道教最有灵性的语录(万物的尺度)(1)

2013年07月12日,江苏苏州火车站南道教最有灵性的语录(万物的尺度)(2)广场上的范仲淹塑像。(图/视觉中国)

970年前,年逾六十的范仲淹出任杭州知府。

家人劝他买个宅子退休养老,范仲淹一口拒绝:“人苟有道义之乐,形骸可外,况居室乎!”那个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的贤人,为了道义上的快乐,连身体都可以不要,更何况是房子。

次年,归乡的范仲淹在老家苏州吴县买下千亩良田,用于济养范式族人,称为“义田”,他亲自定下“十三条”资助规矩,其中包括乡里、外姻、亲戚中有贫困、急难不能度日者,诸房商议核实,酌量济助;年成半熟,必当桩留三年以上粮储,以备凶荒等济贫扶困的条文。

当时谁也没料想到,这桩个人行为竟开创了中国慈善事业的一个新时代。子孙们秉持着范仲淹的理念和训导,不断维护、拓展范氏义田的规模,弘扬范氏义庄的声誉,使义庄历经元、明、清乃至中华民国的近900年风雨,成为中国慈善史上存续时间最长的民间慈善组织。

范仲淹虽然官拜高位,却终生过着清贫的生活。据北宋散文《义田记》描述,范文正公逝世时,甚至没有钱财装殓,子女们也没钱为他举办像样的丧事。他真的只把救济贫寒、养顾亲族的道义传给了子女。

受“范氏义庄”的影响,到清代末年,仅苏州府的义庄数就有200多个,渐成一小股“利泽生民”之风气。

不以己欲为欲,而以众心为心的范仲淹体民爱民,继承了儒家民唯邦本的思想,不以物喜,不以己悲,以民为度。

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“较不富裕人士”

人是万物的尺度。

这是古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的命题。有人在命题里看到了人的尊严、价值和自我实现,它成为“以人为本”在几个世纪前的一种演绎范式。

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2009年2月20日,返乡农民工在用手机拍照。(图/视觉中国)

人们对弱势者许以尊重和理解的时候,往往流于安慰,混淆于同情,而非有效帮助。因为少有人走进他们波涛汹涌的内心和一贫如洗的生活。美国评论家罗伯特·修斯曾发出“穷人没有设计”的论调,当时设计界还多处于对设计之“物”侃侃而谈的窠臼之中。直到21世纪,具有“扶贫”意味的设计活动才逐渐增多。

安德烈·麦诺利在21世纪初还是一名工业设计领域的新人。但Moto PVOT手机作品让他在业界小有名气,媒体开始将他与设计师尼葛洛庞帝相提并论,后者提出了100美元电脑的大胆想法。

尼葛洛庞帝的想法让麦诺利注意到了产品的实用功能和低成本。“我在设计PVOT时就很注意这个问题,我不但要穷人买得起,更让它能够迅速进入并改变他们生活。”

这款手机看起来像翻盖,其实是充电手摇柄,没电时转手摇柄25圈可以通话一分钟。它没有照相功能、以廉价的网络和Wifi代替了收费较高的网络。“在那些缺乏基础设施建设的国家,一部无线通讯设备对他们的帮助是你无法想象的。”

这款手机被设定为专供“较不富裕人士”使用的新潮产品,显示出“反贫困”的科技力量。人是最初也是最后的尺度,当人们拥有设计未来的能力时,是否会驱动道德觉察,切实关心和帮扶贫困者?

2

贫者的尊严

约100名参与安康市、县、村扶贫的建行干部会给出肯定回答。

安康一区三县是建行三十年来的扶贫联系点。2018年全年安康“一区三县”善融商务扶贫交易额破亿元,对接建档立卡贫困人口5000多户、1万多人。“善融商务”是建设银行2012年6月上线的电子商务,这是银行业首家电商平台。

安康市汉阴县双河口镇三柳村是秦巴连片贫困山区的国家级贫困村,这里的生活平淡寡欲、自耕自养、自给自足,农产品偶有富余便去镇上交易获得少量现金。在2018年初的三柳村,依然会看到村民以物换物的画面,譬如用土鸡换猪肉、鸡蛋换大米。

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2019年3月23日,陕西安康。老张养的鸡不多,但下的土鸡蛋自己一个人吃不完。老张说生活在山里,除了盐巴要买,别的啥都是自己产的。(图/视觉中国)

汉阴县的土鸡蛋营养价值高,村民们依山而居,鸡蛋成为山珍奇货。但问题是运不出去,远在深山无人知。建行陕西分行的段泽2018年夏天驻派到三柳村时,挨家挨户走访,说服村民一起养鸡脱贫,村民们不理解“这东西这么好卖吗”,更不理解电商是什么。

段泽便先免费发1000只蛋鸡给村民,鼓励他们养殖,承诺高价收蛋。第一批村民很快拿到了从没见过的“大笔”收益,终于相信了这个年轻的“驻村道教最有灵性的语录(万物的尺度)(5)书记”。很快,段泽陆续发出1万只蛋鸡,每天收蛋道教最有灵性的语录(万物的尺度)(6)四五千颗。

这些土鸡蛋装箱后被放到了“善融商务”平台,第一期10万多颗土鸡蛋几天内售卖一空。商场上的土鸡蛋约2元/颗,与收蛋成本和包装运输成本持平。但如果按照户均养殖100只鸡,每月仅该项收入就能到达道教最有灵性的语录(万物的尺度)(7)1800元。

尝到主动脱贫甜头的村民们变得积极起来,原先看天吃饭的闲散劳作节奏从他们身上慢慢褪去,他们开始懂得市场规则、网络科技。三柳村的孩子们偷偷写卡片给段泽表达谢意,写有“叔叔辛苦了”的卡片段泽藏了一盒。

帮扶弱势者,最大的意义在于激活他们主动劳作的动力,让他们依靠自己的劳动有尊严地增收脱贫。在人们获得新生活之前,先获得新生。

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陕西安康老乡手里是刚下的土鸡蛋。(图/视觉中国)

人是尺度,科技为抓手,互联网成渠道。真正的金融帮扶应该被如此定义。

建设银行党委道教最有灵性的语录(万物的尺度)(9)书记、董事长田国立2018年到安康扶贫调研时强调:“越贫困的地区越需要高科技的滋润,越困难的问题越要用互联网的思路来破解。”数据显示,截至2019年上半年,善融商务累计入驻扶贫商户4018户,供应扶贫商品6.23万件,扶助范围涵盖全国872个贫困县。从2017年开展电商扶贫至今,平台的扶贫交易额已累计超过200亿元,成为电商扶贫“国家队”。

3

生命的厚度

叶静第一次去云南红河县时,触动很深:从昆明出发还需开车5小时,视野里是连绵的山路,既美且险,到了红河县时,她惊讶地发现全县只有1个红绿灯,这里的贫困“和电影里拍出来的一模一样”,原来那么戏剧化的电影竟然没有骗她。

叶静是建行上海分行网络金融部产品经理。2018年,建行携手中国妇女发展基金会在云南省红河县进行电商扶贫。

红河县是一个集边疆、民族、山区、贫困为一体的国家扶贫开发工作重点县,却也是“云端古城、梯田故里”。县域哈尼梯田面积2道教最有灵性的语录(万物的尺度)(10)6.46万亩,是世界文化遗产、全球重要农业文化遗产哈尼梯田的重要组成部分。

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云南红河哈尼梯田美景。(图/视觉中国)

哈尼梯田里种的就是当地人作为主食的红米,这是一碗绵延道教最有灵性的语录(万物的尺度)(12)1300多年历史的红米。哈尼红米的蛋白质、氨基酸、维生素、纤维质的含量远高于普通大米,但不容易运出去,村民守着宝贝却依然生活贫困。

哈尼红米种植不易,当地妇女下田需要2小时路程,返回更需4小时,异常艰辛。这是人类在沟边坎下乃至石隙里寻求生活机会的证明,也是传承文化的必需。倘若哈尼妇女像家中男子一样外出寻找工作机会,无人耕种的梯田便会濒临干涸,失去生机,“森林、村庄、梯田、水系”四素同构的农业生态系统将因此受损。

为此,建行为当地哈尼族建档立卡的贫困母亲提供古稻种、红米种植公益培训和电商销售支持。不到一年时间,善融商务的哈尼红米销售额突破100万元,450余户贫困种植户从中受益。

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云南红河哈尼小女孩。(图/视觉中国)

人是最初,也是最后的尺度。所有的扶贫故事都由人生发,但金融智慧、金融思维和金融资源让故事如融活水。2018年,善融商务电商扶贫入选国务院扶贫办评选的全国电商扶贫经典案例,加入商务部“中国电商扶贫联盟”,成为唯道教最有灵性的语录(万物的尺度)(14)一一家银行系电商平台。

尊重每一个人的价值,包括暂时陷入贫困的人,是建行朴素而深刻的企业社会责任,更大的意义在于借助科技和互联网的力量帮助他们摆脱贫困身份,重新定义生命的厚度。

冬去冰须泮,春来草自生。

(本文为推广信息)

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