三两枝,水沉为骨玉为肌。

悬知此去长闲暇,看尽东风烂熳时。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(9)

篱落寒梅三两枝,水沉为骨玉为肌

“篱落寒梅三两枝,水沉为骨玉为肌”,在篱笆角落有三两枝寒梅,树枝就像沉香木一样,而花瓣就像白玉一样。

“悬知此去长闲暇,看尽东风烂熳时”,我预知花落之后,将是长久的闲暇时间,而且接下去我将看到东风吹来,春花烂漫的时刻。所以,现在就算是严寒时间,我也要开出自己的烂漫。

其实,我们每一个人“人生不过百年”,以后就是漫长的寂静,为什么不现在烂漫一把,做出自己的成就呢?

10. 《翠微山居诗》,冲邈

人生在世,花开花落,月缺月圆,成败得失,都不要太在意,需要关注的是,我们经历了什么。宋代诗僧冲邈在《翠微山居诗》中写到:

山水煎茶拗柳枝,禅衣百结任风吹。

看经只在明窗下,得失荣枯总不知。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(10)

山水煎茶拗柳枝

“山水煎茶拗柳枝,禅衣百结任风吹”,我的生活也不太讲究,拗断柳枝生火,使用山水煎茶即可;我的禅衣也是破绽百出,任风从破绽里吹进来。

“看经只在明窗下,得失荣枯总不知”,但我也有我的讲究,我只在明窗下读经书;对得失荣枯总是毫不知情,也毫不在意。

一个人的精力是有限的,我们需要专注于自己在意的事情,而忽略那些得失荣枯、蝇营狗苟。

11. 《栽花·移花来种草堂前》,智圆

人,到底该怎么看待成败得失,这是一个千古难题。宋代诗僧智圆在《栽花·移花来种草堂前》中写到:

移花来种草堂前,红紫纷纭间淡烟。

莫欢朝开还暮落,人生荣辱事皆然。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(11)

移花来种草堂前,红紫纷纭间淡烟

“移花来种草堂前,红紫纷纭间淡烟”,把花移来种在草堂前,一开始红色、紫色,非常茂盛,可惜,转瞬间,就淡如轻烟一样。

“莫欢朝开还暮落,人生荣辱事皆然”,早上盛开的时候,我们不要欢喜;晚上花落的时候,我们也不要悲伤。其实,人生的荣辱、成败、得失,莫不如此。

其实,人生都是短暂的,荣辱、成败、得失,则更加转瞬即逝,因此,何必要太在意呢?做任何事情,都是“谋事在人,成事在天”,享受过程就行。

12. 《山居诗·人生在世急如风》,冲邈

曹操歌曰,“对酒当歌 ,人生几何。譬如朝露,去日苦多”,是说人生就像“朝露”一样,转瞬即逝。宋代诗僧冲邈在《山居诗·人生在世急如风》中写到:

人生在世急如风,昨夜今朝事不同。

不信但看桃李树,花开能得几时红。

禅意十首最美禅诗(十二首诗僧的诗)(12)

不信但看桃李树,花开能得几时红

这首诗很有特色的就是,先说结论,再举例做比喻。“人生在世急如风,昨夜今朝事不同”,人生在世啊,就像风驰电掣一样,昨天晚上的事,就和今天早上的事不一样,事情的变化就在你一觉之间。

“不信但看桃李树,花开能得几时红”,如果你不信的话,你看看树上的桃李花吧,昨天还是桃红李白,今天就全谢了;讲真,花开能够红几时呢?

我们看,诗僧们从不板着脸讲什么大道理,而是根据身边的风景,对我们循循善诱,让我们既领略了大自然的美丽,又明白了人生的道理。这些诗,非常值得一读。

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