紫砂壶
传统经典器型之
合欢
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设计创意源于曼生合欢壶
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试阳羡茶，煮合江水
坡仙之徒，皆大欢喜
历史典故
相传曼生顺利完成运送贡茶入京的任务，得到皇帝赞许，宾朋好友前来相贺。陈曼生喜不自禁，观席间鼓乐欢天，有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，设计出此合欢壶。
合镲
唐云藏 曼生合欢壶
高振宇评壶：壶形如两只上下相互扣合之碗，天地相合，故名“合欢壶”。壶盖为隆起之“虚截盖”。圈足与壶身和谐暗结（指相接处填泥而使之呈曲线相接）。壶把略显松弛两端与壶体暗接，壶嘴短朴、略粗壮也与壶体暗接，其中之妙在于减弱嘴、足、把之分量而统合于壶之全体，壶钮大小与壶体切合，看似简单，实则最难，又与盖顶明接，点睛提神，统括全身。高明之举，世人难识也。
壶肩铭文典型陈曼生行书字体，潇洒、儒雅。题意更为出彩，阳羡茶即宜兴茶；“合江”当为长江最上游与赤水之汇合处（四川境内）、意为最洁净之水；“坡仙”当为苏东坡无疑。手把此壶，倘使坡翁尚在当何等欣喜！而句内一个“合”点到壶形，何等切题。整句题款将这只紫砂壶提升到了极高的文化境界并添注了灵魂。真不愧陈曼生有生花神笔。
唐云藏 曼生合欢壶
潘持平评壶：颜色红而不艳，俗称大红袍。铭文饰于壶肩成环状。按紫砂成型技法，壶身是用二块泥片对合而成。壶名取合欢，十分贴切，且寓意深长。观赏此器，推测是曼生亲手制作，后经彭年修饰的作品。理由：一、上海博物馆藏画有曼生“余又爱壶，亦有制壶之癖”的记载。二、上下二块泥片，厚薄相差较大，若彭年等专业制陶艺人，不会犯这种低级差错。三、壶的圈足，子口都很不圆正，即便经彭年加工亦难纠正，属“胎里病”。
铭文：“八饼头纲，为鸾为凰（上羽下王），得雌者昌”，妙在雌字。八饼头纲是北宋时最好的贡茶龙凤团饼，鸾凰（上羽下王）即凤凰。暗示龙凤配，凤求凰。“得此者昌”虽有“列异传”秦穆公得雌者霸典故，但我以为切合壶名“合欢”，铭文中的“雌”，在茶道中指水，（水为母）在社会家庭中指女性。是曼公尊重妇女的一段铭文。展现了“切茶、切水、切情、切壶”的曼铭特色。“彤管流芳”牌坊就是曼生在嘉庆十八年十一月谷旦为“旌表儒童汪承德之妻宋氏之坊”而书。
拍卖之最
杨彭年制、子繁铭 合欢提梁壶
成交价：5,520,000 CNY
底款：杨彭年造铭文：客来茶罢空无有，庐橘微黄尚带酸。坡公句，子繁。
近现代仿古 锦集
无论仿古与创新，各种万千
杨彭年 眉寿合欢
铭文：“合欢。蠲忿去渴，眉寿无害。曼生。”此合欢壶由赵之谦旧藏，单宾递藏。
杨彭年 曼生凤团合欢
铭文：酒以合欢，不如凤团。曼生作铭。
壶把原有残缺，以端石塑螭龙首而补之，形似螭龙沿把攀爬而来，又如鱼龙出水，刻画细腻，持之顺手，与壶身相得益彰，愈显古意。
顾景舟 合欢
明末 无款调砂海棠合欢壶
杨彭年制、陈曼生刻蔡少峯定制
紫泥合欢壶
杨彭年 晚香斋合欢
铭文：合欢。晚香斋主人清赏。
杨彭年 小安乐窝主人款
朱泥合欢壶
汪寅仙配盖
铭文“酒令人醉，何如月团。怡然相对，青棠花开。春园大兄清赏，吾山制赠。”
杨彭年摹古石泉品定款 紫砂合欢壶
清晚期 子冶合欢壶
铭文：“山色有无中 子冶”
清嘉道 子冶刻杨彭年制 小合欢壶（紫泥）
刻“一勺八斗 子冶”，极为讨巧。
清 曼生款“半炉火活”合欢壶
刻“半炉火活曼生 ”六字。
清 少峰合欢壶
刻“酒以合欢不如凤团，曼生作铭”。
清道光 申锡制朱石楳刻 朱泥合欢壶
铭文“酒以合欢，不如凤团”。
清早期 陈砺成制 紫泥合欢壶
底刻“露凝萱草润色借茸香清砺成”，并落二字阳文篆书印款“砺成”。
清中期 邵大亨款 描金线合欢壶
清中期 邵景南制合欢壶
二泉铭刻诗文“明月松间照，清泉石上流”。
清中期 万泉制紫泥合欢壶
清晚期 袁义和制朱泥合欢壶
壶底镌刻“花落水流红，孟臣”。
清晚期 东溪监制款鹤颠制
紫泥合欢壶
镌刻：贮玉露云腴餐，东溪。
玉成窑 合欢壶
清道光 邵权寅 合欢壶
清晚期 邵权寅制紫泥六方合欢壶
清晚期 怀古氏款品泉刻紫泥合欢壶
刻“质洁而胜金玉”，落款“品泉”。
清晚期 无款紫砂磨光大合欢壶
柏亭款 合欢
清末民初 芝云监制款段泥合欢壶
清 柏生款紫泥合欢壶
【底款】锦祥定制
民国 邵茂章制段泥合欢壶
顾景舟 朱泥合欢
王寅春制 合欢壶
大蕴合欢〔容：中品〕 周洪彬 制
合家之饮天上来 我室添欢
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