“元者，首也；旦者，日也。”
所以元旦，就是“首日”的意思，也就是一年之首，一月之首，一日之首。因此古人又把这一天，称之为“三元”。
在我们现代，元旦就是西历的1月1日。可是在古代，因为是以农历来纪年的，所以那时候的元旦，指的其实就是农历新年。
只不过到底哪一天，才是新年的开始呢？
因为农历这一我国的传统历法，是古人不断专研总结出来的，所以难免会经过多次修改。
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据《晋书》记载：
颛帝以孟夏正月为元。
上古时期的颛顼氏，把农历夏天的第一个月，定为新一年的开始。也就是说，那时候的元旦，就是农历夏天的第一天。
到了夏朝的时候，好不容易把元旦定在了正月初一。可没曾想到了商朝，又变了，成了腊月初一。周朝的时候则是十一月初一，秦朝的时候则是十月初一。
这就是《史记·历书》中记载的：
夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。
就这样，一直到汉武帝年间，颁布了以夏朝历法为基础的《太初历》，才正式把农历正月初一，定为新年的第一天。从此以后，一直到清末，虽然历法几经修改，但元旦这一天，却再也没变过，就是农历的正月初一。
由此可见，古人过元旦的一些习俗，实际上就是我们现在说的春节。
那么，古人在元旦这一天，都有哪些习俗呢？
- 鸡鸣而起，穿戴一新
南北朝时期，有一个人叫梁宗懔，写了一本书叫《荆楚岁时记》。
书中记载了元旦这一天：
鸡鸣而起，咸盥漱栉纚笄，翘首结带正衣裳。
当时的人们，鸡叫第一遍的时候，就早早地起床了。洗脸刷牙、沐浴梳头，然后把衣服穿戴整齐，再把头发扎好。
总之就是从头到脚，焕然一新。
南宋的吴自牧，也在《梦粱录》里记录说：
细民男女亦皆鲜衣。
一个“亦”字，便说明在这一天，上至帝王将相，下至黎民百姓，男女老幼都穿戴一新。由此可见，“过新年穿新衣”的习俗，确实是由来已久。
- 祭拜祖先．一家欢聚
据《荆楚岁时记》中记载，元旦这一天：
先于庭前爆竹，帖画鸡，于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤；进屠苏酒．胶牙饧……
就是说那时的人们，起床收拾好以后，会在院子里先放鞭炮，然后贴上画着鸡样的窗花。紧接着，就是长幼有序排列好，依次向祖宗牌位磕头礼拜，向长辈请安问好。
这套仪式走完，就是一家人欢聚一堂，开始吃吃喝喝了。
那时候的人们，会把花椒和柏树叶泡在酒里，称之为“椒柏酒”，也有人叫“辟恶酒”，在元旦这一天一家人喝了，取一个“去病长寿”的好兆头。当然有的地方，也会喝屠苏酒，还会喝桃木煮的汤，吃类似麦芽糖的甜食。
因此在元旦这一天，就如吴自牧在《梦粱录》书中记载：
家家饮宴，笑语喧哗。
每家每户都聚在一起吃饭饮酒，笑声说话声不断。
- 往来拜贺，游逛庙观
元旦这一天，亲戚朋友间相互拜贺，当然是必不可少的。
据《梦粱录》记载，南宋在元旦这一天：
细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。
平民百姓们，不分男女，都穿着漂亮的衣服，走亲戚访朋友地相互拜年，表示祝贺。到了明朝的时候，往来拜贺的场景就更繁忙了。
据明朝一个叫陆容的人，在《菽园杂记》记录：
京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日。
就是说那时的北京城，过了元旦之后，无论是达官显贵，还是黎民百姓，都忙着互相拜年，路上就没有个闲下来的时候。
当然，除了往来拜年祝贺，人们还有别的去处，那就是寺庙、道观。
不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。
这依旧是《梦粱录》书中的实况记录。就是说那时候的人们，不管有钱没钱，都会去寺庙里，或者是道观里游玩一番，逛一逛。
- 放七天假，发放房租
既然是普天同庆的日子，放个大假当然是免不了的。
据南宋初年的王楙，在《野客丛书》中记载：
国家官私以元正为大节日，七日假。
就是说当时，无论是企事业单位，还是私营的工厂作坊，都要放假七天。另外还有一个特大福利，就是发放房租。
官放公私僦屋钱三日，士夫皆交相贺。
是不是觉得难以置信？这件事就记录在《梦粱录》里。就是说在元旦这一天，不管是通过官方租的房，还是私人间租的房，反正只要是租房，官府都发给三天的房租。
至于怎么一个发放形式，就不得而知了。
总之，无论是官吏，还是老百姓，大家都交相庆贺。
好了，以上就是元旦这一天，古代的一些风俗习惯，还有各朝代的一些有意思的事。喜欢的朋友，欢迎关注、点赞、评论。
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