今天我们来说论语的第三句，子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。上一节的最后已经说了，论语开篇的前三句。其实分别说的是天时地利人和，这天、地、人三者，其实正是整个儒家思想的核心框架。而人和放在最后，那正是因为整个儒家思想的核心，它就是以人为本的。那么今天的这篇，如果按照这个结构，其实就应该是论语中最重中之重的一句才是。但是很遗憾，看看现在的人们都是怎么翻译的，别人不了解我，我也不生气，这难道不是君子吗？对一本书的书眼都能曲解到如此的地步。那对于这本书后面的内容怎么能做到准确的解读啊，又怎么能明白真正孔子的心意呢？
回到今天的这句，子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。我们先来看看这句话的核心字和生僻字。首先这里的这个知（智）。不是知道的知，而是智慧的智的通假字。人不知就是人没有智慧。注意大家看论语里孔子经常提到君子和小人这两类人，我们也经常会把论语里的小人和今天我们所说的小人画等号。可是事实上，孔子嘴里的小人，并没有任何贬义的意思。其实它是一个偏中性的词，它把人一共分为了四类。第一类是女子和小孩。当然了，除了家庭，他们并不需要承担太多的使命和责任。第二类是暂时还未开悟，不能做到闻见行圣人之道，立志成为君子的人。这一类人可能以后会开悟，会成为君子。当然也可能不会，但是他们暂时都是属于小人或者叫做不智之人，也就是这句话里所说的人不知。
第三类就是立志行圣人之道的君子，而他们的目标就是要去教化法度，改造前面的这个第二类的人，人不知的那些人。要让他们也开悟，成为君子，加入到自己的行列里来，这是最好不过的。但是这个目标很明显不太实际。因为不是所有的老百姓都有这个条件去学习，去读书，去闻见行圣人之道的。没关系，那就让他们变得安乐、通畅远离痛苦，那么这个社会也自然就和谐了。
最后第四类当然就是圣人了，但是孔子在自己的一生里，从来没有自诩为圣人。明白了，这个我们再继续往后看，关键字来了，就是这个愠字注意所有人都念成四声韵，解释成生气。而这个愠它的本意是心里燥热不冷静，在中医里也会用到这个字，形容一个人有心火。在这句话里，他表示的意思其实是淤积烦闷愁苦。至于他的读音，其实可以读二声，也可以读一声，这个没有一个确定的说法，我认为均可。因为它并不影响我们去理解这句话。在上古的歌谣南风歌里有南风之薰兮，可以结五民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。翻译过来就是清凉的南风阵阵的吹啊，可以解除万民心中的燥热和愁苦啊。南风在合适的时候，你缓缓的吹啊，可以带给万民丰富的财物啊。这首歌谣描绘的就是人民在苦夏之中。挣扎的生活。这里面的这个云就是指的心中躁热不安，烦躁不畅，瘀结愁苦的意思。而歌谣中，夏日里清凉的南风，正好就缓解了人们在暑气和干旱之下心中的那个燥热和怨气。所谓熏风兼细雨，洗制怨忧除。
后世的白居易也在一首诗里写到过南风，熏风自南至，吹我池上林。由此可见，古人们对于这个南风一直都有着一种赞颂和企盼的情怀。很明显，孔子说的这句话里用的这个愠字也正是出自于这首歌谣，而人不知而不愠里的这个愠是一个典型的形容词的使动用法，不愠，意思就是使之不愠。
大家注意，关键的来了，这句话里，微妙地蕴含了孔子思想里的一个核心的价值观，也是我觉得孔子在现实中的智慧所在，那就是在面对前面我们讲过的第二类人，也就是人不知的那一类人。注意他们是占这个社会中的绝大多数的人。孔子从来就没有说过行圣人之道的君子们应该做的是使之智，也就是让这些不智之人变得智。因为一旦设立了这样的目标，那就完全脱离了实际情况。因为人和人天生的条件，悟性机遇都是不同的，或者说都是有各自的天命所在的，不是每个人都具备闻见行圣人之道，最后可以开悟，成为君子的这个条件和缘分，这一点不能强求。
面对这个问题，孔子又是如何解决的呢？这个可是关乎他的整个儒家思想的根基，因为这相当于是如何面对绝大多数的老百姓。在这个时候，孔子的智慧和伟大就体现得淋漓尽致了。其实就在论语记录的这句话里，他巧妙地抓住了最核心的，也是最实际的问题，取了最符合中庸的一个字，那就是这个愠字。他认为面对广大的不智之人。穷苦的底层老百姓，行圣人之道的君子们的目的，并不是要让他们都变得智慧，这既不现实，也脱离了实际。而是应该像清凉的南风一般去消除他们心中的燥热不畅和愁苦。他们需要的是衣食无忧，安居乐业，内心舒畅，文明教化，这样就可以最终实现天下大同，实现最终的社会和谐，这才是君子们的终极目标啊。
最后今天既然是论语开篇立论三句话里的最后一句，也是上节所提到的天时、地利、人和里最重要的人和。那么我索性就连同前面两句话一起完整地给大家再翻一遍。子曰：学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来。不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。孔子说，立志行圣人之道的君子们，通过不断的领悟、效法和实践，最终获得了觉悟。他们时刻准备着去迎接自己的使命，而当机缘和天命到来的时候，他们就会勇敢地去承担和践行他。这是多么的喜悦和高兴啊。当成就圣人之道的君子们，像神鸟凤凰一样不断的从天而降，汇聚到一个地方。他们共同携手一起行圣人之道，法度世人，这样的一个地方，难道不就是我们心中所向往的那个理想的大同盛世吗？而当我们面对着广大还不能闻见行圣人之道淤结不畅，心中愁苦的人民的时候，这些行圣人之道的君子们，就应该如同清凉的南风一般，去法度教化和帮助他们，把他们心中的烦恼、郁结和不畅都消除和带走。这才是我们君子真正的目标和使命啊。以上就是论语第一句话的正解版本，大家随缘取之。
关注我，我们一起把《论语》用正确的方式再打开一遍，解读论语下期见。
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