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读史使人明智鉴往而知未来意思
《史记》史家之绝唱，无韵之离骚。文字优美简练，金句叠现。读来受益匪浅！略分享一二：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 此语出自第一百二十九章“货殖列传”。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
简单直译如下：所以说：“粮仓满了就能懂得礼节，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。”礼节生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富裕，喜欢做仁德的事；小人富有，就会用来调节自己的劳力。谭深了，鱼就会在里面生长，山深了，野兽就会到里面去，人富了，仁义就会归附他们。富有者得势更显赫，失去了客人就没有地方可去，因此不快乐。这种情况在少数民族那里更加严重。 俗话说：“家有千金的人，不会死在闹市上。“这不是空话啊。所以说：“天下热闹，都是为利益而来；天下人忙碌，都是为利益而往。”那拥有千辆战车的国君，万户封地的诸侯，百家封邑的大夫，尚且担心贫穷，更何况平民百姓呢！
另有传说：乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”高僧回答：“只有两条船”。乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。
其中寓意也和“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”近似。 没有三分利，不起早五更！普天之下芸芸众生都是为了各自的利益奔波忙碌。说的直白，而又入木三分！揭露了人性的欲望。
网上又有说最早出自六韬。六韬引谚：天下攘攘，皆为利往。天下熙熙，皆为利来。 因手头有史记，故只能找到货殖列传中的记载。没有六韬一书，真伪无法分辨。
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