杜甫与李白两位大诗人的漫游生活不得不在山东的石门山作结之后，公元七四六年，他恋恋地告别了仍然居守在奉先的家人，独自踏上了前往心仪已久的长安之路。这一年，他已经三十五岁了，此时的杜甫只是凭借着一腔诗才小有名气。至于儒家一直追求的“治国平天下”的入世之志，却终未能实现。而在此时，唐朝的历史画卷滚滚向前，万众瞩目的开元盛世正被缓缓地碾过，新的历史史诗正在谱写。带着初入天子脚下的欣喜，杜甫可谓是“快意八九年，西归到咸阳”。在这样的期待之下，等待他的未来又将是怎样一番图景？
长安，大唐王朝的首都，车水马龙、宫殿林立、才士招摇，粉墨登场、龙飞凤舞好不热闹，这样气魄宏大的场景是曾经漫游天际的杜甫不曾看到的。漫走四方的游子杜甫有了倦意，如同疲累的鸟儿想要找到一个归宿，安定。 但是另一方面，自己的好友李白又曾在杜甫有过“赐金放还”的经历，钦佩之至的偶像李白尚且在长安得到这样的遭遇，不知自己能否如愿成就一番壮业伟志？好男儿志在四方，他清楚地听到内心有一个声音呼唤着自己前行。
这个繁华的都会里，是否能够为他的梦想找到腾飞的翅膀，杜甫的心中亦是忐忑不已。怀着“少陵野叟”的自嘲和前后长达十年的壮游经历，杜甫也步李白的后尘，踏上了长安这片崭新的土地。刚刚来看新地方，自然人生地不熟，举目无亲，苦闷难当。不过心有所念的他仍然不忘初衷，处处寻找可能的机会展现自己的才华。这样的急功近利，固然是为了求得功名显贵，但更重要的是杜甫内心那颗拳拳爱国心的激励。 初到长安的那个除夕，杜甫依然豪情满怀，不减当年。
曾经在《今夕行》中慨然欢呼：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢，英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。”第一个长安的除夕夜，与众人狂饮高歌，赌博欢乐，放浪形骸、兴高采烈。性格放荡、锋芒外露的杜甫对未来的前途充满了无比的希望，乐观昂扬的基调充斥着这个阶段。 随着在长安的见多识广，杜甫越发感到人情冷暖世态炎凉。在长安这个大染缸里，杜甫对于现实有着更深刻的理解。
曾经漫游时期积攒的浪漫情愫、曾经初入长安时候的壮志豪情，逐渐被残酷的现实消磨殆尽。一切似乎远不如当初想象的那般美好了。杜甫来长安不久，便从家乡传来父亲去世的消息，这突如其来的打击恍如晴天霹雳。经过长期的漫游生活，功名未立，依靠家中的救济为生。父亲的逝世让家中经济支柱越来越薄弱，甚至沦落到不得已自食其力，去城南终南山上采草药为生的境地。曾经的辉煌岁月已经再也不见了，只有如今靠政府的救济粮而生活。 随着岁月的流逝，大唐盛世的光辉越来越黯淡。
经过三十多年的国家发展，曾经励精图治、赏识忠臣的唐玄宗李隆基渐渐失去了往日的雄风。“开元之治”后，政局稳定、经济发达、社会和谐，当朝皇帝安于暂时的太平安定便洋洋自得，以为自此可以高枕无忧，安享其乐了。 大半生的辛苦之后，唐玄宗李隆基决定好好犒劳自己。晚年的李隆基一度沉迷于骄奢淫逸的生活无法自拔，终日里逍遥在灯红酒绿的世界中，好大喜功、滥用奸臣、昏庸迷信，把国家政事抛在脑后。 固然曾经李隆基与杨玉环的爱情铸成一段千秋万世的绝古爱情故事，然而另一方面，这样的沉迷也导致了国家如野草一般空空地置于无人管理的境地。
生活的腐化堕落导致了政治的黑暗荒唐，奸臣佞相李林甫把持朝政，口蜜腹剑；为了巩固自己的地位和权势，不惜将众多的忠臣重臣排解在权力体系之外，上瞒下骗，诬贤妒能，肆意妄为，作威作福，李林甫完全是典型的“小人”形象。 公元七四七年，唐玄宗下诏招揽天下有才之士。此次求才之试，与其说是渴求贤才，不如说是唐玄宗为了向天下昭示盛世之君的恢弘气度。就如同历史下众多的君王一样，唐玄宗的这一举动无非是想标榜自己罢了。
对于此事，李林甫自然是心中不悦，生怕新选上来了的贤才弹劾自己，威胁自己在当局的势力。然而狡猾的奸相李林甫并没有直接强行抵制唐玄宗的求贤令，反而采用了迂回的方法，伪装起面容，遵循唐玄宗的旨意，以积极的姿态大力支持这场选贤考试。小编觉得“野无遗贤”是一场由李林甫自导自演的游戏，至于唐玄宗和一众应试之人，都只不过是其中的棋子罢了。而此时想要大展才华、求仕求名的杜甫自然不知其中的原委，怀抱着雄心壮志，气宇轩昂地想要抓住大好机会出人头地，大展宏图，可怜的杜甫啊。
,
