窦尔敦在京剧中可是响当当的人物。一句“蓝脸的窦尔敦，盗御马”，大家可能立马都会接着唱下去。但是，窦尔敦究竟是个什么样的人，历史上真实的他究竟是怎样的，他的结局如何？大家可能都不太清楚。
(京剧中的窦尔敦）
窦尔敦是清朝初年的人。《清史稿》和《清实录》这样的正史上都没有记载。不过，其他一些史料《明清史料》以及地方志《献县志》中却有相应的记载。
不过，虽说《明清史料》《古城瑷珲》及《献县志》上又窦尔敦的记载，但我严重怀疑窦尔敦这个人的真实性。为什么这么说呢？
窦尔敦的人生经历，主要来源于《献县志》。但是《献县志》所采集的，很多都是公案小说《施公案全传》《彭公案》里的内容。
比如，窦尔敦劫取官银十万两，造成兵部尚书彭朋被革职。然后，彭朋的手下护卫黄三泰为了救彭朋，约窦尔敦比武。两人事先约定，比武的时候不能使用暗器。但是，在比武的时候，由于黄三泰打不赢，因此他违背约定，暗发金镖，伤了窦尔敦的臂膀。接着早已埋伏好的清兵突然打到，结果，窦尔敦丢了官银。
这里面，所谓兵部尚书彭朋及护卫黄三泰，在历史上都是没有的，他们只是《彭公案》里的人物。而且这个故事太具有演义的味道。古代打仗，哪有单独出来比武的道理。只有演义小说，为了把故事讲精彩，同时突出主人翁的英雄行为，才会做这样的事情。
另一本文献资料《古城瑷珲》所记载的关于窦尔敦的事情不同。里面的人物都是历史上真实存在的，不过，所讲的故事也显得相当可疑。为什么这么说呢？
（康熙像）
先讲一讲这个故事。
康熙皇帝在山海关外大凌河建了一个牧场养马，这个牧场占据了老百姓的大量农田，老百姓心里很愤怒，但是敢怒不敢言。于是，身为绿林好汉的窦尔敦，带着一帮兄弟，盗取了康熙的十几匹好马。这事可不得了，于是，清朝率军攻打窦尔敦占据的连环套。但两次都失败了。清军没办法，便抓捕了窦尔敦的母亲和嫂子，对他们施加酷刑。
窦尔敦是个孝子，不得已，只得到官府去自首，被刑部判处死刑。
当时，黑龙江将军萨布素正准备攻打被沙俄占领的雅克萨城。萨布素听说了窦尔敦的事迹后，对窦尔敦的品行敬佩不已，于是跑到朝廷去奔走呼吁，最后让刑部改判窦尔敦流放黑龙江。
窦尔敦到了黑龙江后，萨布素立刻把他释放出来，让窦尔敦帮他练兵。
雅克萨之战打响后，窦尔敦奉萨布素之命，前往沙俄送战书，要求沙俄撤出雅克萨城。窦尔敦把书信送到了，但是沙俄拒绝撤出雅克萨城。因此双方交战，在清军的猛攻下，沙俄大败。
不过，等到清军撤出瑷珲后，沙俄又卷土重来，重占雅克萨城。萨布素只得回师再战沙俄。双方交战了五日，清军依然没有攻下雅克萨。这时候，窦尔敦混进城，砍倒了沙俄的旗杆。沙俄士气受挫，清军强力进攻，终于打败沙俄，重新占领雅克萨。
（雅克萨之战）
接下来，双方勘定国界，签订了《尼布楚条约》。
《古城瑷珲》记载的窦尔敦的事情，其中康熙、萨布素都是真实的历史人物，雅克萨之战也是真实的。不过，故事里依然有漏洞。比如窦尔敦盗窃御马，自然是大罪，萨布素怎么可能救他呢？再说了，就算改判为发配黑龙江，这是朝廷钦犯，萨布素如何敢把他给放了？还有，清军把窦尔敦的母亲抓捕，因此窦尔敦自首。这样写，所表现的是窦尔敦孝道的一面，但是历史上几乎从来没有发生过这样的事情。另外，窦尔敦混进雅克萨城，砍倒旗杆，这有点像韩信当年的拔旗易帜。而且正史所记载的雅克萨之战，完全没有这样的事情。
所以说，这显然是一个故事，并不是真实的历史。
《献县志》记载窦尔敦自首后，他的母亲责备他做事糊涂，撞墙自尽，免得自己成为窦尔敦的羁绊。窦尔敦挣脱绳索逃走，但又被抓捕，接着被处死。《明清史料》讲得更清楚，说是康熙下诏，凌迟处死窦尔敦。
《献县志》《古城瑷珲》及《明清史料》对窦尔敦结局的介绍，显然自相矛盾，很不靠谱。因此，窦尔敦这个人，大概是不存在的。
（参考资料：《献县志》《古城瑷珲》《明清史料》）
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