有些人说了，我们前面发表过一篇文章，说孙悟空通过了八卦炉练出火眼金睛，就是见性开悟，为什么后来还是被压在五行山，还会在西天取经的路上很难驯服，不听话?
这个问题很简单。首先我们讲见性开悟并不是成道、成佛，
初见性，他必须经过什么呢？经过事的磨练，不经过这个不行。
因为什么呢？我们从他通过了八卦炉练了以后，练出了火眼金睛。后来又由于压在五行山。正因为他自己明心见性以后，才更能感受五欲六尘的痛苦。
虽然能明心见性，碰到了唐僧，唐僧是代表自己的一个愿，只有发五百年的真愿，才能真正地冲破自己固守的这种懈怠，才能有利他之心。
这个紧箍咒是什么呢？
是我们平常以咒摄自己的心，不然自己的心约束不住。这个时候我们读观音的心咒特别管用。就是想告诉你一个事情。从前面看，孙悟空通过在菩提老祖那里修炼，有了神通，为什么还被压在五指山下？
虽然有小神通，但内心没有通达，那么还是在五欲六尘里，产生种种的幻象、烦恼，让自己产生烦恼和执着。这里就看出神通不如心通。
所以说，大闹天庭做出了许多执着的事，为了自己的自私自利，嫌封的官小嘛。看到世间很多不如意的事情，天地人间很多不如自己心的事情。
这里就是告诉我们，由于初见性的时候，开悟以后修行更艰难。因为你平时还感觉不到世俗对你这种压力，由于你明心见性以后，你反而能体会到五欲六尘的压迫感。好像被五行压在了山下，被五欲六尘禁固住。
这样一讲你就明白，虽然你明明知道禁固住，你不经历世间的种种磨难，你也解脱不了，你没办法，还得经历修道。所以说修行是一个特别特别难的事情。
因为他并没有明心见性。他一开始连白骨精的很多变化、妖怪的各种变化，他就根本看不出来。
但是孙悟空他为什么直接上打？
由于他明心见性了，他能看出来偏执这些事情，讲也没用，所以直接上打。他根本不讲这些是什么东西，也不讲什么道理。因为你跟没有明心见性的人讲见性的对错，他看不到，所以也受到了唐僧的种种误解。
那么这里作者想告诉什么？由于你明心见性以后，也会遇到被别人的种种误解，那么你也得忍受。没办法，你不忍受这些你超越不了是不是？顺逆中，顺的东西往往容易接受，但自己对还不被别人理解，这是我们修行人最纠结的事情，也是最痛苦的事情，痛苦你也得扛！
到真假美猴王这个地方，才是孙悟空真正的悟道。从事相上得到一种真正的解脱。自己幻化的真假美猴王，把自己曾经有的怨念知见等等所有的东西都打破，一切随顺于自然。所以从真假美猴王之后他就再没找过事。
前面讲过一篇真假美猴王，一路西行，受了很多唐僧的气，种种种种的压制，还念紧箍咒，还有对他的做法的种种误解，这一集也是了结这些东西。
实际上真假美猴王也是他自己的一难，也是他自己必然出来的事。别人都看不出来，没人看得出来。观音菩萨能看得出来，能算出来他也不讲。
他不能讲，因为唐僧取经这件事情，整体来讲他是幕后策划者。孙悟空受了种种、种种的磨难，人家爆发一下，正好他也能看出事情的始末。这次爆发，也就是说反抗，对唐僧的一种反抗，正好是最后对自己的一次洗礼，脱离自己事相上的种种执着。所以他不说，他算出来也不说。
地藏王的谛听能看出来，说明什么？了不得呀，人家的坐骑都成道了，地藏王菩萨还是十地菩萨吗？也跟观世音菩萨一样。观世音菩萨讲：你应何身得渡，我将应何身。你应佛身得渡，他能现佛身。那么他还是菩萨吗？他是菩萨心肠，心已经契合了佛心。但从各种坐骑里面反衬出，修行很高的一个，那么就是地藏王菩萨。
就是要有大愿！唐僧代表一个愿。无愿不成佛，无愿不成道。
孙悟空以自己的老师菩提老祖为道，其实真正的主人公是孙悟空！
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