否 否之匪人，不利君子贞。大往小来。
“否”字在这里的读音为pǐ，本义是闭塞、阻隔不通，可引申指困厄、不顺，或变坏、灭绝。 关于此卦卦名有几个问题要说清楚，首先就是此卦名的由来，《帛书易经》中本卦的卦名为“妇”，爻辞九五和上九的爻辞中的“否”字也为“妇”，“休否”“倾否”分别为“休妇”“顷妇”。如果以“妇”为卦名，则此卦的爻辞解读会有很多不同。不过，不好说两个卦名孰前孰后，孰优孰劣，我的决定还是以通行版本的“否”做卦名开展后续的解读。
第二个问题就是“否卦”与“泰卦”的关系，泰卦以安泰为主旨，而否卦的主旨则是闭塞、阻隔不通，严格意义上讲安泰与闭塞不能说是反义词，只能说闭塞则不通，不通则易乱，结果上可能会出现正好相反的两种结局。泰卦的内容主要是讲如何实现泰的目标，而否卦的内容则是闭塞的影响及应对。
“否之匪人”中的“匪”字在比卦及屯卦中都讲遇到过，用法也一样，通“非”。“否之匪人”的意思就是阻隔了不应该被阻隔的人，结果怎样呢？“不利君子贞”，必然会造成对君子，也就是领导者不利的形势。对于老百姓也一样，近朱者赤，近墨者黑，天天与一些狐朋狗友为伴，能有好结果才怪。可想而知，对于领导者而言，远忠臣而近奸佞就是“否之匪人”。对于我们这些平民百姓来说，远君子而近小人就是“否之匪人”。
本卦卦辞最后的结论“大往小来”与泰卦的“小往大来”正好相反，但是在解读时还是有差异的。不会有人去做明知的赔本买卖，但是因小失大的事却是不少人会经历的，其主要原因就是对何为“大”、何为“小”存在认识上的缺失。以历代君主为例，亲贤臣远小人的道理没有谁不懂，当然，能说出“何不食肉糜”的那个傻皇帝晋惠帝之类的当然除外。但是，又有几个人真能分辨出自己的身边哪个是忠臣，哪个是奸佞。在赵构眼中秦侩那一定是大大的忠臣。那些“大往小来”的君主，其所贪图的不过是那些个人享乐，是那些阿谀逢迎带来的成就感和舒适感，自以为这些都是“小”，却不知这些自以为是“小”的事情，对自已治下造成的损害却是无可估量的。正是这些自己不在意“小”，造成忠良贤臣与自己离心离德，民怨四起，最后自己的地位、财富，甚至大好头颅也都白白葬送了。
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