“竹林七贤”是指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶和山阳，今天小编就来聊一聊关于嵇康和阮籍简短的故事?接下来我们就一起去研究一下吧!
嵇康和阮籍简短的故事
“竹林七贤”是指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶和山阳。
他们所表现出来的共同特征便是任诞傲世最极端的例子如：阮籍遇穷途末路恸哭而返；嵇康临东市而弹琴；刘伶携酒车上插铁锹以游，说“死便埋我”；阮咸立竿挂短裤于庭，称“未能免俗”；向秀灌园于山阳，不虑家之有无；王戎丧子而深悲，痛言“情之所钟”。
社会扭曲，他们也扭曲。社会要追捕他们，在思想甚至在肉体上要棒杀他们，他们无处躲避，就躲避到山林里来，志同道合地谈一些俗人听不懂、也没有耐心听下去的玄之又玄的话以标榜清高。同时，用最极端的方法去报复他们所憎恨的社会，用超越常情、常理的举动去蹂躏教条、蔑视礼法，同时蹂躏、蔑视了自己；用展示自身丑陋的方法展示社会的丑陋，虽然他们比谁都更爱惜自己。
今天我先带大家来认识一下阮籍和嵇康。能被称为“竹林七贤”那他们的才学就不必多说，我们来说说他们不羁的性格。
阮籍， 字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。父亲阮璃是曹魏政治集团和文学集团里的人，是著名的“建安七子”之一。父亲早死，母亲寡居，只留下他和他的哥哥阮咸。 阮籍少年时喜欢读书，尤其喜爱庄老，长得也是一表人才，但他狂放不羁，肆意而行。
因为听说步兵厨营有个人擅长酿酒，贮存了很多美酒，他就请求去当步兵校尉，世称“阮步兵”。他有“青白眼”，对礼俗之士以白眼，嵇康的哥哥就领教过他的白眼。有一次，阮籍的嫂嫂回娘家，阮籍去看她，还和她道别，有人以为不合礼仪，阮籍说：“礼岂为我辈设邪！” 兵家的女儿才貌双全，未嫁而死，阮籍并不认识她家里人，就去哭丧；阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，是卖酒的。阮籍常常到这家主妇那里买酒喝，喝醉了，就睡在那位主妇身旁。文帝让他通亲，他大醉两个月，直到司马氏不提这个话题；母亲下葬时，他蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，向母亲的遗体告别时，他总共才哭了一声，大叫：“完了！”就吐血，身体损伤了很久。
他的狂放不羁与他的经历息息相关，他是一个目睹了汉魏，魏晋两次“禅位”的人，在其他名士被杀戮后，他也是忧心如焚的。
嵇康 字叔夜 谯郡锤（今安徽宿县）人。幼年丧父，励志勤学，精通音律，喜好庄老。有奇才，无师自通。身材高挑，卓尔不群，不用过度装饰，是个人中龙凤。因娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，成曹魏宗室女婿，被授七品闲职中散大夫，史称“嵇中散”。竹林之友山涛由吏部侍郎迁为散骑常侍，推荐嵇康以自代，触动了嵇康嫉恶如仇的神经，写了《与山巨源绝交书》，本是批判山涛的不曾想惹恼了司马氏。嵇康的朋友吕安，他的妻徐氏貌美，他的兄长吕巽强奸了她。事情被揭发，吕巽恶人先告状说吕安不孝。吕安让嵇康为自己作证证明清白，恰逢钟会向司马氏进谗言，司马昭将嵇、吕收捕下狱，打算处死。
嵇康的一生也是命途多舛，他本想效仿阮籍喜怒不形于色，但他心性耿直，在当时那个时代是很容易造成悲剧的。
阮籍和嵇康两人都喜好庄老，却没有真正学到庄老朴素辩证法和主张“无为”，放弃一切妄为，安时处顺，逍遥无待的思想。可能在那个时代都不会真正的“无为”，但只要是不妄为，随心而为，就不必言悔！
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