《西游记》作为一部西天取经的作品，说完了西天取经的目的，接下来我们就来了解一下西天取经的成员，按照西游记的发展过程来说，我们应当从孙悟空开始说起，那提起孙悟空这个形象，很多人的脑海中都会浮现出很多版本，有82影视版，也有86影视版，以及张纪中的版本，可孙悟空究竟是一种什么形象呢？
原著给我们最直接的视觉感受就是，孙悟空是一只长满毛发的猴子，因此菩提祖师就说了： 我看你的行为举止像个猢狲，你就姓孙吧！看完这段很多人会想，既然菩提祖师说孙悟空举止像个猢狲，那为何不让孙悟空姓胡，而是姓孙呢？
其实在这里菩提祖师也有解释，例如文中有言：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思叫你姓‘猢’。文字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。因此这只猴子才姓了孙。
再有了名字之后孙悟空格外的兴奋，而读者的思绪也是异常的活跃，犹如有人说孙悟空的原型是释悟空，这是以为唐朝时期的高僧，名为车奉朝，其悟空是他的法号。还有人说孙悟空的原型是历史中唐玄奘的跟随弟子石盘陀，此人是来自西域的少数民族，而当时汉人对他们的称呼为胡人，因此唐僧身边的石盘陀就被称为了胡僧，而胡僧又与猢狲读音相近，由此延伸出了孙悟空的一个原型。
说到第三个原型，我们就不得不提到一位伟人，此人就是我们非常熟悉的鲁迅先生，鲁迅先生也非常喜欢西游记这部小说，因此有关孙悟空的原型他曾说过，孙悟空应该是《山海经》中提到的无支歧，那鲁迅先生为何说孙悟空的原型是无支歧呢？这是因为的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。而《西游记》恰巧是一部神话小说，因此他认为他的原型，应当源自于中国的神话故事中。
说完了鲁迅先生的观点，就不得不提一提与他观点相悖的胡适先生，这二人作为文学界的佼佼者，但在这一观点上却有着很大的出入，那胡适先生又是怎样的一种观点呢？
他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”那胡适先生的观点是否恰当呢？我们一起来看看胡适先生口中的印度货——哈努曼！
哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。哈奴曼(Hanuman)，别名哈鲁曼，印度教神话人物，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。
罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。
即使到了今天，两位知名学者只是提出了观点，但并没有得到最终结论，那你认为孙悟空的原型是谁呢？其实在我看来，孙悟空压根就没有原型，我们常说是人三分相，更何况是一个有名的角色呢，其实吴承恩老爷子在开头就说了孙悟空的出处：那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
由此可以看出，孙悟空本就是一个神话角色，而在小说中，他的本来面目就是一只石猴，既然如此又怎么会有原型一说呢？欢迎您的留言评论！
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