滕州市中——荆水大桥
在山东的鲁南，有一个正在新兴发展漂亮美丽的城市，这就是我的家乡——滕州。
历史悠久文化灿烂的滕州是排名山东第十大经济县级强市（区）。尤其是近年来，滕州市容宜居建设，步入了快车道，不要说外人就是滕州本地人也被日新月异新滕州的建设发展而看的眼花缭乱。说一个检讨自己的故事，去年我想去滕州博物馆里面观看滕州出土的青铜器。结果博物馆里的同志告诉我，博物馆现在闭展，博物馆要搬到墨子纪念馆那边去了......
在我的印象里，当时的滕州博物馆在县一级博物馆里面就是很大的博物馆了，我时时为滕州有这样一个博物馆而骄傲。而如今墨子博物馆地点就很不大，怎么还要把这样一个大而宏伟富丽堂皇的博物馆弄到墨子博物馆去呀？滕州人这是怎么了？我急急乘车到墨子纪念馆旁边一看，果然看到墨子纪念馆在施工呢。我拍了几张施工中的照片和原博物馆的照片匆匆写了一篇批评的文章就寄到了一个网络平台上去了。而没有想到的是滕州市政府，把墨子纪念馆搞了更加壮观的扩建，在墨子纪念馆的东北方向寸土存金更大地域上，建设起了一座更加新颖、古朴典雅、恢宏壮观、面积更大的滕州博物馆。新的博物馆已经落成，其壮观场景令人动容。原来我认为大而无比的原博物馆就相形见拙不能够同日而语了，也只有在这样的精美恢弘绝伦建筑里面才能够装得下出土在我们滕州的那些青铜大器珍贵文物，好在大度的滕州人没有和我计较什么。
(新落成的滕州博物馆）
早在七千三百年前的新石器时代,古代先民就在此聚居,生活。 滕州，古为“三国五邑之地、文化昌明之邦”，考古发掘的距今7300年的“北辛文化 ”遗址，表明这里是中华民族最早的文明发源地之一 。滕州是“科圣”墨子 、“工匠祖师”鲁班 、造车鼻祖奚仲 、孟尝君 、毛遂 的故里 [ 。此外，贞观年间，唐太宗李世民之弟李元婴 曾被封于山东滕州故为滕王 ，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁 ”（已被毁），后滕王李元婴 调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了“滕王阁 ” 。
滕州境内可以说满眼都是故事 ，薛国故城遗址、前掌大、姜屯商周古墓遗址等历史大墓古迹,都可以与山东的震撼于世泰山风光、曲阜三孔文化相媲美的，同样在这里可以使我们找到中华民族古代文明赓续演进的足迹。这里人杰地灵,英才辈出,孕育了人类造车鼻祖奚仲,商代名相仲虺,招贤纳士的孟尝君,勇于自荐的毛遂,汉代儒宗叔孙通,布衣丞相公孙弘,“相剑大师”薛烛, “焚券市义”的冯驩,抗金双烈苏津、苏润,明代抗倭名将薛士杰等历史名人,俊彩星驰,各领风骚。
最使人感兴趣的就是我的老师张知寒先生几十年前对我讲过的“冯驩谈铗”这个故事，这个故事在司马迁的《史记》有其记载。通过张老师的面命耳提的教诲，到我能够看懂《史记》中的“冯驩谈铗”一文了，我也就经常得看这篇文章，并以此想从里面里面了解感悟到更多的东西。
一
其故事大意是，最早的时候，齐国首相孟尝君（田文）门下养了三千食客，有些自认为有本事的人就投奔到他那里去了，有一天有一位叫冯驩的人也来到了孟尝君的门下。
孟尝君问冯驩：“先生你怎么低下身子到我这里来了呢？”
冯驩答道：“我听说你好士好客，我家里很穷。所以就投奔到你这里来了。”
孟尝君听他这样说后，就收留下了他，让他住在了最差一级的三等客房里面。过了有十天左右孟尝君问管理屋舍的负责人：“新来这位叫做冯驩的人都做了什么呀？”
被问的人说：“也没有看见他做什么，他还带着一把剑，只看见他每天抽出炕席子上的草，缠绕他的剑柄。一边缠一边用手弹他的剑唱到‘长剑咱回家去吧，在这里我们吃不到鱼’”
孟尝君闻此，就把冯驩住的房舍提高到了一个等级，这个叫“幸”房舍是能够吃到鱼的。过了五天左右，孟尝君又问舍长，新来的这个人怎么样了啊？
舍长答曰：“他还在弹着他的剑唱‘长剑咱们回去吧，在这里我们出去的时候没有车子乘坐。’”
孟尝君听后又给冯驩提高到一个住房的等级，也是最高等级了叫做“代舍。”在这个房舍居住的人，都能够出入有车子乘坐。
又过了五日，孟尝君又问“代舍”长，“来的这位冯先生现在怎么样了啊？”
“代舍”长回答说：“这位冯先生还时不时的弹着他的那把长剑，唱到‘长剑归来乎，无以为家。’”用现在的话说，就是长剑我们回去吧，这里不是我们的家。而这次孟尝君听到后感觉心里很不痛快.....
二
冯驩在孟尝君这里吃住了一年了，孟尝君打听人们问了一下冯驩的情况，人们说他基本上吃饱了就睡，也没有听见他说过什么？这个时候孟尝君是齐国的宰相，山东滕州的皇殿岗（史书上称之为‘薛’），这个地方是齐国宰相孟尝君的一万户奉地，就是说这里有一万人要拿出钱粮给孟尝君使用。而平时孟尝君有用不着的钱，也放给这里的人们使用，人们付息给他。这一年年景不好，孟尝君有些亏空，食客们所用的吃喝花销的钱，也没有了着落。孟尝君有些发愁的对他左右的食客们说：“我派你们谁去滕州的薛地给我要账去啊？”
这个时候客房的主管人忙说：“我看冯先生口齿伶俐，他这样大的年纪了，也整天闲着没有事情去做，让他去办这个事情，我看着倒也挺合适的。”
接着孟尝君把冯驩找来对他说：“冯先生，那么也许你还不了解我的一些情况，你们有三千多人跟着我吃饭，现在薛地年景收成不好，但是我在封地放出去的一些债务收不上来，老百姓不付我利钱，这样下来先生们下一步吃饭都是问题。我想请先生去一下滕州，帮助我去催要一下钱款，去帮助我到那里讨讨账。”
冯驩听罢，满口应承说：“行，没有问题。”他向孟尝君辞过行，就从齐国的首都临淄（淄博）来到了今天的滕州皇殿岗（薛地）。他把凡是欠孟尝君钱的人们都叫到了一起，这样有些有钱的户就把所欠的钱交给了冯驩，算算冯驩收了有十万块钱。但是还有更多的人还不起孟尝君的钱。
冯驩一不做二不休，就把这收到手里来的十万元钱，买来了肥牛和烧酒，在空场的地方点燃起来了篝火，他煮牛肉，斟满酒，冯驩说：“当初孟尝君之所以把钱借给大家，是让大家买来种子什么的把地种好，收成好了我们把利钱还给主人，现在你们还不上的就算了，我用交上利钱置办了牛酒，今天大家吃好喝好，争取明年种好主子的地。”无论交上钱还是交不上钱的都统统的请来，请大家大吃大喝一通，有钱的约定好一个日期抽时间把钱再还上，然后把的确还不上钱人家的的借据统统收上来，放在篝火了一把烧掉。大家看到冯驩把事情办到了这个程度，都激动的对孟尝君山呼万岁.....
三
冯驩还没有回到齐国首都临淄，孟尝君就把冯驩在滕州薛地，收上的钱款花在百姓身上吃牛肉喝烧酒了，没有收上来的钱，把孟尝君开给他们借钱的字据都烧掉了，气的吹胡子瞪眼，心想你冯驩还能够做些什么？你在我这里白吃白喝一年，让你收一下欠账去吧，你把收上来的钱花了，把没有收上来的钱的字据都给我烧了，我看他回来要怎么回答这些问题。
孟尝君让人把把冯驩找来，他对冯驩说：“我养了你们三千食客，为了养你们，我不得不放些钱出去，用来收取一些利息，来供养你们吃喝。本来我在滕州薛地的土地就不多，他们也不按时交给我利息，我没有了钱用什么来养你们呀？”孟尝君接着说“我请你去收息，收来的钱你置办了买肥牛烧酒大宴百姓，没有收上来的钱你连字据都不给我要了，还统统烧掉，你要对我说清楚你为什么要这样去做？”
冯驩不紧不慢地说道：“事情我是这样做了，我不置办酒席，这些欠债的百姓不会到齐呀，人到不齐，谁人知道他们有钱和没有钱呢？他们有钱的好了，我们约定好到时候我们把钱收上来就行了，对那些没有钱的人家，我们怎么办呢？他一个没有钱，你守在那里他就有钱了吗？这样时间越长利息就越多，你逼得越紧他们也就只好外出躲债逃命去了。人们还要指责你贪财图利不爱百姓士民。说难听的人家说你仗势逼债，这可与你平素亲民，爱护百姓的名声不相符合呀......烧掉那些无用的债卷，捐出那些明知不能够收上来的帐薄，让薛民亲你爱你，让你有亲民之声，而时时刻刻的感恩你颂扬你，难道我做的不对吗？”
听冯驩一席话，孟尝君如醍醐灌顶，久久握住冯驩的手说不出话来。后来孟尝君功高盖主，果然受到了齐王的猜忌，孟尝君手下的三千食客都跑掉了，而只有冯驩陪着孟尝君逃难来到了滕州薛地，薛民知道孟尝君要来滕视察，排出了十几里路来迎接他，人们依旧把他看作一位胜利者，圣贤一样的对他”三呼万岁。”这时孟尝君才明白了“狡兔三窟”的含义，原来冯驩在早是在给他在铸“窟”呀。后来还是在冯驩的作用之下，用了很多的计谋，最终使的齐王排除了猜忌重新相信了孟尝君，使其重新回到了宰相的权位上来了。还是这个冯驩又让孟尝君把那已被他厌恶、已经厌倦了的三千食客重新招了回来，依旧彬彬有礼的对待这群食客，冯驩本人继续为做好孟尝君“礼贤下士”的好名声，使孟尝君更加名扬天下......
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