所谓怨灵，是因为生前有着极大的冤屈或者不甘，而在临死前心怀怨恨，所以就成了怨灵；在日本的神话传说中，有很多鬼怪都是怨灵所化，而在众多怨灵之中，又有四大怨灵的地位远在其他怨灵之上；那这四大怨灵都是谁呢？
TOP、4 菅原道真
菅原道真是日本平安时代中期公卿，学者；生于世代学者之家，参议菅原是善第三子。长于汉诗、被日本人尊为学问之神。公元877年任二部少辅，并为文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，公元891年任藏人头。公元894年被任命为遣唐使，但根据唐朝国内形势和渡海艰险，提出停派遣唐使的建议，故未成行。公元895年任中纳言，后兼任民部卿。公元899年任右大臣职。
但是菅原道真的步步晋升，让藤原家族感受到了威胁，加上中下层贵族中对菅原道真的政治改革感到不安者亦所在多有，双方于是结合谋图对付菅原道真。最终，菅原道真升任从二位的时候，却被诬告意图帮助齐世亲王簒夺皇位因而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府；以长子菅原高视为首的四名子女皆被处以流刑。
在菅原道真死后，据说菅原道真死后，由于内心的仇怨太深，化成了怨灵；但在三十年之后，发生了清凉殿落雷事件，因为死者之一的藤原清贯受左大臣藤原时平之命，监视菅原道真左迁至太宰府的动向。因此，“道真的怨灵操纵了雷电”、“道真化作雷神”的说法在民间广为流传。
TOP、3 平将门
平将门是日本平安时代中期关东豪族、武将。桓武天皇的五代孙，镇守府将军平良持之子。早年投于朝廷权臣藤原忠平门下。约在公元930年返回自己的领地下总国猿岛郡，经营私田，积聚武装。公元935年前后，因婚事叔侄结怨，发生冲突，杀死伯父平国香，击败叔父平良兼。
公元939年起兵对抗朝廷，势力波及常陆、武藏、安房、相模等八国，并以下总国为根据地，自称“新皇”，以石井乡为王城，设左、右大臣及八省百官，制订玉玺，震动京都朝廷。940年被平国香之子平贞盛讨伐，中箭身亡，史称“平将门之乱”；但平将门作为日本历史上唯一一位自称“新皇”的存在，名气当然也是不小了。
但是据说，平将门死后，日本发生了一系列诡异的事件，平将门化身极恶怨灵，他的首级一路往东飞去，似乎是像要与他的身体会合似的，最后终于飞到了武藏国的鸟越附近时落了下来，后来为了安镇将门的怨灵，于是在现今的东京都千代田区大手町建了将门首冢。数百年后，德川氏入主江户城时又在江户神田修复重建了神田明神神社来祭祀将门。
TOP、2 早良亲王
早良亲王是奈良时代末期的皇族，光仁天皇之子，桓武天皇、能登内亲王之同母弟；但因母方是下级贵族，所以早良亲王无望被立为太子，在公元761年出家，居住在东大寺索院、大安寺东院，被称作亲王禅师。在公元781年，桓武天皇即位的同时，在光仁天皇建议下还俗，被立太子。
但是在公元785年，早良亲王受到造长冈宫使藤原种继暗杀事件连座，被废太子，幽闭在乙训寺。早良亲王为了证明自己的无辜而绝食，配流淡路国的途中，在河内国高濑桥付近愤死。之后，相继发生桓武天皇第一皇子安殿亲王发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被认为是早良亲王的怨灵作祟，因而几度举行镇魂仪式；为了安抚早良亲王的怨灵，追赠其为崇道天皇，移葬大和国，才逐渐平息早良亲王的怨恨。
TOP、1 崇德天皇
崇德天皇是鸟羽天皇宗仁长子，后白河天皇雅仁同母兄，崇德天皇即位时，其曾祖父白河法皇健在，其父鸟羽天皇对禅让一事极为不满，故白河法皇驾崩后，鸟羽天皇立即疏远了崇德天皇。随即迫其退位，让与其弟体仁亲王，公元1155年，近卫天皇病亡，朝廷开会商议新君人选，众臣本欲令崇德天皇复位或由其独子重仁亲王即位，却遭到藤原忠通的极力反对，结果立其同母弟雅仁亲王即位，是为后白河天皇。
鸟羽法皇死后，崇德天皇与后白河天皇兄弟俩为了皇位展开内战，史称保元之乱。崇德天皇宠幸的左大臣藤原赖长指挥失当。导致崇德天皇战败出逃。随后被流放至赞岐国并被三木近安所杀。死后化为大天狗，之后平清盛专权、鹿谷阴谋事件、平清盛的两个儿子盛年而亡、延历寺强诉等皆与崇德天皇有关。公元1176年，朝廷下诏追谥赞岐院为崇德天皇，赠藤原赖长为正一位太政大臣。
也不知道为何在日本四大怨灵中，有三个都是皇族，不知道是不是因为日本皇族更为特殊的原因；但以上终究只是传说中的事情，说起来，这似乎和中国古代的“窦娥冤”有点类似，不过“窦娥冤”只是说冤屈大，并没有说窦娥变成了怨灵罢了。
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