原创作者：邓 仲
·高明场确实“高明”
·高明得名 遵天道慕名人
·高明布局 依秀山傍绿水
·人杰地灵 蕴文人出富贾
高明场是过去四川省简阳县贾家区的一个乡级小场。然而，场虽小，却有許多“高明”的地方。
高明场确实“高明”
高明建场175年以来，“高明”二字一直沿用至今。在文化大革命中，许多地方都改成了红色革命的名字，如：贾家区叫前卫区、武庙公社叫永红、坛罐公社叫卫国、海螺公社叫卫东等等 ，唯独高明公社还是叫高明。如今高明乡与五指乡合并为镇，仍然叫“高明镇”。
高明得名 遵天道慕名人
高明场为什么叫高明呢？我带着这个疑问，几十年来问了不少的老人、学者、领导、朋友，都没有人能给出一个令人信服的答案。
近来，通过查阅《巫氏族谱》，才弄清了高明建场命名的来龙去脉。
高明场为什么叫“高明”？据高明《巫氏族谱》记载，巫氏入川第三代祖为巫峻峰，字高明，号文英。生于清朝乾隆癸未年(公元1763年)九月初五，功名为政厅九品（相当于县公安局长），在简阳河西高明桅杆村安家，置业二千余亩。
巫高明有二子：长子镇乾，(供职于国子监)；次子镇川(千总，官阶六品）。
高明末建场之前，归安明保，在简州之西。清朝设简阳为州，属成都府。以沱江为界，分东、西二乡，河东名“仁善”、河西为“义和”，下辖保甲。
道光乙巳(1845年)九月二十三日，巫俊峰去世，享年八十三岁高龄。巫高明次子镇川（人称巫千爷），属清道光年间千总。属正六品，掌管提督绿营（汉兵），为一省的最高武官（相当于现在的省军区司令）。根据清制，父、母丧期，在官者必须请假回原籍守孝三年。
这时，巫千爷已年过六旬，想为家乡父老做些好事，遂主持建场。
巫千爷带头捐款，并号召乡绅富贾、四周乡里，有钱出钱，有力出力。经过一番辛勤付出，两年后场建好了。
场建好后，取什么名字好呢？
场镇改名定字，或图永久，或讨吉祥。“场”名必须引经据典，使人顾名思义。经文人雅士推敲，大家一致认为用巫峻峰的字高明，比原地名安明更好。
“高明”二字符合天道。因为高明二字出自《中庸·第二十六章“言天道”》：“悠远则博厚，博厚则高明。”
加之人们倾慕巫千爷的为人，敬慕他的功名，遂以其父巫高明的字为场名。清朝道光二十七年（公元1847年）高明场诞生了。
“高明场”东界坛罐，南接玉成，西与五指、武庙为邻，北连贾家镇，距简城58华里，总面积24平方公里，辖十三甲。
高明建场后，赶场期定为农历的二、五、八日。
高明布局 依秀山傍绿水
巫千爷是见过世面的人，对高明场的选址布局自然是相当的考究。场址坐北朝南 ，场后一座高高的山，叫“高明顶”；左边桐梓坡、右边月亮山；远处向五指山，近处朝白鹤嘴；场的前面一条碧绿蜿蜒的小河流淌而过，流经高明场外有一个深深的水沱叫“万瞎子岩”(传说有一位姓万的瞎子老人在河边的岩里边住过)，清幽神秘，深不见底。
▲高明场复原图（刘志飞绘）
高明场往贾家方向两华里处，就是巫家的“桅杆大瓦房”，屋后有一大石状如犀牛， 高明场右则有一半月石，形如半月高照，犀牛石与其相距一里，且遥遥相望，人们形象地呼之为“犀牛望月”。传说，每当农历八月十五夜深人静时，人们站在“半月石”旁，能听到从犀牛石山坡上流下来的叮叮！咚咚！泉水声。高明场与巫家长沟老屋相距两里，与柏林湾巫家桅杆房子相距一里半，形成犄角之势。
高明顶上设有“烽火楼”。烽火楼旁有一口大鈡叫“太平鈡”，如遇火灾盗情，举火鸣鈡，视听清晰；登高一呼，四山响应！
高明场往贾家方向两华里，巫家桅杆大瓦房右侧最高处（现防雹站），为群众集会的场所，长年竖有灯杆，每天晚上挂灯记号，照亮路人，有高高照明之意，名曰“灯杆山”。
高明场的主建筑是“关帝庙”。从高明街上，迈上四、五级石梯子，便是关帝庙的大门，穿过长长的走廊，是一个高大的木质戏台，挑梁上雕刻着精美的图案，戏台两边的柱子上，刻着一副对联。上联是：一曲阳春唤醒千秋梦；下联是：两样面容演尽忠奸情。
走过宽阔的大坝，再爬上十来级石梯便是“三圣殿”，大殿上方挂着一个“三生三秋”的横扁，主殿两边挂着楹联，上联是：三人三姓三兄弟；下联是：一君一臣一圣人。主殿中间供奉着刘备、关羽、张飞的塑像，庄严肃穆。整座关帝庙高大、威严、气派。1949年后，关帝庙便办成了“高明小学”。
关帝庙大门外右手边建有一个“太平缸”，一丈二见方，深一丈有余，里面灌满了水，为“高明场”的消防大缸。每年观音生日，便有善男信女，将鱼鳅黄鳝、乌龟团鱼等放生于此。老百姓叫太平缸为“放生池”。
▲老高明场复原图（曾承举画）
高明场的街头，是一个宽大的坝子，是老百姓赶场、集会的好地方。坝子边有一棵高大的黄桷树，树形奇特，悬根露爪， 树枝交织 ，枝叶繁茂 ，树干之粗要四五个人才能围上。夏天，树叶长得郁郁葱葱，密密层层的树叶把树枝封得严严实实，可以为人遮阳避雨，这株黄桷树被誉为高明场的“风水树”。
在高明场街头，有一根约两丈高的“灯杆”，有专人添油点灯，一年四季为路人照明。有一叫邱云三的孤寡老人，每晚他都要手提马灯，敲着铜锣，一边打更一边喊着“天干物燥，小心火烛！”无论春夏秋冬，还是刮风下雨，邱云三数十年如一日地夜夜行走于高明街上，以香计时，为街上的人们打更报时，起到了“一报时，二安保，三防火”的作用。
人杰地灵 蕴文人出富贾
诗书传家是高明场又一“高明”之处。
民国期间， 在贾家地区流传着这样几句话：贾家的凳子（邓家）坐不得，海螺的烟子（鄢家）湫不得，高明的炉子（卢家）倒不得！当时，贾家的邓家，海螺的鄢家，高明的卢家都是名门望族，在一方有权有势，颇有影响，是一般人不敢招惹的。
卢家在高明有怎样的影响呢？
据高明卢氏族谱记载：祖德优厚，世代和睦。书礼传家，辈辈联科。卢家先祖卢招用系清初翰林，官至御史（相当于现在的检察长）。民国年间，高明场第二任保正（相当于现在的乡长）就是当地的名人卢士宾。他认为关帝庙风水很好，就一脉下来，在关帝庙的下面修了一幢“卢氏公馆”。公馆有烽火墙，大红门，宽十多米，进深达二三十米，在当时是高明场最气派的房子。后来，那里被作为公社的办公场地。
在高明往武庙方向一华里左右，有一个卢家大堰，水面十亩有余，夏天荷花盛开，清波粼粼，成群的鹅儿鸭儿在水里游来游去。
在堰塘边有一个“卢家花园”。卢家花园是一个四合院的草舍，迈进柴门，翠竹成荫，各种各样花儿十分漂亮：有红的、有黄的、有蓝的、有紫的......狗尾巴草随风揺曳，蝴蝶在花丛中飞来飞去。花园的右边有一株高三四米的栀子树，开满白色的栀子花，发出沁人的馨香。
卢家花园主人是卢子昌、卢子茂、卢子贵等几弟兄，多是有文化的人，其中卢子贵影响最大。
卢子贵天资聪明，勤奋好学 ，1951年考取了四川省立成都师范和西南革命大学。曾任四川省广电厅厅长、党组书记，四川电视节“金熊猫”奖国际纪录片评选委员会主席。
著有《卢子贵散文选》、《走马吟》、《过海穿洋记》等。
散文：《会考》、《梧桐树下的脚迹》和《白水秀色》被拍摄成电视散文，在中央电视台和四川电视台播出，均获得四川省政府颁发的电视文艺一等奖。
▲卢子贵是高明最有影响的文人
高明的唐家桥，有一文人雅士叫唐福尚，他饱读诗书，精通易经八卦，地理风水。他告诉后人：一个家族，不要忘了忠孝礼仪，不要忘了诗书传家。他的后人唐心如，家有土地100多亩，是高明颇有影响的乡绅。为了让后辈有学习机会，他在唐家大房子旁新建了一所私塾，大门挂着“耕读传家久，诗书继世长”的对联。并请私塾老师来授课，除唐家子女外，还有两户有见识的农民，把自己的孩子也送来读书。解放初，唐家出了两位大学生（唐兰英、唐慧芬）、一位师范生（唐秀英 ）、 一位高中生（唐志勋），初中生不计其数。那两位农民的孩子也很有出息：陈家其后来成了贾家区的副区长，姓戢的农民孩子当上了五龙乡的书记。
高明的杨家也很了得。杨家是中国一大家族，杨家历代名人辈出。
据高明《杨氏族谱》记载：杨氏入川始祖——杨愈发葬于简阳县、贾家区、五指乡（现并入高明镇）五指村、二组杨家坟山。“耕读传家”是高明杨家的古训。高明杨氏子孙众多，“杨家大瓦房”在高明乡就有四座，座座富丽堂皇，雄伟气派，足见当时杨家是多么富有。
高明还有许多有影响的家族：白鹤嘴的“李家”、来龙场的“陈家”、倒石桥的“刘家”、肖家湾的“肖家”、高明场的“宋家”等等。
在高明场“诗书传家，尊师重教。”的美德一直传承下来。
我在高明读书的时侯，高明小学的教学质量、升学率在全县都名列前茅：当时全县、贾家区小学升初中的升学率平均在10%左右。高明小学1963级升学率达到了33%；64级升学率达到了38%；65级33名学生参考，考上了17人，升学率竟达到了百分之51.5%，连续三年获贾家区第一名，超过了全县有名的贾家镇小学。
后来高明办起了初中，升学率常年名列贾家学区居前茅。
高明建场后，私塾不断，于1917年开办官学，辈辈代代尊师重教，做到了“诗书传家”：
私塾老师巫有余每当春节，他都要在高明场大黄角树下写对联，传承中国文化，他教育子女：“富不丢猪，穷不丢书！”他的儿子巫立勋（黄永盛）成了身家过亿的知名企业家。
▲高明场老街、新街交汇的街口（朱华成拍）。
朱正江老先生从小聪明勤奋的，在“金堂县川剧团”当过司鼓，对打川剧围鼓很有造诣，他还是贾家一带有名的堪舆大师。也十分重视对孩子的培养，他的大儿子朱华彬曾是火车司机，二儿子朱华成曾任高明中小学校长。
由于高明有诗书传家，继承弘扬优秀文化的风气，故人才辈出，除曾任西藏部队团政委、简阳市人大主任，现任简阳市老年协会党建指导员的李书超外，影响较大的还有：
邓 登（邓睿明）：1948年成都浙容中学高中毕业，曾任高明小学等多所学校校长（简阳知名校长）；
唐兰英：50年代毕业于重庆医科大学，教授、知名儿科专家；
唐会芬：50年代毕业于四川师范大学，教授、知名教育家；
巫立贵：50年代毕业于南充石油学院，曾任大庆油田办公室主任、胜利油田钻井总公司总公司总经理 ；
陈家齐：曾任贾家区副区长；
贾良华：曾任高明公社党委书记、贾家区副区长；
卢志成：曾任柏林公社党委书记、贾家区副区长；
宋国安：曾任高明小学、初中校长。
巫克明：60年代毕业于四川农学院，曾任四川省冕宁县畜牧局局长、农机局局长、现任成都乾坤动物药业公司董事长 ；
卢汝正：60年代重庆大学毕业，曾任简阳市农机局局长；
巫成章：60年代西华大学毕业，曾任简阳机械厂总工程师、副厂长；
都国培：70年代重庆师范大学毕业，曾任贾家中学书记、校长；
巫树昌：80年代西南师范大学毕业，曾任简阳师范校书记、校长；
曾 良：80年代毕业于内江师院，后任该院教授、副院长；
李相贵：80年代毕业于内江师院，曾任成都市成华区教育局长、锦江区常委、统战部长。
卢 俊：80年代大学毕业，曾任西昌市农商行行长。
巫云龙：80年代四川大学毕业，学者、现任佛山市教育局教研部主任。
巫 敏：80年代末四川大学毕业，曾任武侯区委书记，现任成都市人大副主任；
高明有影响、有建树的人才还很多很多............
▲高明场热闹的赶场天（朱华成拍）
“高明场”是我的第二故乡：我的祖辈生活在贾家区五指乡邓家老瓦房 ,而母亲的老家在高明，父亲在解放初期任过高明小学校长，父母亲在高明学校教书多年；我读小学在高明，当知青也在高明；高明有很多值得回味的地方，我对高明也很有感情。因此高明成了我的第二故乡。
从我参加工作离开高明算起，已有四十多年。虽然回去的次数不多，但在梦中还时时回到那里，我觉得高明场确实“高明”。高明于我，已是一种浓浓的乡愁。诗人说：
乡愁是一碗水
乡愁是一杯酒
乡愁是一朵云
乡愁是一生情
离开故土的高明人在问，乡愁是什么？
乡愁是解不开的对故乡的那份眷恋
乡愁是抹不掉的对故乡的那份惆怅
乡愁是化不了的对故乡的那份浓情
乡愁是挥不去的对故乡的那份怀想
......
后记：
一次聚会，高明的巫玉昌先生跟我说：邓老师，你写了“金家店”，为什么不写一下我们高明呢？高明是你的第二故乡得嘛！于是有了这篇文章 。巫龙珍老师为我提供了珍贵的《巫氏族谱》、卢荣超先生提供了《卢氏族谱》、杨华英女士提供了《杨氏族谱》；宋国安老校长，画了“高明老地图”，并回忆了许多高明往事 ；朱华成先生拍摄了高明的照片，曾成举先生、刘志飞先生绘制的《高明场复原图》。在此，对以上各位致以诚挚的谢意！
作者简介：
▲作者近照
广阔天地炼过红心，
三尺讲台献过青春，
行政岗位当过公仆，
山山水水摄影旅行。
推荐人：成都市老年人协会摄影专委会 刘声秋
（图文由作者提供，版权归原创作者所有。）
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