作者 胡文峰今年润四月，阳历6月下旬才进入到农历的五月，因而端午时节也较往年迟了一些记忆中往年端午节的时候，我们都在热浪袭人的麦田里挥洒着汗水，挥舞着镰刀，汗水在脸上汇聚成小溪肆意的流淌，如密集的雨滴一样随镰刀的起伏挥动流入黄土地里，空气中弥漫着浓浓的的麦香味，还有清清的有点甜丝丝的麦秸的味道，农忙时节大家谁也没有闲情逸致去过端午佳节，只隐隐约约觉得这个节日到了，年龄大的长辈最多会从河边割些艾草插在屋檐下或门楣旁，仅此而已，收割吃饭的粮食比什么都重要，下面我们就来聊聊关于屈原的第一首爱国诗?接下来我们就一起去了解一下吧!
屈原的第一首爱国诗
作者 胡文峰
今年润四月，阳历6月下旬才进入到农历的五月，因而端午时节也较往年迟了一些。记忆中往年端午节的时候，我们都在热浪袭人的麦田里挥洒着汗水，挥舞着镰刀，汗水在脸上汇聚成小溪肆意的流淌，如密集的雨滴一样随镰刀的起伏挥动流入黄土地里，空气中弥漫着浓浓的的麦香味，还有清清的有点甜丝丝的麦秸的味道，农忙时节大家谁也没有闲情逸致去过端午佳节，只隐隐约约觉得这个节日到了，年龄大的长辈最多会从河边割些艾草插在屋檐下或门楣旁，仅此而已，收割吃饭的粮食比什么都重要。
今年端午节，农忙时节已经过去，该种的庄稼也已耕种已毕。现在机械化的收割、耕种速度很快，让人觉得还没来及展开架势农忙时节已经结束。虽然提高的劳动效率，但少了一些劳动的乐趣。闲暇的时光总是会找寻快乐的事情来做，端午佳节来的正是时候，除了吃的，形式上，也开始知会一个人，虽然只知道屈原这个人名，但是在乡间村里已经很厉害了，就像每一年的春节新年，中秋节，我们都不必深入了解它的来历，意义，只记得这个日子，记得这个时节，传承下去，这就是中国的文化，才是世界的记忆。
烟囱里正袅袅飘曳起缕缕淡蓝色的炊烟，盘子里盛满蜜甜的粽子，让人不禁想起那个伟大而孤傲的古人。
屈原（约公元前340—公元前278年）今湖北省宜昌市秭归县，战国时期楚国诗人、政治家任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等
历史简介这就是他的一生，官方的，我们感受不到屈原浓烈生活的气息，没有温度，没有生命的张力。倘如以时间的长度来丈量，跨越24个世纪，2360年已经很久远，但若以文学的厚度来丈量，他距离我们很近，身影依稀就在前方…，他从袅袅升起的雾气里走来，朦胧的身影渐渐清晰，高大伟岸，斯文潇洒，深沉忧郁，像是走在千年以前清冷寂静的江边。
他身穿布袍，头发挽着菖蒲，身披香草，肩膀上披挂着蘼芜和白芷的全草。腰间，用秋兰扎成了一个玉珮，垂挂着。身体是香的，灵魂，也是香的，远远行来，人随香到，个性尽展，性灵自由，恣意潇洒，单这造型，也让一切T台时尚羞愧弗如。
历史的车轮碾过，时间流逸，尼罗河边孤傲而伟岸的身影早已不复存在，人生匆匆而终，但却为中华诗文文化进行了宏大奠基，把诗文浸润到后世的万民心中，或悲或喜，或愁或乐，都可以肆意抒发内心深处的感触，给我们带来各种情感的慰籍和无尽的文学濡养，这是诗文的力量，屈原的力量。
带着忧伤的眼睛看世界，世界也是忧伤的。千百年来带有一种淡淡忧伤的诗文总是最能打动人，引发我们内心深处的共鸣，这是屈原在千年以前为它注入的一种风格，一种气质，一种情怀，这种灵魂之脉依然会在诗文的身上飘扬千年，万年......永不会衰落，屈原也与天齐寿，驰骋于天地之间，永垂不朽！
屈原一生历遭两次流放，放逐他的是一个他内心深爱着的不愿离开的楚国，离开那天的晨曦，都城大街上马蹄声响的突然，路边门旁有几位老人在疑惑地张望，天空中只有冷月注视着，孤独地为他送行。那哒哒远去的马蹄声，声声让离人心碎！
该庆幸的是那时他年岁还轻，时光未老，在流亡的岁月里，还有诗文陪伴着他，屈原进入了创作的黄金时代，他开创性的写出楚词，虽背着刑徒的十字架却成了中华诗文历史的巨人。他在强烈而孤独的思绪下创作出离骚这一历史佳作，江离、白芷、泽兰、杜衡、留夷、艾草、琼枝、扶桑、秋菊、蕙... 离骚中提到的这些香草，两千年多年后，仍然存活于我们的生活中，艾草，在端午节，是必备的洗澡神器，据说洗了蚊虫不叮。
两千多年前的习惯，今天的人还保留着。
这些传统，亦代表着文化的传承。
寥阔大地上，劲风骤起，有个衣饰奇特的孤影，衣袂飘飘，行吟在江风草泽边，脸色忧伤而憔悴，目光迷惘而悠远。他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人；他身心疲倦、孤独而痛苦，望江水而骋怀，睹藜草而伤情；他心系九天，仰天长歌，四野寂寂，八荒茫茫。江水中游弋的舴艋之舟，怎能载动他那许多忧。
浩荡的离愁蕴造出高贵的屈原，创作出瑰世的离骚，开创了诗文这一文化载体，他为后世的诗人和文人做了某种定位，为中华文化注入了高贵的灵魂气质和不屈的傲骨精神！
24年漂逐在外，他回不了心中深爱的国都，只能在黑夜的睡梦和白天的痴想中怀念，漫漫长夜里的思乡，白昼孤寂里引颈遥望的祈盼，脚底也早已磨起了老趼，身疲心倦，苦若刑徒。
24年太久太累，声已噤，泪已吞，国以不国，何以为家，不若江河随波逐浪，洗净污浊，洗脱疲惫，洁净身躯。
屈原又一次来到江边，江水滔滔，在生命的边缘咏吟着美丽的诗句，他曾写过著名的天问，问亘古宇宙，问万里之外，其实内心埋藏着更多的世问和人问，天意从来高难问，我们只能面对天意的结果，当楚国覆灭的消息传出，双鬓斑斑的他终于明白，辉煌原是天意，然后才是人力。
雁归有时，潮来有汛，惟独楚国的明月不再升起！身为楚国贵族，他从一出生就俯瞰这个世界，却因贤达而遭嫉，因才貌卓众而遭恶污诽谤，受人排挤，被指为异类，最后，62岁自投汨罗江，客死异乡，我们就这样失去了伟大的屈原。
放逐，放逐，永久的放逐……
回归，回归，永远的回归......
伟大的诗人，伟大的屈原，他把过去，现在，将来融为一体，由时间定格，凝为经典，万里江山可更迭，文化经典，已不可再造，屈原已如太阳，光耀华夏，滋养后世。
从此中华文化中有一个孤凄的身影，泛着光芒行走在江泽山水间，出入竹简帛书中，那是被万众共仰的孤凄，是年年被世人传颂的孤凄，已化作一种诗意的美，最苍老又最不会衰老的诗意，已经根植于每个中国人的身上。
天地之间他似乎无处可去，他被官场放逐，却被诗文请回，终于又无处不在。
五月初五这一天，亿万华夏儿女们一层层剥开蜜甜甜的粽子的外壳，像是要把屈原千古的忧伤和愁苦也层层剥开释解而去，一颗颗粽子，一层层的温暖，人们永久地怀念着承受委屈漂泊异乡的游子。
