“弃身不乐”，我们修行人就要把这个浊重的四大身放弃、看淡，不要那么执着了。“不乐”，就是不要那么喜欢它，不要天天为它忙碌，这个“乐”就是太喜爱它了，太爱好它了，天天描眉画眼，天天地锻炼身体，一天到晚忙忙碌碌。
“常立身心是可患厌”，经常要建立一种认识：人的这个身体，还有人的这个思想意识，很讨厌，给人带来很多的灾难。注意这个“心”啊，不是人的佛性真心，而是人的妄想、思想、分别心。人的这个妄想分别心，能给人带来很多的灾难，所以叫“患”。“厌”，就是很讨厌，它一点都不好，要这样认识。这个肉体也是，很讨厌，给人带来很多的灾难。
讲到这里呀，人的这个身体和思想意识，其实是有连带关系的，身能影响思想意识，思想意识也能影响身，所以肉体和这个思想都很讨厌，人控制不住它的。如果身和思想意识真正的是你，你应该能控制得住啊！可是这个肉体你叫它不生病，它非得生；你叫它不死，它非得死；你叫它永远漂亮，它很快衰败，它不听你的；有的时候明明知道这个事不该去做，它还是要去做。
人的这个思想意识也是，不叫它胡思乱想，它非得想，打坐了，该静下来，结果静不下来，它不听你的。你想想，你想静下来，它不听你的，那就说明这个思想意识根本就不是你呀！并且人造业，做坏事，都是受这个思想意识的支配才去做坏事呀！
我们老是把思想当成真正的自己，不知道这个思想根本不受你的指挥，有的时候明明知道不该做，还得去做，做了之后倒霉，倒霉了之后，关键是你难受啊！所以，你一定要认识到，身心能给人带来各种灾难，生死轮回就是由这两重烦恼——身和心（思想意识）的执着，你才会去造业，才会去受报。
“不复更受”，你一定要发愿，永远不再重新建立一个肉体啦，把这个身心放下，以自己的清净心为自己真正的身心，不要把这个浊重的肉体和粗重的思想当自己啦！
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