我一直认为，任何地方可以在历史的长河中声名远播，一定是有三大因素：第一，应该有可以维系生存的独特山水。第二应该有可以传存的延续文化。第三应该有可以传播和影响的故事和价值。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
虽然物异景迁，但韦应物这首《滁州西涧》却让后人永远记住了安徽滁州！
名山大川一如大家闺秀，固然人文浓厚，景秀色鲜，时见人头攒动，衣如潮涌。上山看屁股，下山看脑袋的场景让人颤抖！早春时节，携友人打卡安徽，一避时下不可众聚，二趁偷闲踏走乡村。
出滁州城外五里许，有摩陀岭，今称琅邪山。少时喜读诗书，欧阳修之《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而生秀者，琅邪也。始得千古流传佳句；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！
其实，无论小桥流水，九曲台榭，无论发自古之幽情，观山川之灵气，抑或湖光倒影，琅邪四季景景不同，静雅而曼妙千姿！奈何风光全被黄山,九华山风头抢尽，安徽人等戏称：“最憋屈”的名山。正所谓：百里桃花不争春，丫鬟再俊也下人。朋友戏言：还是欧阳修老先生没有宣传到位啊。
然而，李白又如何呢？李白不但浪漫狂放，而且多情多义，他去过的地方现在很多已经是AAAAA啦。沿清弋江溯流而上，不需些时日，便抵达泾县桃花潭镇。沿江风光迤逦，路转峰回，远山如黛，江波浩渺，甚是神怡心旷。此行主要找汪伦，看看李白题赠他那首《赠汪伦》究竟是传说还是确有一段佳话。
各位看官，要从此地过，有个地方千万不要错过了哦。那就是青弋江的西河古镇! 此不赘述，自己去度娘，不好玩，不好看，你可尽留言骂我！
小时候一直觉得故事都是古人们编的。汪伦和李白两个整的江湖情深，我也抱怀疑态度。这次去了，还是听见不少“传说”：唐天宝年间泾州豪士汪伦为邀李白至乡梓小住，休书李白：先生乐酒乎？敝地酒店万家！先生乐游乎？敝地有十里桃花！李白欣然而至。到及，汪伦趣之曰:桃花者，因本地有潭号之桃花，万家者，乃店主姓万也。白遂大笑，被汪伦一番深情所动。于是偕汪伦踏歌而行，见：烟波浩渺，舟泛雾中，桃李春风，远山飘红，潭水深碧，峰峦倒映，渔翁清歌夕阳，白流连忘返。及别，李白执手古岸，久不愿离，泪湿而歌之：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
遂成就千古佳话，传颂至今。
县志《桃花源记》：“清冷皎洁，烟波无际” 。峭岩上古藤青蔓，朝阳夕晕，湖光山色，旖旎如画，微波涟漪，其盛景“千尺潭光九里烟，桃花如雨柳如棉”！于今看来，汪伦知道邀请李白作为代言人宣传,打造景区，应该是旅游营销和策划的顶尖高手了。
如果说不是1978年在安徽凤阳小岗村按下红手印的那十八位“托孤”村民开始土地承包，中国的改革开放进程不知道要晚多少年啊！获得了十个以“全国”，“中国”冠名荣誉称号的凤阳小岗村无疑是中国农民甚至是中国人民奋发崛起的里程碑式的象征！
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力！无论今天获取诸多殊荣，每见这张皱巴巴的“历史”，莫不让人感慨万千。
当初的凤阳艺人们为求生存，多外出卖艺维生。初始，以《王三姐赶集》，《凤阳歌》等为代表的的凤阳花鼓。六百多年了，自凤阳燃灯，小溪河一带发源以来，作为一种谋生江湖的下里巴人，走进怀仁堂演出后，一跃而为阳春白雪，红遍大江南北！其当代代表作《十条手巾》，《手扶栏杆》，《欢送大姐上北京》等经久不衰。
1374年，明太祖朱元璋将府治迁往凤凰山之阳，赐名：“凤阳” 意为清平盛世，有凤朝阳，沿用至今。除了凤阳花鼓戏，“倒七戏”，“青阳腔”，“推剧”等等在安徽地方戏曲中现在也只有在逢年过节的表演中见到了。凤阳花鼓成为非遗后，国泰民安之今日，凤阳歌舞雅俗同赏，地方民俗民风文化之传承自当深度挖掘。
安徽无论古代，近代还是当代，都是谋士如云，勇士如雨。自朱元璋，曹操起，山有灵气，水据四方，可谓英雄辈出，才俊如山。连爱情也在这里深度辩伪。在全国七八个梁祝故里的争议声中，安徽舒城的梁家庄近年也让学者沸沸扬扬，其一，梁家庄方圆十里无杂姓，其二，考出梨花山出土英台墓碑，铭文有依有据。其三，有老叟家贡献一珍藏梁氏家谱并详载英台族谱。其四，当地文物部门查志考据，言之凿凿，均不一而论。正如砀山唢呐“如歌如泣，荡气回肠”！姑且信之无妨。一方水土造就以“笔墨纸砚"为载，“贾而好儒”为道的千年微商。
浮光掠影，看看中国古诗词里怎么点评安徽呢?
太山秋毫两无穷，钜细本出相形中
大千起灭一尘里，未觉抗颖谁雌雄！
————阜阳
天门中断楚江开，碧水东流至此回
两岸青山相对出，孤帆一片日边来
————天门山
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲
桃花流水窅然去，别有天地非人间
————黄山
众鸟高飞尽，孤云独去闲
相看两不厌，只有敬亭山
————敬亭山
海云迷驿道，江月隐乡楼
复作淮南客，因逢桂树留
————淮南
水无心而婉转，山有色而环围
穷幽深而不尽，坐石上以忘归
————天柱山
西递看建筑
宏村观风景
阳春三月，安徽，约么？
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