最近刚刚深入研读并背诵了长达373句、2490字的《离骚》一文，感触颇深，亦有一种读鲁迅的感觉。他们的共同之处便在于犀利又一针见血。
曾经网络上传得很火的一句话：世界上不能直视的，除了阳光，还有人心。
但是读了屈原之后，你便会发现，屈原所说的下面这些直击人心与人性的名言，同样不忍直视，读来悲怆而让人扼腕。
当初你既然已经和我达成了一致，给了我承诺，为何后来又因为其他人而毁了我们之前的承诺、有了其他的想法？我可以不因为要和你分离而觉得悲伤和难过，但是你这反复无常的表现，真的让我觉得无比伤心。
这一句是屈原对当时的楚怀王所发出的心灵拷问，灵修指的就是楚怀王。虽说着不悔难过，但显然，已经伤透了心。
读到此句，心中出现的第一个与之相称的场景便是生活中常见的婚变了。很多情侣在热恋的时候，无比亲昵，山盟海誓要“执子之手，与子偕老”，可是随着步入婚姻，一地鸡毛的生活磨平了最初的誓言，有人甘于平淡，有人却不甘于此，开始寻觅新的猎物。
婚变，大抵是最让人害怕又无能为力的潜在担忧了吧，一生只需一场婚变，便可以轻易把一个正常的人推向绝望的深渊。
众人都争相去寻求最简便的生活方式，结党营私，贪婪成性，欲壑难填。人往往总会对自己过分宽恕而却总以严苛的制度要求别人、责怪别人，表面上和谐暗地里却互相嫉妒、勾心斗角。
此句是屈原对当时政治上的小人的愤慨和讽刺，却不得不承认，他思想的前瞻性和语言的高度概括性。只要有人的地方，就有欲望和利益，勾心斗角人人唾弃却都趋之若鹜。
因而，智慧的先人才会留下“闲时莫论他人非，静坐长思自己过”的圣训吧。
这一句的意思是说，世俗的人们总是工于取巧，总在试图用自己的主观能动性去改变规则，违背事物原有的规矩法则，背弃绳墨所限制的正道而转向追寻邪曲，竟然还会苟合取容，形成自己心中默认的法度。
屈原所控诉的这些人，就如同上一句之中的贪婪之人。因为有了贪婪，所以忘却了自己身为高官的职责，甚至互相包庇，相互纵容。
这样的邪恶之象，最终导致的结果便是“民生之多艰”，最难过的只能是平头百姓，以及像屈原这样正直之士。可纵然很多人都明白，能像屈原一样敢直言不讳的却寥寥无几。
这句同样是屈原对于楚怀王的深切控诉：我自上任以来，为了国家的安危兴亡，为您鞍前马后的奔波，我想劝诫您应该要去追寻以前那些圣贤君王的脚步，如此才可长治久安。可是，您却总是听信那些谗言，非但不体察我的一片苦心，还屡屡嗔怒于我。
也许，错的不是楚怀王，也不是屈原，他们都是在遵循自己的内心行事，只是心中的志向和追寻并不相同罢了。有人说屈原的性子太烈了，如此步步紧逼的拷问难免会伤了君王的尊严，而给自己带来麻烦。
可我们也知道，因为这样敢于直言的屈原，才是我们心中那个隐藏着的自己。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的古训，不是毫无道理的。
世事在最初往往会偏向那些工于取巧的人，而打压那些真正正直进言的人，就像屈原的遭遇“謇朝谇而夕替”，但是，历史发展到最后，也总是正义战胜了邪恶。
读屈原，字字句句都觉得是泣血的诉讼，一针见血，针砭时弊。他是我国历史上非常有名的爱国诗人之一，在1953年，屈原逝世2230年周年的时候，世界和平理事会还把屈原确定为当年纪念的“世界四大文化名人之一”。
屈原留给后人的，除了足以影响后世的《楚辞》之外，还有其自身所体现出的中国精神。那么，你觉得屈原的这些语录中所体现出的思想，是不是写出了人性的黑暗与漏洞呢？
（本文完）
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