关于青海湖的传说和故事有很多。下面小周为你列举一二。
青海湖古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。
早在汉代以前，羌人就在这里游牧，从北魏起更名为“青海”。西汉末年王莽在湖东边设西海郡，筑城戍守;南北朝后期至唐初，这里成为吐谷浑王国活动的中心;唐代，唐与吐蕃在这里进行过无数次大战，死伤不计其数，诗人杜甫有“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”的诗句描述了当时战争的惨烈;明代蒙古族头领俺答之子丙兔在湖周修建佛寺，明廷赐名“仰华寺”;清朝在青海湖区修筑察汉城(又名白城子)等，每年集会蒙藏王公祭海盟会。
一，1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。
她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖。
二.女娲补天蓝宝石传说有人把青海湖比做是“大海退却时遗落的一滴伤心泪水，抑或是地球山崩地裂自我颤变时留下的一份蓝色忆念。”无论是“泪水”还是“蓝色忆念，”我们却把它看成是女娲补天时不小心遗落下的一块蓝宝石，或是镶嵌在世界屋脊上的一面明镜。
三，很早以前， 青海湖这个地方并没有海， 只是一片大草原，在那里住着一万户牧民，草原辽阔美丽，到处是牛羊和牧民的帐房。
在藏王松赞干布时， 大臣录东赞到长安为松赞干布迎接文成进藏。 在护送的途中他对文成公主说松赞干布长得多么难看，脾气多么坏等等，说了藏王松赞干布的许多坏话。 在藏王面前又说文成公主长得多么丑，等等。
后来藏王松赞干布知道了这件事，就挖了他的双眼，然后将他赶出西藏。 录东赞被赶出西藏以后， 由他儿子带着他到处流浪。 一天来到青海湖这个地方，口渴难忍，他让儿子去找水来解渴，儿子在周围找了好久，一直没有找到水。 他对儿子说：你看看，附近有一对黄羊，母的是白的，它的蹄子也是白色，正在用蹄子刨地，刨的那个地方有个白石头，你快去搬开那个白石头，下面便涌出一眼很旺的泉水，赶紧拿些来让我解渴。 不要忘了走的时候还把白石头压上。
录东赞的儿子向四周看了看，果然有一对黄羊，白色的正使劲地用蹄子刨地。 他去一把搬开一个白石头，底下冒出一眼很旺的泉水来，他取上水就急忙往父亲跟前跑，忘了把白石头压在泉眼上。 他把水拿去让父亲快喝上止渴，父亲问他把白石头压上了没有，他说忘了压。 父亲说：不得了啦，你看，现在从泉里涌出来的水向四下里奔流，这里很快就会成为一个汪洋大海的。 儿子听了还不相信，待他回头看时，果见一股水柱冲天迸涌，心里很害怕。
父亲说：这附近山上一定会有一个管水的人。 儿子向山头上一看，有个完德（藏语，即小和尚），手持一件袈裟来回挥舞，把水给收住了。 原来这小和尚是藏传宁玛派祖师莲花生大师，他怕泉水再涌出来泛滥成灾，就从印度搬来“日玛哈德洼”的山头，压住了出水口。 传说现在的海心山就是从印度搬来的那座山头。
就在这短暂的时间里，从泉里涌出来的水形成了一个大海，淹没了那里的一万户牧民和许多牛羊。 当时这海叫“措阿妈直相加毛”。
那泉眼压住了，水不向外流了，但时间一长海水会干涸，不压住，让水涌出来，会淹没周围的草原和人畜。 莲花生大师就想了个两全齐美的办法：从环湖周围引来许多河流注入青海湖。 要使湖水保持稳定不干，需要一百零八条河的水。 找来找去只找到一百零七条，后来只好把东流的一条河拉向西流，成为倒淌河，才凑够一百零八条河。 这便是措鄂包（藏语，即青海湖）的来历。
四，古时候，大海里的老龙王有四个儿子，为让儿子们学好治海本领，他把海分封给儿子们管理。大儿子分到东海，二儿子分到南海，三儿子分到北海。老龙王没有分给小儿子，只是对他说：“我的海都分完了，你要是勇敢的龙的子孙，就自己去造一个海吧。”听了父亲的话，小儿子驾起云头，到处寻找造海的地方。他先是沿着东海飞，看见那里已经有两个大湖：洪泽湖和太湖；于是他又往内地飞，又看见两个大湖：鄱阳湖和洞庭湖。他飞来飞去找不到一块造海的地方，只得又回到老龙王身边。老龙王劝他往远处飞，去找理想的造海之地。小儿子也不甘心就这样半途而废，于是他又飞呀飞，最后飞到了大西北，发现了这块广阔的土地。他来到这里，大显神通，汇集了108条河水，造出了一个西海来。因为这个海是和东、南、北各海相抗衡的，所以面积非常大。这个海就是现今的青海湖。
五，青海湖之咸水湖由来的传说
青海湖原先是个淡水湖，湖中生物很多，变成内陆湖后，随着湖水的不断下降，湖水中盐分逐渐变浓，盐度达到了千分之六，加之海拔较高，水中的含氧量比较低，浮游生物稀少；湖中的动植物因之也大大减少，有的则随着自然界的变化而变化了，青海湖由淡水湖变成咸水湖也有个传说。 青海湖本身是一眼神泉，当年二朗神杨戬被孙悟空打败，逃至这眼神泉边解乏，用三块石支了一口锅做饭吃，取泉水后忘记了盖好神泉盖子，二朗神刚把盐撒到锅里，泉水马上涌出成了一片汪洋。情急之下，他抓起了一座山压在神泉之上，便成了现在的青海湖和湖中的海心山，支锅的石头便是现在湖中的三个小岛（三块石），撒在锅中的盐和水溶在一起，所以湖水是咸的。
六，美丽的青海湖畔还生活着勤劳善良的藏民族和蒙古族同胞，而他们也有自己关于青海湖的传说。藏族传说，在很早以前，千里草原上只有一眼清泉，一块石板盖在其上，泉水长流不溢。周围居住的放牧百姓，饮水后必须把石板盖好，否则将会大祸降临。有一年，吐蕃王朝宰相隆布嘎尔父子逃亡来到这里，儿子饮完水忘记盖石板，泉水便汹涌奔泻出来，越来越大，千里草原变成了汪洋大海，成千上万牧民被海水淹没。此事震憾了天神，天神将印度赤德山岗的峰头搬来压住了海眼，青海湖和海心山就这样形成了。
七，美丽的青海湖畔还生活着勤劳善良的藏民族和蒙古族同胞，而他们也有自己关于青海湖的传说。藏族传说，在很早以前，千里草原上只有一眼清泉，一块石板盖在其上，泉水长流不溢。周围居住的放牧百姓，饮水后必须把石板盖好，否则将会大祸降临。有一年，吐蕃王朝宰相隆布嘎尔父子逃亡来到这里，儿子饮完水忘记盖石板，泉水便汹涌奔泻出来，越来越大，千里草原变成了汪洋大海，成千上万牧民被海水淹没。此事震憾了天神，天神将印度赤德山岗的峰头搬来压住了海眼，青海湖和海心山就这样形成了。
八，其实青海湖是几万年前拉卡星球的外星人来到地球上的飞船降落地。因为船体太过庞大，所以将青海湖这片土地压出了一个大大的坑，他们在考察了地球之后就拿着数据离开了，飞船一走，四周崩裂的山河松动，无数条大大小小的河水涌进此坑，历经千万年的变幻，最终形成了现在这片藏民心中的圣湖——青海湖。这个传说是小编想象的哈哈。
九，传说仓央嘉措就是在被押解去京途中，行至青海湖畔。.康熙皇帝深感他是个烫手山芋，暗示押他的队伍放掉他，任他自生自灭。这时的他已不是那个“坐在布达拉宫，我是西藏最大的王；漫步在拉萨街头，我是世间最美的情郎.”心爱的姑娘已死，回拉萨也无容身之地。他坐在湖畔大哭一场，纵身投入湖中。青海湖的水和泪水一样咸是有道理的。
十，青海湖沿湖老百姓还传诵着“西海龙王大阅兵”的故事。青海湖是一个季节湖，每年12月中旬，青海湖的一池碧波就会化作盈尺坚冰，曾经蔚蓝的湖泊也就进入冬眠期。此刻的环湖草原上一片枯黄，冰封玉砌的湖面宛如一面巨大的宝镜，在阳光下熠熠生辉。
青海湖再次开化要等到来年清明，在逐渐上升的气温中青海湖春潮暗涌，这时也就离开湖不远了。 开湖之日亦有先兆。先是某天青海湖突然阴云密布，继而便是没日没夜刮风，大风过后天空旋即放晴，往往是放晴当天就是青海湖开湖之时。青海湖开湖几乎都在晚上，一觉醒来，你会赫然发现，昨晚还是冰封的湖面，一夜之间，冰雪已融化得了无痕迹，整个湖面变得波光粼粼。
大约在暖流来临的当天下午，青海湖的气温达到了一天中的最高值，湖面上巨大的冰盖在暖流的抚慰中逐渐变得酥软起来。挨到晚上，青海湖地区的气温骤降，因为热胀冷缩的作用，湖面上的冰块开始不断炸裂、分离、漂移，巨大的冰块顺着风势互相挤压、撞击，发出巨大的响声。青海湖“冰裂时的响声忽如高楼倒塌，忽如弹药爆炸，一声声，一阵阵，惊心动魄，震耳欲聋。因为传说中，青海湖是西海龙王的驻骅地，沿湖老百姓便将青海湖这种伴随着巨大响声的冰裂现象称之为“西海龙王大阅兵。”
十一,西王母传说：
青海佑宁寺有位名僧松巴·益西宦觉在他的文集中也记载了类似的传说，说青海湖在远古本是一片丰美的草原，有万户人家游牧着，还有一个女神王。后来泉水喷出，将万户淹没在一片海中。因此青海湖在古藏语里叫“赤秀洁莫”，意思是“万户消失地方的女神王”。有个神人用海心山压住了泉眼，所以海心山叫“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。
很明显，这个传说更原始，可能是从羌人那里传承下来的。根据这个传说，不少人认为这个“女神王”就是西王母，青海湖就是瑶池。
十二，有关青海湖的传说还有很多很多，而最古怪的莫过于“水怪”的传说。环湖而居的人们说，有时湖上还出现很大很凶恶的怪物，不知是什么东西。而早在乾隆初年的《西宁府新志》中更具体地记载了这样的传说：“青海住牧蒙古，见海中有物，牛身豹首，白质黑文，毛杂赤绿，跃浪腾波，迅如惊鹊。近岸见人，即潜入水中，不知其为何兽。”解放后，虽经多次科学考察，对“水怪”并无新的发现，只能存疑有待将来的考察研究。
十三，在遥远的青藏高原，昆仑山脉如苍龙昂首，气势磅礴。茫茫白雾缠绕山腰，回荡山谷，给她布上了一层虚无飘渺、深奥莫测的神秘色彩；江源流水如青龙盘旋，逶迤奔腾，给人以无穷的遐想。这里是人们想像中的仙境，人称玉帝殿下的“阶石”。远古时人们以德为本，以善为果，德善双求。以达功果圆满，以便登上玉皇阶下仙雾缭绕的昆仑山，到达天庭，得到玉皇大帝的封赐。坐云升华，任游宇宙，达到长生不老的梦想。昆仑山下的“青海湖”，美丽神奇的“鸟岛”和“湖心岛”流传着让人津津乐道的神话故事。
相传有一位双目失明的老母，生有一子，由于家境贫苦，千辛万苦地将儿子抚养成人。此子天资过人，从小看到母亲辛苦劳作，深记于心，所以孝善双至，视母为天，一心求母欢喜，颐养天年。每天将那些鸟语花香，山青水秀，风吹草动，雷雨阵容，禽兽奇闻一一绘声绘色地讲述给老母听。年复一年，寒来暑往中母亲心灵开窍了，儿子感到无比高兴。一天风和日丽，老母向儿子问道：除了你讲述的这些景物外，有没有更珍奇的东西?儿子答道：此地就这些，也许前面地方还有很多不知道的东西存在。您是儿心中的活菩萨，我希望从您身上德善圆满，早日登上仙境，到达天庭……于是用一根棍子，引领老母远游天地去了。
母子俩风餐露宿年长日久地走着说着。母亲听到了许多新奇的东西，精神烁毅。
一个盛夏的月夜，儿子感到这里的日月星辰比异地更明更亮。星星的闪烁仿佛告诉他这里的奥秘：天比东南低了许多，显得更蓝、更亲、更美；奇山怪石仿佛是人间真藏；月夜的幽静别具一格；山谷的回响，山风的呼啸胜似优美的乐章；青天白云，湖泊河流如眷恋亲人般……儿子将这些所感所悟，倾诉给老母。老母听后高兴极了，她想这绝对是另一个世界。于是问儿子：我们走的方向是东是西?儿子答道：是西，老母恍然有悟，口中道念：西方如来保佑，我们一定是到了西方仙境。又对儿子说：儿呀，我明白了，你领我走路的这棍棍子，非同一般之物，它就是通向仙境的“仙杖”，若不是它我们怎能到此地呢?
东方欲晓，晴空无云。母子心情愉悦地继续向前走去。行至下午，老母口渴，在一个山丘上歇息，突见老母红光满精神焕发，向儿子说道：儿呀，你去前面辽阔的草原上照着一块大石板，把石板掀起，底下有水，盛一缸来给我喝，取水后切记把石板盖上。
儿子向着母亲指点的地方去找石板。走着找着，果然见一块石板，便用力掀起，只见水清澈无比，于是喜出望外，饱喝一顿。只觉甘咸适中，全身轻爽。忽悟这一定是西方如来采集的甘露。急急地盛了一缸水，欢心无比奔向老母，忘记了盖上石板。
他边走边吟：“西方极乐世界，甘露洒向人间”。走到老母身前说：母亲水来了，此水莫非就是如来佛祖的甘露?儿喝后浑身起劲，疲意消除了，真神!母亲接言道：若是甘露。我们的功果就圆满了。于是接过水缸，细细品味甘露真谛。
老母喝了甘露便虔诚地抬头向苍天：愿上苍保佑，把这里的甘露洒向人间，救济天下生灵，使人们健康长寿。就在这时，儿子看见水浪泛着碧波，翻卷着向四面漫延，瞬间流到了母子脚下。她们急速离开之际，忽见头戴银钗珠宝，身着华丽长裙，脚踏祥云瑞气，手持一把硕大扫帚的慈祥女子，速至上空，盖上石板用扫帚收笼四流之水于昆仑山下，所收聚之水便形成了闻名遐迩的“青海湖”。据说此女就是昆仑山上的西王母。
母子见水面已静，似一面若大的明镜。思其水之甘甜，观昆仑山之优美，便将那根木棍插在沙土中，就地定居下来。它就是柴达木盆地不惧风沙，不畏干旱，茂盛无比的红沙柳。此红沙柳也和母子情深般，与胡杨为伴，与骆驼草为伍，点缀着大自然，也绘出了中国西部柴达木的美丽。
据说其吃苦耐劳的老母后来成了青海湖的水神，其德善双至的儿子成了柴达木的主人。
十四，青海湖和诺木钦
古时候有个憨直忠厚、力大无比的青年叫诺木钦，他的父亲被冬虎尔皇帝抓去关在半山腰的宫中大狱中。诺木钦救出了父亲和一个姑娘，骑着犏牛往回跑。可是犏牛走到一处就不肯再动，只是嗅着草地。诺木钦一挖便发现了一根白色管子。智慧的父亲知道这是白色动脉，刺出水来可以阻击追兵，便让姑娘用针刺白管子。然后他们往高处跑。可是，诺木钦觉得水太小，便回去往上一提，谁知用力太大，把管子拉断了。于是，大水滚滚而出，淹没了草原和冬虎尔的皇宫。大水还在上涨，统辖山水的神阿敏达发现了，连忙从北边截了一座小石山扔过去，压住了裂口，这就是海心山。冬虎尔的喇嘛也截了一座土山扔过来，企图将压裂口的石山打倒，但由于气力不足，扔在了水边，这就是今天湖西北岸边的一长溜沙丘。
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