猫，古代有狸奴之称，可时下人却成了猫奴，特别是在都市中以文字为业的人群中，不做几回猫奴，仿佛就不是一个合格的文字工作者。
喵星人早在春秋时候就与人们相伴。因为居所的关系，喵们有捕鼠之益。文人也常在诗文中为喵星人请功，其中陆游一句“裹盐迎得小狸奴，尽获山房万卷书”最为流传。
而在唐时，喵们也就出现在画中；不过，也只存在画论中，尚未见到实物。
南唐周文矩的《仕女图》中，仕女的脚下则出现了喵的真实身影
《宋人戏猫图》右下--拖枪挂印
《富贵花狸》--乌云盖雪
在宋画中，喵星人依旧是一个生活中常见的家养动物。历代所起的拖枪挂印、四时好、金被银床、乌云盖雪、踏雪寻梅等名号都能在画中找得见。这些都是人们根据喵的花色样式，所起的名号，极具想象力。宋画可贵就是凡物皆有所本，丝丝入扣，但又意态万千，非图谱类所能比拟。他们画的是动态，是环境，是湖石花草家具与喵星人之间的关系。
《葵花狮猫图》
许迪《葵花狮猫图》在画面左部画了湖石与秋葵，然后在大半空间中画了一只母喵和三只幼猫，一只待在母猫身边，另外两只则在花丛畔互相嬉闹，母子之间、兄弟之间以及喵们与植物的多重关系在画中处理的和谐停当。
《狸奴小影》--金被银床
他的另外一张名气更大的《狸奴小影》，则简单画了一只喵，略微斜向下看着前方，似乎有什么就昆虫什么的出现，喵的目光将这个隐形的关系引出了真实的画面之外。除过这一点睛之处，画家将精力更多用到了描摹喵星人之中，这幅画像极了喵界少女的肖像画。
易元吉《猫猿图》
宋人中，易元吉笔下的喵必属杰构，其实易元吉是以画猿闻名。不过细想一下，猿的动跃迅捷，着实要超过时而慵懒的喵星人，猿猴的神态都能够捕捉到，更何况喵们，尽管她们时常扮高冷。
明清以后，院体画中的猫，虽然承接宋画余绪，但开始僵硬，过于装饰感，这与此时出现的猫蝶（耄耋）同音寓意不无关系。一旦成为吉祥的代名词，画中的喵星人也就开始成为一种符号。
沈周《猫》
不过文人画中的喵还是可观的，徐渭、沈周、陶成、八大山人笔下的喵们仍旧逸态安详，尽管已呈现写意画风，但精神层面却是直追宋画。关于喵的文字，也不仅仅只是出现在诗文。清人王初桐写过一本《猫乘》，乘是史乘、文献的意思，意趣也因为这样减少许多。不过在世俗文字中，我们能看到喵的顽皮。冯梦龙《喻世明言》中有则故事，妇人养汉，被楼下的盲公公发觉，两人就合计将闹春的喵放在妇人胸前，抓破衣服及双胸，反诬公公爬灰。再往深里说，喵星人还能从画中走下，走入闺中，《金瓶梅》中西门庆一边受用，一边用一面洒金扇子调弄雪白狮子喵。喵星人从画中走来，与世俗而伴，但又始终带着一股画中的高冷，“锦罽暖亲猫”一句让黛玉念出才好。现在人们爱猫，甘愿做猫奴，或许能让喵星人加持一下高冷，来抵抗那不愿做的工作。
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