原文：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，下面我们就来说一说关于《论语》学?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
《论语》学
《里仁篇第四》原文：
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
白话：
先生说：“一个士，既有志于道了，还觉得自己恶衣恶食为可耻，那便不足与议了。”
钱穆先生注解：
士在孔子时，乃由平民社会升入贵族阶层一过渡的身份。孔子之教，在使学者由明道而行道，不在使学者求仕而得仕。若学者由此得仕，亦将藉仕以行道，非为谋个人生活之安富尊荣而求仕。故来学于孔子之门者，孔子必先教其“志于道”，即是以道存心。苟如此，而其人仍以一己之恶衣恶食为耻，孔子曰：“是亦未足与议矣。”有志之士，于此章极当深玩，勿以其言浅而忽之。
我的感悟：
因为心中缺乏真正信仰，缺乏坚定价值观，人就会变得贪于物质享受。正如马铁丁所讲“人的精力是有限的，这方面用的多那方面就用的少了。”，纵观世界上有名望的科学家们，他们中大部分的人都是对物质追求极低的人，正是“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”，只有对精神层次的追求超过于对物质的追求时，他们的生命才会富有价值和意义。
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