文莱位于加里曼丹岛北部,是马来西亚的国中国,且其两块领土并不相连。文莱面积5765平方公里,约为上海的九成大小。文莱人口约45.95万(2019年)。其中马来人占65.8%,华人占10.2%,其他种族占24%。文莱华人不少,历史上文莱和我们确实渊源很深。

在文莱的华人多吗(东南亚的文莱华人众多)(1)

南北朝之一的梁朝,准确地说是梁武帝萧衍天监年间,曾有一个叫做婆利国的小国遣使来到中国,献上了一份特制的地毯,作为国礼,献给了皇帝。

正是因为这个缘故,婆利国,也就是今天的文莱,开始被中原人所知晓。当时的文莱国王是信仰佛教的,他的皇冠用钻石做的,高达一尺,龙椅则是全部黄金打造,踏板则是用银,由此可见这个南海国度是何等富庶。

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这种文莱富庶的观念,到了唐宋也是依旧。唐朝贞观年间,文莱的知者就曾来到长安,而且人数不少。宋朝初期,富庶还是老样子,但是信仰却已经发生了变化,佛教被舍弃,此时的国王信伊斯兰教。

而更大的变化,发生在明朝初年,这一时期有个福建泉州人,叫做黄元寿,洪武年间,他曾是大明朝云南永昌腾冲卫的总兵,还曾经带兵到南海一处名为森屏滩的地域抗击倭寇,立下战功,因此朱元璋下旨,就以森屏滩之名,赐黄元寿改名为黄森屏,并委任其出使文莱。

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这个叫做黄森屏的福建人,便带着一路人马,在当时的婆罗洲,也就是现在的加里曼丹岛登陆。这支人马并不是一支小规模的外交团队,而是多达数千人的庞大迁徙群体,且拖家带口。实际上所谓的出使应该是虚构,真相就是一次人口迁徙,只不过假托明朝使者的名义,用来自我保护罢了。

这个团队在加里曼丹岛登陆之际,黄森屏经营起了一个规模不小的华人区域,也可以称为一个小国,因为土著人称黄森屏为拉阇,即国王,虽然华人依旧管他叫总兵。而此时北边便是渤泥国,正处于衰退之中,遭到附近强权如苏禄苏丹国的威胁。于是一拍即合,渤泥国的苏丹马合谟沙便招黄森屏做了自己的女婿,苏丹的弟弟则娶了黄森屏的妹妹,也就是说,黄森屏的势力从此逐渐并入渤泥国,而这其实也就是今天文莱的前身。

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图-文莱机场

黄森屏的势力范围,也进一步扩大到加里曼丹岛北部沿海,如今马来西亚的名城哥打基纳巴卢和支那鲁特等城,就是他建立起来的。一直到1402年,他的老丈人苏丹马合谟沙去世,新苏丹继位,黄森屏便当上了监国摄政。

又过了六年,已经是1408年即明朝永乐六年,黄森屏便带着一百五十多人的团队,回到离别多年的故土,向永乐皇帝朱棣进贡。永乐帝显然很高兴,特意下旨令沿途各府县都要好好招待,结果盛情之下,已经年近七十的黄森屏,却因旅途劳顿逝于途中。

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图-文莱首都

临终之际,黄森屏向皇帝提了三个愿望,一是希望自己能安葬在中国,二是希望将他所统辖的渤泥和断手河流域土地全部划入明朝疆土,三是希望封他辖土之上一座高山为渤泥国的镇山,并赐以美名,永镇南洋大地。

前后两点都好办,但归疆中华这一点,确实有点难办。因为当时的明朝,虽然郑和下西洋已经拉开序幕,但是海外领土的设立与管辖,却是毫无前例。最终永乐皇帝的诏命,是应允了前后两点,譬如那座山从此就叫做长宁镇国山,直到黄森屏的妻子去世后葬在此山。

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这段故事尚未完结,因为黄森屏的女儿,之前我们说她嫁给了渤泥第二任苏丹,后来这位苏丹就去世了,于是黄家的姑娘,就继承王位,当上了文莱第一位女王。此后王位由她与苏丹所生的女儿所继承。所以在这一时期,文莱便出现了女王世代的局面,后来文莱的王室也是黄森屏的女儿后裔。

正因这个缘故,直到今天,文莱王室依旧很尊重黄森屏,“黄总兵墓”经历代修葺,依旧受到文莱王室的祭祀。甚至是在西方殖民者统治的年代,文莱一步步的马来化,但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传,文莱王室也持续得给予正面评价,《文莱王室世系图》有黄森屏的位置,王室博物馆中有黄森屏的遗物,文莱首都斯里巴加湾市,就有以他的名字命名的黄森屏路。上个世纪初,文莱创制国旗之际,在旗上加上两道斜杠,就是为了纪念开国的两位亲王,其中之一就是黄森屏。

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而当时的文莱国,幅员也说得上“颇为辽阔”,在14世纪至16世纪,这个国家除了今天的领土之外,还拥有沙捞越、沙巴,甚至是菲律宾的南部群岛。

沙巴的面积7万平方公里,文莱统治此处一直到17世纪,由于文莱国的内乱,导致苏禄苏丹介入,为了表示对苏禄支持,文莱便把沙巴拱手相让,随后苏禄苏丹又败给英国。

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至于沙捞越,位于婆罗洲北部,总面积达12万平方公里。殖民时期,在英国海军的配合下,沙捞越打败了文莱,建立起詹姆士家族的王朝,一直维系到1946年,才将主权移交给英国。

也就是说,国力一度强盛,差不多我国一个中等省份面积的文莱,最后只剩下比上海市面积还小的这么点地盘。

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不过国家再小,不妨碍人过好日子,现如今的文莱人均GDP位列亚洲总第五位。而作为文莱的国民,华人的日子也不错。

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