卷三杂仪 监人篇 第三十一 经曰：凡人，观其外，足知其内七窍者，五脏之门户九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼天仓金匮，以别其贵贱贫富夫欲任将，先观其貌，後知其心，我来为大家科普一下关于道家十大奇书太白经?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
道家十大奇书太白经
卷三杂仪 监人篇 第三十一
经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。
神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。
形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足红鲜，望下而就高，比大而独小，是谓形有余。
心有余法：遏恶扬善，後己先人，无疾人以自贤，无危人以自安，好施阴德，常守忠信，豁达大度，不拘小节，是谓心有余。「监头、目、鼻、口、舌、齿法」：
虎头高视，富贵无比；犀头崒嵂，富贵郁郁；象头高广，福禄居长；鹿头侧长，志气雄强；龟头郤缩，喉丰酒肉；獭头横阔，志气豁达；驼头蒙鸿，福禄千锺；蛇头平薄，财物寥落；骆头尖锐，贫厄无计；兔头蔑颉，志气下劣；狗头尖圆，泣泪涟涟。
眉直头昂，富贵吉昌；眉薄而曦，少信多欺；发欲细密，须欲[上分下鹿]疏。
眼目光彩明净者，贵；眼鼻成就者，魂魄强美；眉目指瓜者，好施；眼鼻口小者，多虚少实；眼鼻口大者，有实无虚；眼中赤脉贯瞳子者，兵死。鸡眼卷头，不淫即偷；羊目直视，能杀妻子；猪目应瞪，刑祸相仍，亦主小贵；蜂目豺声，常行安忍；蝼蛄目，心难得；鱼目，多厄；猴目，穷寒；鹰视狼顾，常怀嫉妒；牛头虎视，富贵无比。
鼻圆隆实，富贵终吉；鼻孔小缩，悭贪不足；蜣蜋鼻，少意智。野狐须，无信期；羖羊须，多狐疑。
口如马喙，心难信制；口如鸟嘴，穷寒客死；口如河海，富贵自在；唇如点朱，才学代无。
舌红且厚，神识自守；吐舌及鼻，有寿复贵。
锯齿食肉，平齿食菜，疏齿猛毅，密齿淳和，细齿长贫，名曰：鬼齿。「监颔、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法」：
燕颔封侯，腮尖乏肉，意志不足。
耳轮厚大鲜明者，贵而且寿；小薄者，贱而且夭。
虎项圆粗，富贵有余；鹤顶了了，财物乏少。颈[上分下鹿]短者，富贵；长细者，贫贱。
胸背如龟，富贵巍巍；胸长而方，智勇无双。
手足尖浓，指密而厚者，富贵；手如鸡足，智意褊促；手如猪蹄，智意昏迷；手如狙掌，勤劳伎俩。
肚如乖壶，富贵有余；牛腹贪婪，狗腹穷寒，虾蟆腹懒，蜥蜴腹缓。
凡人声欲深且实，不欲浅而虚，远而不散，近而不亡，浅而非壮，深而不藏，大而不浊，小而不彰，细而不乱，幽而能明，余响澂彻，有若笙簧，宛转流韵，能圆而长。虎声将军，马声骁勇。雄声雌视者，虚伪人也；气急而声重者，真实人也。
凡黑子欲得大而明生。隐处吉，露处凶。
凡人面欲圆，胸欲方，上欲长，下欲短。
凡人胸欲厚，背欲负五岳、成四渎好，头高足厚，颈短臂长，似虎似龙，所谓行、?
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脑头高耸起，将军。「□」（按：三弦月重叠状）三关玉枕，万户侯近下将军；「◎」车轮枕，封侯；「品」三星枕，封王；「□」（一上弦月状）偃月枕，封三公；「□」四方枕，封侯；「□」（十字中空状）十字枕，封二千石；「□」（酒壶横躺状）酒樽枕，二千石；三公「□」（丈字中空状）上字枕，封侯；「○」圆枕，封侯。
「□」（北字中空状）额上有北字文，将军；「□」（两垂直并排线状）额上有两立文，二千石；「□」（四垂直并排线状）眉间有四立文，封侯；「八」眉间有八字龙文，将军；「□」（三上弦月线状）眉间有三偃月文，封侯；「□」（下弦月状）额上有覆月文，将军；「八」眉上有文通发，将军；「土」眉间有土字文，封侯；「文」眉间有文字文者，兵死。
凡人色，欲正不欲邪！白如凝脂，黑如傅漆，紫如烂椹，黄如蒸粟，赤如炎火，青如浴蓝，皆三公、将、相也。
经书说：一般的人，只要看外表，就可以知道其秉性。脸部七窍，是观察五脏六腑的门户。九侯三亭，凝聚在一张脸上；聪明愚笨，勇敢怯懦，都表现在双目之中。“天仓”（即眼角外缘）和“金医”（即鼻的两翼）的形态，正是用以区别贫富贵贱的标志。在挑选将领前，首先要观察其外表，才能了解其内心。“神有余”择将法是：相貌堂堂，精神昂扬，头脑清晰。这种人声色不能改变其志向，贫贱富贵都无法改变其情操。这就叫作“神有余”。
“形有余”择将法是：头顶丰满挺直，腰身粗壮，鼻子圆直，口方正而富有棱角，脸颊与额头挨近，颧骨和耳朵的位置较高，身体多肉、富态，骨骼粗壮但不突出，眉眼舒展明亮，手脚红润、鲜艳。身材适中，不高不矮，这就叫作“形有余”。
“合有余”择将法是：抑恶扬善，先人后己。不嫉妒他人以夸耀自己，也不危害别人以保全自己，好暗中助人，对他人一贯忠实、讲信用，豁达大度，心襟开阔，不拘小节。这就叫作“心有余”。
头部：
大头，眼睛较靠上，象征着此人可以富贵无比；犀牛头高耸，象征此人可以大富大贵；象头又高又宽，象征此人福禄俱全；鹿头狭长，象征此人意志坚强；
乌龟头且缩头缩脑，象征此人必是酒肉之徒；水獭头横宽树大，象征此人胸怀豁达；
驼头轮廓不清，象征此人有享不尽的福份；蛇头又平又扁，象征此人没有钱财；
骆头又尖又细，象征此人穷愁无计；
兔头脸颊塌陷，象征此人品性低劣；
狗头尖圆，象征此人经常哭泣。
眼睛：
眉头笔直，昂首挺胸，象征此人富贵祥盛。眉头细薄稀疏，象征为人不诚实、爱欺骗。头发细密，胡须粗疏，眼睛炯炯有神，可以做官。眼睛、鼻子整齐端正，象征内心坚强、美好。眉眼漂亮、手指纤细的人，乐善好施。眼、鼻、嘴都小的人，虚伪、不实在；眼、鼻、嘴都大的人，实在，不虚伪。血丝贯穿整个瞳孔的人，大多战死。鸡眼、头向上翘的人，不是偷窃，就是淫乱。羊眼直呆呆的人，能杀妻灭子。猪眼大睁的人，常犯法、闯祸，也可能小贵、腾达一时。蜂目豺声的人，行为残忍。蛤缕眼的人，心理隐晦阴暗。鱼眼的人，多厄运。猴眼的人，穷困潦倒。象鹰一样看人、象狼一样环顾四周的人，往往心怀嫉妒。牛头而虎视耽耽的人，富贵无比。
鼻子：
鼻子浑圆、高挺，象征可以一生富贵。鼻孔小且向里缩，象征为人吝音贪婪，从不知足。
蜕螂鼻，象征此人心智低下。
野狐狸般的胡须，象征为人不讲信用，
羊般的胡须，象征此人爱猜疑。
口：口如马嘴，象征此人难以赢得其真心。口如鸟嘴，象征穷困潦倒，客死他乡。嘴大而深，象征此人富贵安逸。嘴唇红润的人，一定是绝代才子。
舌头：舌红且肥厚的人，胸中自有神机妙算，伸舌能舔到鼻子，高贵、长寿。
牙齿：锯齿，象征此人是吃肉之命；平齿，象征此人是吃菜之命。牙稀的人，勇猛刚毅；牙密的人，淳朴和气。牙细总是贫穷，俗称“鬼齿”。
鉴领、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法：
下领：下领宽阔，象征可以封侯；尖嘴猴腮；表明此人意志不足。
耳朵：耳轮肥大且边缘清晰，象征此人可以富贵长寿；耳轮小且单薄的人，贫贱、短命。
颈部：脖子粗圆的人，富贵有余；鹤颈细长的人，缺钱少物，脖子粗短的人，富贵；细长的，贫贱。
胸、背部：
胸、背如龟，象征此人富贵持久；胸呈长方形的人，智勇无双。
手掌：
手、脚纤细有力，手指、脚趾密实、肥厚，象征此人富贵无比。手如鸡爪，心胸狭隘；手似猪蹄，头脑迟钝；手如狙掌，勤快灵巧。
腹部：
肚如垂壶，象征此人富贵有余。牛腹，贪婪；狗腹，贫穷寒酸；虾蟆腹，懒堕；晰蝎腹，反应迟缓。
人的标准声音，应该是深而实，不应浅而虚，既能远而不散，又能让近处听见，低微而不刺耳，深沉但不吞吞吐吐，响亮而不浑浊，微小但不嘟嚷，轻柔但仍有伦次，幽深而明确，余响澄彻，有如吹奏笙簧，婉转流韵，圆润悠长。声音如虎啸，象征此人可以当将军；声如马嘶，晓勇。男声而女貌，虚伪；性急而声音沉重，实在。
黑痣：
大凡黑痣，越大越清晰越好，生在身体的隐秘处，吉利；生在明显暴露处，则不吉利。
脸型：
人的脸型，要圆，胸部要方，上部要长，下部要短。总之，人要胸部宽厚有力，能负重，五岳（即相术家所说的两颧、额、下颊及鼻子）丰满，四读（即相术家所说的耳、目、口、鼻）端正。头部高昂，双脚厚实，短颈长臂，生龙活虎。这就是人们所说的那种坐有坐相、站有站相，言谈举止都很优雅、得体的人。
头骨：
头骨高耸隆起，象征此人能当将军。
玉枕：
后枕骨如叫“三关玉枕”，象征此人可封万户侯。三骨距离较近，可任下将军。
后枕骨（）形，叫“车轮枕”，象征此人可以封侯；后枕骨（）形，叫“三星枕”，象征此人可封王；后枕骨形，叫“堰月枕”，象征此人可封三公；后枕骨口形，叫“四方枕”，象征此人封侯；后枕骨形，叫“十字枕”，象征此人可以封二千石；后枕骨形，叫“酒蹲枕”，象征此人可以封二千石、三公；
后枕骨呈形，叫“上字枕”，象征此人可以封侯；后枕骨呈（）形，叫“圆枕”，象征此人可以封侯。皱纹：
额上有“北”字（）纹的，象征此人可以当将军；额上有两条竖纹（）的，象征此人可封二千石；眉间有四条竖纹（）的，可以封侯；
眉间有八字纹（）切的，可以当将军；
眉间有三条堰月纹（）的，可以封侯；额头上有“覆月纹”( ）的，可以当将军；眉上有纹延伸到发际（） 切的，可以当将军；眉间有“土”字纹（土）的，可以封侯；
眉间有“文”字纹（文）的，往往战死。
人的肤色应该是正常的，而不是太离奇。脸色白如凝脂或黑若涂漆，或紫红如同腐烂的堪子，或蜡黄如同蒸熟的小米，或火红，或青绿，都是三公将相的面相。
卷三杂仪 相马篇 第三十二
经曰：相马之法：先相头耳：耳如撇竹，，眼如鸟目，[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚。次相头骨：棱角成就，前看、後看、侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧，高低额欲伏，台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神体气高爽。立蹄攒聚，行止循良，走骤轻躁，毛鬣轻润，喘息均细，擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听，前看如鸡鸣，後看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里，颔鼻中欲得受人拳，名曰：太仓。
太仓宽易饲，胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明，鬣欲高，头欲方，目欲大，而光脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长。耳欲紧小，小即耐劳。目大胆，大胆则不惊。鼻欲大，鼻大则肺大，肺大则能走。[月兼]欲小，小则易饲。肋欲得密，口欲上尖下方，舌欲薄长赤色如朱，齿欲齶瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方。牙欲白，则长寿，望之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，後视见肉，骏马也。齿欲齐密，上下相当，上唇欲急，而方下唇欲缓而厚。口欲红而有光，如穴中看火，千里马也。臆间欲广一尺以上，能久走，头欲高，如剥兔龙颅，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫缕贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里。
凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里；项辕大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里；羊须中生距如鸡者，五百里耳。本下角长一二寸者，千里头如渴鸟者，千里马初生无毛，七日方得行者，千里；尿过前蹄一寸已上者，五百里；尿举如一足大者，千里；腹下有逆毛者，千里；兰孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也，蹄青黑赤红白，硬如蚌，有陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食眼下无伏虫及骨者，咬人；目小多白，惊後足欲曲，腕耳中欲促，凡马後尔；足白者，老马驹；前两足白者，小马驹。
马有五劳卸鞍不[马展]者，骨劳[马展]而不起者，筋劳起而不振者，皮劳振而不喷者，气劳喷而不尿者，血劳骨劳绊之却行三十步，差。皮劳以手摩，两鞍下汗出，差。气劳长缰牵之行得尿者，差。血劳高系，勿令头低而食，差。马口，春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也。
【 译文】
经书说：相马之法，要首先观察马头、马耳。马的双耳要像撇竹，双眼要像鸟眼，要樟脊、麒麟背、虎胸，马尾下垂如扫帚。其次看马的头骨，是否有棱角。前看、后看、侧看，只见瘦骨嶙峋。狭窄的鼻梁突出，柱侧要高，额头要低，台骨分明，有层次地起伏。眼观八方，精神昂扬，气魄雄壮。站立时，四蹄向内紧收；走、停均有章法，跑动轻盈、敏捷，毛鬃柔软光润，呼吸均匀细微。抬头如鹰，龙头高抬远望，双眼看似漫无目标，双耳却警觉的聆听远处的动静。前看如雄鸡高啼，后看如蹲着的猛虎。站立如雄狮，能驰骋万里而避开刀箭的伤害。马的下领与鼻子之间有一拳头大小之地，叫“太仓”，太仓宽的好饲养。良马胸膛要宽阔，胸部三块台骨要隆起，层次分明。马鬃要高，马头要方，双眼要大而有神，脊背要强壮有力。双肋要鼓起，四肢要修长。耳朵要小，耳小的马耐劳。眼大则胆大，胆大则不易受惊。良马的鼻子要大，鼻大则肺大，肺大的马善跑。要小，小的马好饲养。肋要密，嘴要上尖下方，舌要薄而长，颜色鲜红。牙齿要鳄瓣分明，牙要离齿二寸。下腹部要平坦宽大。牙要白，牙白的马长寿。看起来很大但骑上后小的马，是“筋马”；前看只见双眼，侧看只见肚子，后看只见肌肉的马，是“骏马”。马齿要整齐细密，上下吻合，上唇要紧凑方正，下唇要松弛宽厚。嘴要红润光泽；如洞中观火，这是“千里马”。胸脯要宽一尺以上，能长时间奔跑。头要很高，好象剥兔。龙头骨、眼突出，平背大腹，大腿上肌肉肥厚的马，能日行千里。有血丝横穿瞳孔的马，日行五百里；血丝上下穿过眼睛的，能日行千里。马不论大小、胖瘦，有十二、十三肋骨的，能日行四百里；十四、十五肋骨的，日行五百里。旋毛从腕膝上长起的，能日行六百里，从肚子、脊背上长起的，日行五百里。项辕大的，日行三百里。眼中似有童子并立、并坐的，日行千里。象羊一样胡须里边长出鸡爪的，可日行五百里。耳根下有角长一、二寸的，日行千里。头如饥鸟，日行千里。初生时没有毛，七天后才会走的，日行千里。撒尿尿液泡过前蹄一寸以上的，日行五百里。撒尿时象狗一样抬起一脚的，可日行千里。肚子下面有逆毛的，日行千里。蓝孔（即眼上的孔）中有筋皮及毛的，日行五百里。马蹄呈黑、红、白色，坚硬如河蚌且上边有弯曲纹路的，嘴软；吻部交错且头肥厚的，嘴硬；吻部纹路浅的，咀嚼功能差。眼下没有虫子及骨头的，爱咬人。眼睛小且眼白多的，易惊。后蹄要弯，腕耳中要短。马的后两蹄呈白色，是老马驹；前两蹄呈白色，则是小马驹。
马一般有五劳：卸鞍后不让马在泥土里打滚，则骨劳；打滚时间过长，则筋劳；起身后不活动，则皮劳；活动而不吐气长鸣，则气劳；吐气长鸣但不排尿，则血劳。骨劳，绊上双腿让马倒着走三十步，则病除；皮劳，用手按摩马的两鞍下部位直到出汗，则病除；气劳，用长僵绳牵着走，直到排尿，则病除；血劳，把拴马的绳系在高处，让马仰着头吃料，则病除。马的嘴如果春季发青，夏季发红，秋季发白，冬季发黑，都会死，这叫“入口病”。
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