司马光砸缸，这故事几乎家喻户晓。
讲的是年幼时期的司马光，有次调皮捣蛋和其他小朋友一起在院子里玩耍，其中一个小娃娃，十分好奇院子里的大缸里装了什么。
于是趁着大家不注意的时候，便爬上了缸沿上，结果发现里面只是一缸水，就在这娃娃打算下来的时候，一个不小心掉进了缸里。
出于本能反应，娃娃便大声呼救，当然这时候不会有汪汪队来救他。
看着同伴落水，有些小伙伴哇哇大哭，直接愣在了原地，有些则赶紧跑着去寻找大人，当这些孩子乱成一团的时候，司马光则举起一块大石头，用力向水缸砸去。
结果水缸被砸出了一个洞，缸里面的水流了出来，而落水的玩伴，自然也得救了。
单单看这个故事，就不得不佩服司马光少年时的机智，能想到破缸救人，着实不容易。
当然，也正是因为这个故事，让年幼的司马光成为了名副其实的别人家的孩子，想想也是，当别的小孩因为同伴落水而哭爹喊娘的时候，他却已经成为了救人英雄，让人不服都不行。
想当年，我在语文课本中学到司马光砸缸的故事时，也是自愧不如，最起码，他想到的办法，我不认为自己在他那个年纪便能想到。
既然司马光的故事能出现在语文课本中，自然在真实性上应该没有什么问题。
但是前段时间有位学者就对此事产生了质疑，他说：司马光根本砸不了缸，因为宋朝人烧制不出能容下人的大缸，既然如此，司马光去哪砸缸？
此言一出，一片哗然，显然，这一说法站不住脚，至少唐朝时期出现的一个成语便对此人进行了无情“打脸”。
提出这位观点的学者，名叫马未都。
一语惊人马未都马未都出生于1955年，早年下过乡，插过队，回城后又当了几年机床铣工，对于这种生活，他觉得不是自己想要的，于是便开始文学创作。
马未都对于写作似乎很有天赋，一年时间里就写出了好几部，而他写的小说也很精彩，《中国青年报》曾用一个整版发表了他的小说《今夜月儿圆》。
除了写作外，马未都还对收藏十分感兴趣，家中的藏品多达上千件，马未都为此也写了很多关于收藏的书，也颇受欢迎。
后来他又萌生了新的想法，开个博物馆，将自己的藏品展览给民众，在有关部门的大力支持下，新中国第一家私立博物馆——观复博物馆，正式落地。
2008年，马未都荣登中国作家富豪榜，2016年，马未都又获得“大国非遗工匠文化大使”的称号。
可以说，在文化界，马未都的名气非常大，而他在藏品方面的造诣，更是话语权极重，曾荣登中国收藏界十大人物的马未都，在鉴宝方面更是出色。
也正是因为如此，他的一言一行在文化界也颇受关注，在一次节目中，马未都一语惊人，他说：
现在能见到的最早的缸是明代的，所以宋朝没有缸，宋朝人也烧制不出大缸。
这也就是说，在马未都看来，宋朝没有能容纳下小孩的大缸，而司马光砸缸这事，自然不真实。
如果普通人这般说，别人只会一笑而过，或许还带有嘲讽，但是作为知名学者的马未都这般说，难道司马光真没砸过缸不成？
司马光真没砸缸？既然要辨别这件事情的真伪，我们自然要拿出些实实在在的证据，我们就来看看《宋史》中对于这件事情的记载：
司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人……群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
意思是说，司马光七岁的时候，与一群小孩在庭院里玩耍，其中一个小孩爬到了瓮上，结果掉进了瓮中，司马光拿起一块大石头，击碎了瓮，救出了这个孩子。
这也就是说，司马光砸得还真不是缸，而是瓮。
那么缸和瓮有区别吗？
当然有，从外形上说，缸是底小口大，缸壁非常厚，现在不少农村家庭里依然有这种大缸，这种缸是非常结实的，别说小孩子，就是一个成人拿一块大石头，想要砸烂它，都很不容易。
而瓮则是底小口小，中间的肚子比较大，这种瓮的壁就不怎么厚，而想要砸烂它，则比较容易。
在现在这种瓮自然也有，比如说那些酿酒的地方，往往有很多这种大瓮，不过现在的人几乎也称这种瓮为缸，所以在现在人看来，缸和瓮是同一种物品，这也就导致了司马光砸瓮变成了司马光砸缸。
大瓮是什么时候出现的？在汉语词典中，有这么一个成语，叫请君入瓮。
这个词语出现在唐朝武则天时期，说的是武则天身边两个酷吏周兴和来俊臣的故事。
有一天，武则天接到臣子的密报，说周兴串通旁人意图谋反，武则天就让来俊臣去查他，来俊臣想了想，便想到了一个办法。
他设下酒宴请来周兴，并且向他请教如何让一个人招供的办法，周兴得意洋洋，便对他说：
你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么事不招供？
来俊臣感觉这办法非常好，于是命人搬来一个大瓮，按照周兴说的办法用火烤热，接着就请周兴自己到里面去。
周兴一看，这事玩脱了，搬了石头砸了自己的脚，于是赶忙跪地求饶，并且主动承认自己的罪责。
所以至少在唐朝时期就已经出现了能容纳一个大人的瓮。
而在宋朝这种大瓮也是有的，比如说岳飞母亲在洪水来的时候，就抱着岳飞躲进了一个大瓮中，才得以活命。
小结：由此可见，马未都说宋朝烧制不出大缸，并不能被人信服，即便当时的瓮不叫缸，但这又有什么关系。
难道还真能因为古人的名字和现在的名字不一样，而轻易否认一个物品的存在？
而如果以此再来否认司马光砸缸这件事情是不存在的，则更显得武断了些，如果以自己的主观臆断，来否认历史史实，岂不是贻笑大方？
再回到马未都说的那句话，现在见到的最早的大缸出自明代，这其实只意味着大缸最晚出现在明代，而不是最早出现在明代，由于大缸的构造，也导致了这类大物件并不容易传承，但更不能以此断定，明代之前就没有这类物品。
而请君入瓮这个成语的由来，其实也是对这一说法的无情“打脸”，那么您如何看待马未都的观点呢？
参考文献：《宋史》、《资治通鉴》等。
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