“风骚”一词，现多用为贬义，意为风流放荡，卖弄姿色。以致于我们在读到“唐宗宋祖，各领风骚”的诗句时，虽明其意但也会觉得怪怪的。这就源于汉语词发展过程中贬义居于主导以后而带来的负面效应。同类的还有“爪牙”，古为“得力帮手”之意，“衣冠禽兽”古代本指官员的服饰，本非贬义，现在二词已经完全是贬义词了。
最初本分的“风骚”追根溯源，“风骚”最初是指《诗经》和《楚辞》，并无贬义色彩。其中“风”就是指称《诗经》中的国风，因国风的艺术价值受到大家的肯定，所以后来便以“风”代指《诗经》。而“骚”便是《楚辞》中的《离骚》。以下文献所说“风骚”便都指《诗经》和《楚辞》：
《宋书·谢灵运传论》：“原其飚流所始，莫不同祖风骚。”《诗品序》：“夫四言文约意广，取效风骚，便可多得。”
再后来“风骚”就用来泛指诗文或文人了，其义与文学紧密相关，可以说宋元以前并无感情色彩。
“风骚”的词义色彩转变可到了宋元及以后“风骚”一词画风渐变，意义逐渐引申，不断附加意义，赋予感情色彩，所指范围有所扩大。“风骚”呈现两条路的发展方向：一种意义为褒义，指称文采和才情；另一种意义为女性体态俊俏。如：
《红楼梦》：“身量苗条，体格风骚。”《金雀记·定婚》：“有貌有貌多俊俏，陈平说我最风骚。”
以上“风骚”皆指女性体态俊俏迷人，《红楼梦》里指的是凤姐。也正是在这一阶段，“风骚”一词开始偏离正面形象，逐渐转向贬义。这种转变根源可能有两个：一个是当时文人的不检点，举止风流，宋代的柳永就是青楼的常客；另一个原因就是风骚俊俏女性或有放浪形骸之行为。其用例如下：
《醒世恒言》：“那老儿虽然风骚，到底是老人家，只好虚应故事……”《浣沙记·见王》：“我为人性格风骚，洞房中最怕寂寥。”
“风骚”的形象崩塌，“风”和“骚”二字原始义的再引申
就在“风骚”一词转向贬义之时，“风”和“骚”也追随了“风骚”的脚步，也分别指称两性风情和男女之事。我们先细数宋元时期的戏曲小说中与“风”相关的词语，可以说数不胜数，如“风月”“风情”“风流”“风花雪月”“风流债”等等。而“骚”字堕落更甚，如：
《初刻拍案惊奇》：“可恨那老和尚又骚又吃醋，极不长进。”《儒林外史》：“今日还哪得工夫去看那骚婊子。”
除此而外，还有“骚托托”“骚情”“骚货”之说，其中一些词一直沿用至今。
“风骚”演变为贬义词的另一层原因，“风”字引申义与雌雄相诱有关“风骚”一词转变为贬义，为什么“文采”“文章”等其他词未转变为贬义词呢？这样较真可能有人就要说是“杠精”了。其实，“风骚”一词的贬义色彩跟“风”和“骚”二字有密切关系，与指称文学的“风骚”并无关系，二者同身不同魂。“风”“骚”二字原本就有走向“风骚”之风流放荡的基因。
我们先来看“风”，指称空气流动的“风”字实在难以描画，因此古人就以“凤凰”之“凤”来表示。其字形如下：
“风”“凤”为同源字，后来至小篆逐渐分化，一从虫，表示风，古人认为“风动虫生”；一从鸟表示凤。“风”字分化后，其意义也不断地引申演变，滋生出十多个义项，其中一个义项便是：雌雄相诱、发情和情爱之意。
《尚书》：“牛马其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”《左传·僖公四年》：“唯是风马牛不相及也。”《北魏书》：“有马百匹因风入境，敬邕悉令送还，于是夷人感谢。”
而“风”的另一个义项便是由“像风一样流动传播影响广大民众”的民歌，《诗经》中的《国风》便是此义。“风骚”里的“风”在两个义项的发展轨迹上，至指称“两性风情”时出现了义项的合流。
此处我们也顺便提及一下“风马牛不相及”，这是楚国大夫屈完质问齐国军队时所说的话，屈完说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及，不虞君涉吾地，何故？”屈完这里的意思是要阐明两国距离之远，即使两国所养牛马发情而雌雄相诱，到处追逐也不会跑到各自的领地。这里的“风”非遥远之意，而是雌雄相诱发情之意。可见，当时楚国的屈完也是一不折不扣的段子手，把齐国的将领怼得无言以对。
“骚”原为躁动不安，引申指内心不安和行为不端“骚”为会意兼形声字，由“马”和“蚤”构成。“骚”字不见于甲骨文金文，篆书如下：
关于“马”与“蚤”如何会意，有两种说法：一说马因受跳蚤骚扰而躁动不安；另一说法是马匹像跳蚤一样躁动不安。二种说法还有待讨论，但“骚”的本义已经无疑问。
躁动不安的马
屈原忧愁幽思而作《离骚》，此处“骚”表达了屈原内心的扰乱与烦恼，是“骚”字由外在行为的躁动不安转指内心的不安与忧愁。正因为屈原经典的《离骚》问世，使得“骚”的字义沿着两个路径发展：
第一条路径：《诗经·国风》与《离骚》合而被称为“风骚”，指称中国古代诗歌的代称，后来泛指文学素养和审美情趣。而拥有此种素质之人也便被称为“骚人”，范仲淹《岳阳楼记》有“迁客骚人”之说。
第二条路径：“骚”字表示外在行为的躁动不安或行走不正，《方言》曰：“吴楚偏蹇曰骚。”其中“骚”便是行不正之意。后来引申为行为不端正，特别指称以卖弄颜容且不检点的行为，尤其指称女性。
写在最后“风骚”一词有褒贬两层含义。“风骚1”与文学相关，源于《诗经·国风》和《离骚》，其中“风”的“民歌”义与“骚”的“内心忧愁幽思”皆源于二字的本义。“风骚2”是在“风骚1”固定下来以后，“风”和“骚”又回归本义，并从本义的引申义中分别截取了“雌雄相诱、发情”和“男女关系中的行为不检点”两层含义。
概而言之，“风骚”从褒义到贬义的发展并不是直线发展的。贬“风骚”义是源于对“风”“骚”二字初始义的引申，并把意义附加到当时形式固定表示褒义的“风骚”一词上，成了同体不同魂的怪胎。
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***建议我国在中小学语文课程之外单独开设汉字文化课程，汉字融合了绘画、历史、文化、社会、逻辑等多门学问。
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