文/学乃身之宝
我们常说，做自己、成为自己，那么这个“自己”到底是什么呢？我们又怎样成为自己呢？
今天的文章，我就结合《盔甲骑士：为自己出征》这本著名寓言故事来说说。
这本书的作者是美国喜剧家罗伯特•费希尔探索生命本质的代表作，自1990年出版以来，已成为全球畅销书，读者反响强烈，被认为是当代最震撼心灵的寓言故事和“能改变你一生的一本书”。香港首富李嘉诚先生曾亲自作序，力荐这本书。
这本书讲述了一个勇敢、富有爱心的骑士，他的任务是拯救别人，而他最喜欢的就是杀掉恶龙，从一个个城堡里救出一个又一个美丽的公主。有时候，一些公主并不喜欢被拯救，但骑士仍觉得自己做得对。为了一接到信号就及时出发，这位骑士决定不脱下盔甲，并把盔甲视为宝物，谁都击不穿它，但他的妻子和孩子讨厌看不到他的面孔，妻子还威胁他说，如果再不脱下盔甲，就带着儿子离开。骑士爱他的妻子和儿子，于是准备脱下盔甲，但他惊慌地发现，盔甲已和他的身体紧紧地黏在一起，无非脱下。后来，骑士决定去寻找智者梅林，希望他能帮助自己脱下盔甲。以前，他都是为别人出征，这一次他为自己出征，台湾因此将这本书名译为《盔甲骑士：为自己出征》。
什么是自己呢？
美国人本主义心理学的代表人物罗杰斯给出解释：
自己，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。
这个做自己或成为自己，就是自我实现的需要。
而自我实现的需要，是根据另一位人本主义心理学代表人物马斯洛的需求层次理论得来的。
1943年，马斯洛在《人类激励理论理论》论文中提出需求层析理论，最初是五层，后来完善至七层，分别是生理需求、安全需求、归属与爱的需求、自尊需求、认知需求、审美需求和自我实现的需求。
那么什么是自我实现呢？
这是人的最高层次的需求，指的是实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己能力相称的一切事情的需要。
也可以这样理解，就是拥有自主人格的人，他们自己决定自己，自己为自己负责。
就像书中的骑士在到达真理之颠后的感受，“他全然接受了自己对人生的责任，别人对他的影响，以及过去的一切。从这一刻起，他不再把自己的不幸和过错归咎于他人了。骑士认识到了自己才是原因，而不是后果，这让他感到了一种从未有过的力量。他现在无畏无惧了”。
可见，成为自己，就是自我实现的过程。但是，达到完成这个过程是不容易的。
武志红老师说，我们生命的根本动力，是成为自己。
但想要成为自己，首先要认识自己，因为我们常常迷失自己，习惯把真实的自己隐藏起来。
就像骑士在法师的森林中，才知道自己的知识是多么有限，对很多事一无所知。
到了沉默之堡，骑士第一次找回自己，深刻了解到自己是何等惧怕孤独，又是怎样把妻子和儿子送进孤独的深渊中；在知识之堡，骑士第一次看到这个世界的真面目，而不是只把世界当作实现自己目标的对象和工具；在志勇之堡，他获得了真正的勇气；最后，在真理之颠，骑士的自我和这个世界融为一体，完成自我实现。
可见，骑士试图脱下盔甲的过程就是认识自己的过程。
其实，从骑士身上，我们会看到自己，因为“人人皆盔甲中，只因盔甲处处有”。
比如，自己的坚强勇敢和乐于助人，甚至强迫他人接受自己的帮助，实际上，勇敢和爱心只是自己的一副盔甲，为的是掩盖自己害怕与他人建立和谐关系；或者自己表现出的超勇敢，恰恰因为内心深处的超脆弱；再或是自己那么热衷于拯救他人，是源于内心深处的自卑，等等，而这样的反思过程，就是在不断深入认识自己。
只是这个反思自己和认识自己的过程，需要勇气、时间和耐心，并不是一件容易的事。
就像刚开始试着卸下盔甲的骑士，内心是拒绝的，后来决定迈出这一步，也是需要很大的勇气。
更重要的是，认识自己，就是在爱自己。爱自己的人，才能爱他人，才愿意付出努力，活出自己。
认识自己之所以很难，主要原因和自己的成长经历有关。
首先，从社会角度来说，渴望成功和认同，会让我们迷失自己。
很多时候，我们太顺应社会，因为我们渴望成功，渴望顺应社会，渴望掌握社会的规则。而为了早早达到这一点，我们可能会放弃自己，成为“社会所希望的人”。
就像骑士，一心想着拯救别人，就是想证明世人看他是一个关爱他人又心地善良的好骑士。但是，如果他确实是一个关爱他人又心地善良的好骑士，为什么还要证明给别人看呢？
这就是太在乎外界评价而放弃自己的原因。
其次，从家庭教育角度来说，父母喜欢控制孩子，就会导致孩子失去自己。
前面说了，成为自己者，是那种可以自己决定自己，自己对自己负责的人。但是在父母控制性教育环境下长大的孩子，他们成为了父母的复制品，并不是成为他们自己。
就像现在那些习惯用“我为你好”的名义来干涉孩子生活的父母，他们就是在阻碍孩子成为自己，更重要的是，他们控制性的爱让孩子过于在意外部评价系统，也就是过于渴望认同。
从上述两个方面来看，很多人无法认识自己，无法成为自己，和他们的成长经历有关。
无法成为自己的人，其实就是自主性被破坏的人，那么该如何回归自主呢？
用武老师的话来说，就是按照自己的意愿去创造属于自己的生活。
第一，重建自己的内部评价体系。
自己的事情自己决定，这对于那些习惯听从他人安排的人来说，是困难的，但想要真正改变，成为自己，是必需的，也是值得的。
就像骑士，他要改变以前的思考方式和生活方式，需要改变的决心，因为“困难是只纸老虎，你得下决心去做，去改变”。
第二，倾听并接受自己内心的声音。
马斯洛告诉我们，自主者可以对自己的体验彻底敞开，直觉和感觉等体验性的东西是我们认识自己、别人和世界最可靠的部分。
就像骑士，在寂静之堡时，倾听到自己内心害怕孤独的声音，因为他无法独处，恐惧安静，当时当他放下自己的屏障时，就会展现出真实的自己。
这里，我们要警惕自己的真实想法被头脑控制，也就是向思维认同。
当我们试图用头脑认识他人，和他人说的话时，就阻碍着认识自己，因为头脑会把我们禁锢在“盔甲”里。就像骑士，当他放下头脑想法，就可以听到别人的声音。
第三，把每个别人都当作独一无二的人。
我们容易把自己当作独一无二的人，也容易把他人和自己视为一样的，而这就忘记了每个人都是独一无二的个体。
就像骑士，一心拯救美丽少女，认为她们和自己的想法一样，都需要拯救，但他忘记了人是不同的，有些少女是不愿意被拯救的。
在一定程度上，理解别人，就是在理解自己，而成为自己，同时需要看到其他存在的本来样子，这就是接纳自己和他人的真实样子。
另外，成为自己，我们还可以从小事做起，一点点做自己；还应该做到真诚一致，不自欺，也不欺人，讲出自己的真实感受；选择成长，勤奋做事，追求达到自己能做到的最好状态，等等。
其实，成为自己，在马斯洛看来也是一种与生俱来的创造能力，只是很多人不幸放弃了自主，进而最终失去了创造力而已。
就像梅林法师告诉骑士那样：“一个人不必为自己是人类而感到自豪，就好像鸽子没必要因为它有一对可以在天空飞翔的翅膀而感到骄傲一样。鸽子生来就有翅膀，而你生来就有一颗感情丰富的心，现在你的心被唤醒了，就像你本该如此那样。”
说到底，成为自己，就是寻找自己的过程，而自知之明的光就是指引我们出路的明灯。
当我们已经上路时，途中也许有迷途、恐惧、疑惑，但它能被允许、被看见、被解答，自己的生命力就不断被照亮，等到我们可以真正感受这个世界时，自己和天地就融为一体，我们就是小溪就是月亮，就是太阳，就是世间的万物。
我们就是爱。
本文完
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