卢立锋
提及“三从四德”，人们能想到的就是“三从四德”是封建社会套在妇女身上的枷锁，“三从四德”就像是一个十恶不赦的代名词。
实际上，“三从四德”和普通家庭人家没有半毛钱关系，打个不恰当的比方，就像普通老百姓想当“贪污犯”，别闹了！
先说“三从四德”是谁提出来的吧。“三从四德”是东汉才女、文学家班昭提出来的。名垂青史的被誉为“东汉三杰”的班彪、班固、班超分别是班昭的父亲和哥哥。班昭的父亲班彪是大史学家，放到现在定是享受国务院特殊津贴的特殊人才，哥哥班固是史学家和文学家，哥哥班超出使西域，是彪炳史册的军事家、外交家，相当于现在的省部级干部。
《汉书》是班昭续写的，具有很高的历史地位。
提出“三从四德”的班昭的社会地位有多高呢？班昭被钦定为皇后和妃子们的老师，并被邓太后特许可以参与朝政。能给皇后当老师，社会地位有多高，你自己细品。
班昭的“三从四德”是写给谁的呢？是写给他的女儿的，是班昭给自己家写的家训。哪个人会写坑害女儿的内容作为家训呢，如果她不是喝了酒写的。
班昭晚年的时候身体多病，女儿又快到婚嫁的年龄，怕女儿出嫁后有辱门风给娘家丢人，班昭才写了《女诫》严格要求女儿。
“玉不琢不成器”，班昭不仅对女儿，对儿子也要求严格，班昭的儿子官至齐国丞相，属于正国级干部。
一代一代的皇亲国戚、达官贵人发现班昭的“三从四德”思想可以光耀门庭、引来富贵，对后人有益处，才纷纷让女儿学习效仿。所以，“三从四德”是皇亲国戚、达官贵人家庭的“特权”，和肚子都混不饱的普通家庭是没有关系的。
“三从四德”讲的是什么呢？三从就是未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，意思是出嫁前听父亲的（做乖乖女），出嫁后听老公的（做贤妻），丈夫去世听儿子的（做良母），让儿子当家中顶梁柱（当然你非要拿极端的例子比如儿子还是幼儿来反对，另当别论）。四德更是个普通人家庭无关，四德是女德、女言、女功、女容。女德就是女子的行为规范，女言就是女子言行规范，女功讲的是做衣服、刺绣等女主内的分内之事，女容就是要求在容貌上打扮好自己，不要蓬头垢面。班昭作为一个母亲可以说做到了对女儿“严要求”。
在古代，不讲“三从四德”就是没家教了，肚子都吃不饱哪还有家教一说？！饭都吃不饱的普通家庭，哪有钱学习“三从四德”的礼仪？
拿空姐来讲，空姐是要学习礼仪的，一个不是空姐为一日三餐打拼的蓬头垢面的女子，你让她学习空姐礼仪，那绝对是套在普通女性身上的枷锁！
一言一概之，用“三从四德”行为规范严格要求女儿的，几千年来都是皇亲国戚和达官贵人的特权，和普通人无关。
就包括现在很多接受复古教育的孩子，你仔细研究一下有多少是为一日三餐奔忙的小摊小贩家的孩子？
清朝权臣曾国藩在告诫妹妹的信中说“吾未见不孝之妇可得好处者”，“不孝之妇”就是没有女德的妇女，曾国藩说他一辈子没见过没有女德的不孝之妇最后能得到什么好处的！
越是富贵家庭越是处处严格要求孩子，曹德旺的一个眼神就能把儿子看到浑身不自在。
“仓廪实而知礼节”，吃饱肚子才懂得礼节，普通人反对“三从四德”，真的属于自作多情。
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