随着《工人日报》的一篇文章，彻底撕破了佛媛的伪装，很多不明真相的观众甚至还不知道佛媛是个啥？
以往只听到过拼单的名媛，现如今佛媛也冒出来了。
佛媛的关键就在于佛加名媛，通过逛寺庙、礼佛的方式打造出一个拥有美貌、财富以及内涵的网红形象。
佛媛三要素：一、礼佛吃斋、诵经打坐，表情要冷漠，这是为了凸显境界。二、浓妆、豪车、名包、大腿这是为了吸引眼球。三、有了人设和流量以后，佛媛们就开启了割韭菜的模式。
表面上是一个不食人间烟火、修身礼佛的小姐姐，实则是一个个披在袈裟下的老狐狸，磨刀霍霍的要收割。
先前有名媛在网上炫富收割流量的成功案例，这些佛媛另辟蹊径开辟细分市场，但是目的都是为了流量。
有了流量以后，一切就好办了，直播、卖货、还是接广告，哪个不是数钱数到手软。
既然要礼佛为何还浓妆艳抹，原因就是制造反差对立的形象，一边是肤白长腿，名车名包的小姐姐，一边是喝茶礼佛、抄经吃斋的高雅境界。
两者对立的形象很容易吸引到大众的眼球，一句话怎么离谱怎么来，如果真正的礼佛视频反而获得不了大家的关注。
反正没了佛媛还有其它媛，一个行业被禁止了，她们又会冲向下一个流量洼地，人始终是当初的名媛，不过披的外衣换了一件又一件。
首先想要成为一个佛媛，必须要漂亮，因为长得好看才是流量的根本，否则后面披再多的外衣都吸引不到流量。
黑长直是佛媛的基本，这或许是她们对佛祖的唯一尊重。穿着必然是中式的长裙或者旗袍，颜色要偏冷色，这样才能凸显高冷的气质。
这个衣服是关键，一定要高开叉无袖的紧身旗袍，一手拿着扇子，一手似漏非漏的玉石配饰。
视频一定要配着自己也不懂的佛法文案，从豪车上下来，带着浓妆一扭一扭地走在寺庙里。
红墙下，这些美丽的佛媛无情地收割着互联网上的流量，将她们的前浪狠狠地拍在沙滩上。
经书旁边不经意地放着名包，抄经、练字、喝茶疯狂地塑造着可笑的人设。普陀山、灵隐寺、法喜寺成为了这些佛媛的御用打卡地，没去过这些地方都不好意思说自己是个佛媛。
晒在社交媒体的上的图精修过一遍又一遍，文案网上搜了一句又一句。礼佛就好好礼佛，你故意摆造型几个意思，这是该秀身材的时候吗？
所有的精心设计，都为了最后的精准收割，之前铺垫那么多，不赚回来怎么能行。通过佛媛的形式在社交媒体上收获大量流量和粉丝以后，这些佛媛开始了挂橱窗、卖货，留下自己的联系方式，朋友圈里大肆卖货。
网上十几块的手链手串，到了佛媛这里变成了成百的售价，难道佛媛还能开光？
美其名曰结缘，不过是自己的贪念罢了，甚者开设“灵修班”收割智商税。佛媛成了一本万利的买卖之后，又引来了大批的跟随者，彻底搞得网上乌烟瘴气。
这些佛媛看似精致高雅，实则虚荣、贪欲横流，借着宗教的外衣疯狂收割流量。
流量是流量，信仰是信仰，千万别借着礼佛的名义招摇撞骗，大肆敛财。
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