在清代胶东半岛的县城当中，莱阳城算是规模较大的一座。根据登州府志的记载，莱阳县城周长六里，高一丈八尺，厚一丈二尺，共有四座城门。
这四座城门的名字各自引经据典，其中南门名为“迎仙”，据说与古代全真名人在附近活动有关。
由于历史的变迁，迎仙门的原迹已经无处可寻。不过，从一些史籍的记载来看，门洞周边的巨石上，曾有不少缺痕。它们形状不一，有的像拳，有的像爪。
从正史的角度推测，这些缺痕有可能是在明末清初的战事中留下的。但民间也有传闻说，这是一位“少林俗家弟子”的杰作。
那么，这位“少林俗家弟子”是谁？他又如何在莱阳城南门留此痕迹呢？下面就为大家简要道来。
喜欢看金庸武侠的朋友，对“少林俗家弟子”这个概念应该都不陌生。
所谓“少林俗家弟子”，就是师承少林但本人却不出家的弟子。在《笑傲江湖》当中，方证大师有心施救身受内伤的令狐冲，可却不能破坏少林功夫不外传的门规，他所提出的折中方法，就是收令狐冲为少林俗家弟子。
少林寺以武艺见长，多数俗家弟子之所以皈依门下，主要是想练就一身好本领。大概在清朝之初，陕西有一位富家子弟，就因此准备前往少林寺拜师。
在路的中途，他经过一座小庙，跟庙里的老僧寒暄了几句。对方听闻他的想法，就告诉他：“自己便出自少林一派，如果不想长途跋涉，在这里学艺便可。”
起初，这位富家子弟还不太相信。老僧见状，随即脱下外衣，露出几手绝技。前者这才心悦诚服，就拜在了老僧的门下。他虽然没有来到少林寺，但按照武林中的师承关系，这也算是广义上的少林派俗家弟子了。
武术讲究因材施教，老僧在思考了一番之后，决定让这位富家子弟练拳掌功夫。
就像很多影视作品中展示的那样，主人公一开始并没有练招式，而是先从内力练起。他在练习的时候，以一匹白布作为辅助工具，将其一端系在手中，另一端则使劲推出去，如果白布能够全部绷直展开且不落地，就算是合格。
日复一日，两年之后，这位富家子弟的内力已经大为精进，“一推而直如矢”。此时，老僧又让他联系快速将布匹拉回，这大概就是“收发自如”的意思吧。
又经过一段时间的苦练，他的内力终于达到了老僧的要求。后者这才开始向他传招式。而有了内力作为根基，不用几天，老僧就通知他说可以出徒了。
在临别之际，老僧专门叮嘱他：“以你的本事，行走江湖，绰绰有余。但不到万不得已，不要使用内力，否则难免会出现死伤。”
这位富家子弟一开始谨遵师父教诲，但时间一长，未免放松了警惕。有一次喝酒微醺，他恼怒于端盘倒酒的婢女礼数不周，便“轻轻”推了她一掌。可没想到的是，他感觉上的“轻轻”，对于普通人来说，已经难以忍受。婢女不幸身亡，此事被仇家听闻，便向官府告发。富家子弟功夫再高，也难以一人对抗官府（这一点跟武侠小说中的世界明显不同），就只能束手就擒。按照律例，他被判充军，因此流落到了千里之外的莱阳城，大概成为了守门的军徒。
来到莱阳之后，军中不少人听说过他的功夫，但没有见过他的身手。而大家让他展示，他每次都推脱。于是，有好事者就想出了逼他施展武艺的主意。
有一天中午，主人公在莱阳城南门值守时犯困，便躺下休息了一阵儿。此时，众人就一拥向前，有的抱头，有的抬腿，有的捆腰，将他举了起来。
主人公从梦中惊醒，大为愤怒，本想将众人击退，但忽然想起了师父的叮嘱以及上次的官司，便只能用手拍墙以示怒气。结果，城墙上就留下了开头提到的那些缺痕。
众人见此，无不吃惊，连忙将他放下，赔礼道歉且询问详情。主人公这才将事情的原委讲述了一番。言罢，已是声泪俱下。
看到这里，或许有的朋友要问：“主人公的具体名字为何？在莱阳待了多长时间？后来去了哪里？”很遗憾，这些都没有记载。但此事既然在乾隆、嘉庆之际能传到文登县文士林培玠的耳中，想必也并非是“空穴来风”吧？（本文作者：耳左月）
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