中国古代四大美女分别是：西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。
貂蝉(剧照)
其他三人在历史上都有记载，唯独貂蝉不见于正史，那么，世界上到底有没有貂蝉这样一个人呢？
也可以说没有，也可以说有。
说没有是因为正史上没有记载貂蝉这样的一个名字，说有是因为正史上有貂蝉的一个原型。
貂蝉这个名字为大众所熟知，并成为中国古代四大美女之一，是因为它出自于四大名著之一《三国演义》。
在《三国演义》中，王允将歌妓貂蝉明许董卓，暗应吕布，周旋于两个男人之间，最终成功离间董卓和吕布，使得吕布杀了董卓。
董卓(剧照)
也就是说如果没有罗贯中在《三国演义》中将貂蝉写得活灵活现，可能人们就不会把这样一个莫须有的女子列为四大美女之一。
而《三国演义》大多取材于《三国志》和《后汉书》。
这两部正史提到董卓和吕布发生矛盾的一个细节：吕布与董卓的侍妾私通，而忐忑不安。
吕布
这个侍妾就是貂蝉的原型。
许多文学作品就对其进行了塑造。
貂蝉这个名字最先出自于成书于元代的《三国志平话》。
《三国志平话》中的貂蝉不仅有了名字，还有姓，姓任。
不过，这个貂蝉原来是吕布的妻子，因为战乱走失了，后来成了王允的歌妓。
在王允的威胁利诱下，被嫁给董卓，成功激怒了吕布，最终成功实施了连环计，使得吕布杀了董卓。
王允(剧照)
在《三国志平话》提供的这个基础情节上，原始版本的貂蝉在元代各种杂剧中逐渐衍化出各类加强版，元杂剧的作家们纷纷添上细节，貂蝉的身世、背景、性格等等都得到了进一步的细化和丰富，比如元杂剧《夺戟》中提到了貂蝉原名任红昌，因为进入汉朝宫廷里负责掌管貂蝉冠，因此有了貂蝉之名；
元杂剧《连环记》里则补充说，貂蝉的爹叫任昂，还给貂蝉安排了一个故乡，说貂蝉她家住忻州木耳村。
这些杂剧中的貂蝉都明知自己是吕布的妻子，还要嫁给董卓，这明显有违伦理。
这就使得貂蝉很难成为正面人物。
在这个时代的貂蝉故事中，王允基本都是通过“不听我王允的连环计就别想跟吕布夫妻团聚”这样的威胁招数，来推动貂蝉挑拨吕布与董卓，因此王允的形象也因为这种威胁人的小人勾当而受到损害。
因此，到了元末明初，罗贯中在前人貂蝉的基础上，通过“三删两增”，推出了《三国演义》中的貂蝉。
在删减方面，首先，罗贯中删掉了原来版本中貂蝉与吕布的夫妻关系，增强了爱情的戏剧性；
然后，罗贯中又删掉了原来版本中貂蝉的姓名、身份背景，让貂蝉作为三国时代的奇女子，神秘感大大加强；
最后，罗贯中又删掉了过去貂蝉于元杂剧中在吕布灭亡时各种拖后腿的故事，不再交代其最终命运，改善了貂蝉红颜祸水的形象。
在增加方面，首先，罗贯中大大增强了貂蝉的魅力值，让美女爱英雄的故事性猛增；
其次，罗贯中大大增强了貂蝉的主动性，让貂蝉作为王允义女，出于家国义气，忠义无双地献身于东汉朝廷的锄奸行动。
这样，一个美丽、智慧、深明大义、果敢坚毅的貂蝉，也就是读者现在所熟悉的貂蝉，就此诞生。
纵观四大美女，除了杨贵妃稍微红颜祸水，祸乱国家外，其他三人都通过自己的色相为国为民作出过一定贡献。
所以，罗贯中对于貂蝉成为四大美女之一功不可没。
不过，这毕竟是一个虚构的人物。
那么，历史上没有貂蝉这么一个人，王允又是怎样离间董卓和吕布的呢？
原来历史事实是王允时常请吕布到家中吃饭游玩，时间久了，董卓就开始怀疑起吕布来。
而吕布由于与董卓的侍婢私通，做贼心虚，更引起了董卓的怀疑。
两人矛盾越来越深，而董卓又脾气暴躁，一次两人因为某事闹了起来。
董卓一怒之下，夺过吕布的方天画戟，就向吕布掷去，吕布挥掌将戟挡开，然后逃之夭夭。
王允知道此事后，便劝吕布杀了董卓。
最后我们来说说貂蝉最后到哪里去了？
根据史书、杂剧、小说，貂蝉共有三个身份：董卓的的侍婢、吕布的妻子和王允的歌妓。
正史上的侍婢没有交代她的结局，不过吕布会和她私通，想来容貌一定不错，所以，她的结局极可能被其他当权者收为奴婢。
那是最终结果，还有一个事实是吕布与她私通，那么吕布将董卓杀了之后，可能将她收为自己的妻妾。
而吕布兵败曹操被杀之后，可能她又被曹操收为妻妾。
曹操塑像
有人推之，她可能最后被收到曹操所修的铜雀台。
元杂剧中的貂蝉(即吕布的妻子)相传被张飞所获，他知道自己二哥喜欢貂蝉，于是就将其送给了关羽。
而关羽怕她红颜祸水，于是就将她送回了她的家乡。
还有一说，说曹操为了离间关羽和刘备，于是将貂蝉明许关羽，却暗应刘备(相当于王允将貂蝉明许董卓，却暗应吕布)。
关羽(剧照)
而关羽为了绝曹操念头，便杀了貂蝉。
有一杂剧《关公月下斩貂蝉》大概就是说的这件事。
在《三国演义》中，王允成功离间董卓和吕布后，貂蝉自然就成为吕布的侍妾，吕布兵败曹操之后，就不知所终。
《三国演义》衍生作品有一个结局比较好的是：吕布兵败时，派心腹路斌将貂蝉送回老家。
二人在老家以夫妻相称，幸福到老。
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