<4.9> 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，今天小编就来聊一聊关于论语的修身处世的现实意义?接下来我们就一起去研究一下吧!
论语的修身处世的现实意义
<4.9> 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】
孔子说：“一个立志追求大道的读书人，如果因为物质贫乏而感到耻辱，这种人就不值得与他讨论问题了。”
【感悟】
耻辱是试金石
就算是孔子也无法否认，生存是一切的前提，所以最基本的物质保证对于谁都是必要的。孔子批判的点在于，因为“衣食”问题而感到耻辱，便是心理在作祟了。
如果说“志于道”是追求完完全全成为自己，“耻恶衣恶食”则是无法摆脱主流价值甚至是时代本身的限制。一个求内，一个求外，此消彼长（<3.13>）。之所以会感到耻辱，是因为还没有找到真正的自己，也就缺乏对抗懒惰和恐惧的力量；从本质上看，是没有做到“明诚”——智慧不足，同时对自己也不够诚实。这样的人，孔子与他讨论什么呢？
要“志于道”，必定要经历极度的孤独，大概率也会经历物质的贫乏，很有可能还会与主流价值格格不入，但一定不会有耻辱感。只有这样，才能比较确定自己确实是走在人生正道上。明白了这点，还需要向“大师们”寻求什么人生建议呢？
参考资料：
1.杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版
2.傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版
3.王蒙：《天下归仁》，北京联合出版公司2015年版
4.南怀瑾：《论语别裁》，东方出版社2014年版
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