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五柳先生传原文及翻译
原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或...
2024-11-06 -
五柳先生传翻译
《五柳先生传》翻译：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书...
2024-11-06 -
五柳先生传原文
原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，...
2024-11-06 -
五柳先生传中这个传的意思
这是一个古代文体 替经书作注的著作。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类:一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围...
2024-11-06 -
不戚戚于贫贱不汲汲于富贵的意思
不戚戚于贫贱不汲汲于富贵意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。语出自陶渊明的《五柳先生传》。《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文。在文中作...
2024-11-06 -
书湖阴先生壁翻译
译文：茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青...
2024-11-06 -
苏武传原文及翻译
原文：武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯...
2024-11-06 -
八大山人传原文及翻译
八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年...
2024-11-06 -
书湖阴先生壁古诗翻译
书湖阴先生壁：茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。译文：茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手...
2024-11-06 -
种树郭橐驼传原文及翻译
原文郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树...
2024-11-06 -
蝜蝂传原文及翻译
《蝜蝂传》原文唐代：柳宗元蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，...
2024-11-06 -
张衡传原文及翻译
原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行...
2024-11-06 -
伶官传原文及翻译
原文：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负...
2024-11-06 -
苏武传原文及翻译对照
原文：武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单...
2024-11-06 -
荀攸传原文及翻译
原文：荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸!”衢寤，乃推问，果杀人亡...
2024-11-06 -
蝜蝂传原文及翻译
原文：蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高...
2024-11-06 -
宋史辛弃疾传翻译及原文
译文：(1)辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初(辛、党)占卜仕途，将蓍草折断(占卜)，怀英得到的是坎卦，于是留(在北...
2024-11-06 -
大铁椎传原文及翻译
原文《大铁椎传》魏禧〔清代〕大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信...
2024-11-06 -
华佗传原文及翻译
原文：华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，□疗疾，合汤不过数种，心...
2024-11-06 -
察传原文及翻译
原文：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公...
2024-11-06