《论语》中有“君子使物，不为物使”，这句话说的是我们不要被“物”所奴役，君子使用万物，而不被外物支配，这听上去似乎不难，但其实想想又是另一回事，当你抛下自我，一味去追求物质时，已经为物所使。我们的确应该常常提醒自己，万物皆为我用，但非我所属。
虽然荀子也说：君子生非异也，善假于物也！（就是说君子的资质于一般人没有什么区别，之所以高于一般人使因为他们善于利用外物，利用己有的条件），但其实更重要的，也更难做到的是“非我所属”的心态。司马光的“君子寡欲则不役于物”（君子少贪欲，就不会被外物所牵制）更是道出了二者的因果关系。
我们总是习惯于去得到，去拥有，亲情，友情、爱情、金钱、荣誉等。我们一生都沉醉在这些事物上面，为此付出我们一生的时光，对于自己，我们千方百计地保护自己的利益，想尽办法对自己好；对于亲人，我们用心付出，也要求他们必须全心全意的爱我们；爱情是自私的，对方只能属于自己，绝对不可以背叛，我们要独占对方的感情和人生；金钱是生存的基本保障，可是除了生存，金钱还能满足我们更多的欲望，是我们人生追求的巨大动力；荣誉、社会、地位能满足一个人的虚荣心，我们付出代价，费尽心机与别人一争高下，对于这些想要的东西，我们不愿意放手，无法放手，主要是我们没有看懂人生，不知道人生为何物，不了解他的真相。
宏圆法师
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