□沈志权
每年农历五月十六日，原宣平县治所在地柳城（今属武义县）都要举行一年一度的盛大庙会。是日，金华八县和丽水、缙云、青田、遂昌、松阳、温州等地，以及上海、江苏、安徽、福建、江西等外省商贾、马戏团从四面八方汇聚到柳城进行物资贸易、杂技表演，当地四乡八里的人民更是纷纷赶往观看城隍出巡、擎台阁，购买物资，宣平人称之为“赶五月十六”。
昔日宣平五月十六场景。
记得儿时曾随父亲去柳城赶过一次五月十六。那天上午，我们一进入柳城北门头，就见大街小巷到处挤满了人，心里想到是“人山人海”这个词。太平街两边摆满了地摊，日用百货应有尽有，卖家的吆喝声，买家的讨价还价声，不绝于耳。还有逗猴、玩蛇、耍杂技的，观看西洋镜、万花筒的，用气枪打气球的，当然还有许多小吃、玩具等等，简直让人看得眼花缭乱，馋虫乱爬。
最热闹最拥挤的是城隍出巡和擎台阁的时候，人们你推我拥，都想占据一个好位置观看，我们小孩只能看到大人的屁股和后背。父亲让我骑在他脖子上，一边给我讲解，一边叫我自己观看：城隍出巡时，两人敲铜锣开道，四人吹奏先锋，一路鸣放火炮，鼓乐齐鸣；继而是多位年轻女子抬着大红台阁会旗，此后出场的是彩旗队伍、手持“肃静”“回避”牌的仪仗、掌印童子，然后是八人抬着城隍神像；神像身穿大红绣金官袍，头戴银色官帽，器宇轩昂，神情端庄；紧随神像之后，相继是观音、三国志、西游记、济公活佛、水漫金山、八仙过海等十抬台阁。城隍神像抬过之处，人们群情激动地喊着：“城隍老爷！城隍老爷！”或行注目礼，或抱拳作揖，更有一些老人在自家门前焚香迎拜。
今日五月十六盛况。
我被如此场景所震撼，不由感叹：“哇，城隍这尊大神真威风！”父亲告知：其实，城隍老爷也是人，是以前的宣平县令，为宣平人民做了很多好事。在古代，对老百姓有大功的人，死后可以封神，像大禹庙的大禹，关帝庙的关羽等都是。我年少无知，就接过父亲的话头：“如果将来能当官，我就要当城隍老爷这样的官！”父亲没有接话，只是用手轻轻地拍了拍我挂在他胸前的脚，我也不知道他是对我表示赞许，还是并不希望我当什么官？
台阁会旗。
看完城隍出巡和擎台阁，父亲带我到舅舅家吃中饭。舅舅是柳城曹门望族郑氏后裔，家中客人很多，中午就像在开流水席，一桌客人吃饱了，收去碗筷剩菜，再换上一桌，这桌还没吃好，新的客人又来了。舅舅、舅妈一边招呼着客人，一边忙得团团转。他们的邻居家，也同样是宾客盈门，十分热闹。看来，五月十六对于柳城当地人来说，接待客人就是一件非常繁重的事。难怪早上来柳城的路上，有人说他家在柳城有个穷亲戚，每年的五月十六都要外出躲避几天。
宣平五月十六庙会历时四天，从农历五月十四日开始，十六日达到高潮，到十七日即宣平城隍生日结束。清光绪《宣平县志》载：“五月十七日为城隍诞辰，三坊首事轮年承办。端节后即在庙中值理，装饰台阁。至十六日，舁城隍神像及台阁巡迎三坊。十四日，居民人等即斋戒禁屠宰，三日神回庙后开禁。次日，备羊、豕、酒，延请官长致祭……此会四方商贾云集，凡婚嫁所需悉购于此，一年一大行市也。十六、十七两日，民人来城者不下数千。”而宣平城隍，据说就是清朝康熙年间的宣平县令韩宗纲。宣平自1452年设县以来，到1958年撤县，506年间202名县令（知县、民事长、知事、县长），能成为宣平城隍的，仅韩宗纲一人。
城隍出巡。
据《宣平县志》记载，韩宗纲，字公范，北京宛平人，清康熙三十年（1691）进士，三十七年起任宣平县令。他上任后，即从革除衙门陋规旧习开始，下令有民告状，速递速办，不得推诿延误，严禁下属审理案件时索贿受贿，违者严惩。他雷厉风行，取消各种苛派。当时农户养母猪也要交税，苦不堪言，他发现后立即发文废除，养猪户无不受益。每年春分日，他亲率衙门官吏去城郊大流畈扶犁深耕，劝导百姓不误农时，精耕细作。每逢干旱，他亲赴各地寻找水源，翻山越岭祈雨抗灾。遇到大灾之年，他必申报上司，开仓赈民，减免赋税，救民于水火。他制定优惠政策，招抚江西、福建以及遂昌、松阳等地农民来宣开垦种植，开发山区。自此，有不少江西人在宣种苎麻、福建人在宣栽靛青，并定居宣平，促进了宣平山区经济的发展。他主持重修明伦堂，扩建学宫，亲临三元寺私塾讲学，并督查太平、县前、县后三坊兴办义学。四乡仿效，蔚成风气。他见城区居民饮水困难，城中防火水源缺乏，就在明代万历年间宣平知县陈应麟兴建的水利设施基础上，将午溪大流堰之水引入城中，并在城中扩建水渠，使城中绿水长流，同时解决了居民饮用水和消防用水两大难题，深得民心。他在宣平任职七年，走遍了宣平的山山水水，留下了不少诗文，兹录《即事》一诗，或可体会韩县令对宣平这片土地的热爱与深情：“万山之窟万峰巅，瓦砾之间见数椽。断碣无文横夹道，短墙如绘走晴烟。地繁蔓草芟三月，天启岑楼署七年。剩得一园花影乱，秋来锄却石为田。”
老人焚香接迎城隍。
古制县官一般三年一任。由于韩宗纲“爱民如子，视邑如家”，深受宣人爱戴。任秩将满，邑民上书恳留，上司鉴于他“操履清贞，政才明敏”，不仅准予留任，而且还委任他兼理青田、缙云两县政事。韩宗纲在宣连任七年县令，政绩斐然，清誉卓著，上司推荐于朝廷。正拟提拔之际，因服母丧搁置，士民又极力挽留，于是他又在宣续留两年。期间，韩宗纲“囊无一钱，士民赠馈薪米”，最终因贫病交加，逝于斯邦。邑人感其恩德，纷纷募资，助其亲属扶柩回归故里安葬。事达清廷，据说康熙皇帝也被感动，敕封他为“威灵伯”，着江西天师府敕封韩宗纲为宣平城隍，建庙祭祀，俎豆千秋。当地百姓为纪念这位清正勤政爱民的父母官，于是在韩宗纲生日的前一天，即农历五月十六日，举行盛大的宣平城隍庙会，世代相传，沿袭至今。
融入时代特色的台阁。
庙会自清康熙年间举办以来，至今已有300余年历史。期间，虽于上世纪“文革”特殊时期停办了近十年，但五月十六的民俗文化已深深烙在宣平人的记忆里。上世纪八十年代，改革开放的春风吹拂神州大地，宣平的五月十六庙会得以重新恢复。尽管擎台阁随着时代的发展融入了振兴经济、传承文化、反腐倡廉等内容，但城隍出巡始终是庙会的主角。1995年，柳城民间发起兴建城隍庙，重塑城隍老爷韩宗纲金像。消息一传开，不仅宣人纷纷捐资捐物，而且北京、上海、江苏及宁波、温州、嘉兴、义乌、丽水、缙云、青田、松阳、遂昌等地也有不少人士加入捐资队伍，以表示对韩宗纲的崇敬与怀念。
关于宣平城隍，还有许多故事：
据老人回忆，1942年8月，日寇骑战马由松阳入侵宣平，行至柳城南门城隍庙前，战马突然前蹄高举，长啸不敢前行。日本兵挥鞭抽马，马死活不肯前进。日本军官只得下马观察，见路旁城隍庙大门洞开，就走了进去，只见城隍老爷端坐高台，怒目圆睁，威武凛然。日本军官不敢造次，倒退出城隍庙，对日本兵叽里呱啦说了一通，鞭子一挥，上马勒转马头，绕道而行。日本人进城后，居然不敢肆意烧杀抢掠，这一举动是宣平、松阳境域日寇入侵时绝无仅有的一次，当地老百姓都传说是城隍老爷韩宗纲显灵护佑了柳城。
“破四旧”时，有人要烧毁城隍老爷木雕像，百姓坚决不让。柳城镇麻济村一村民趁月黑之夜，潜入城隍庙，背起城隍雕像，连夜转移到麻济附近的一个山洞里，日夜守护。
如今，武义县纪委以及柳城镇、桃溪镇纪委不时会组织带领新提拔的领导干部，来柳城城隍庙参观，学习韩宗纲清正勤政为民的事迹，进行任前清正廉洁教育。于是，柳城城隍庙又成了一个开展反腐倡廉教育的园地……
一位已去世300多年的小小县令，早已化为尘土，或许连他的后人也已把他忘却了，但他的英名却长留在他曾为官七年的宣平人民心中。这无疑向人们昭示：为官清正律己，勤政为民，造福一方，老百姓就会永远记着他，并世代传颂。同时，也给为官者以启迪：金杯银杯，不如老百姓的口碑。只有百姓口口相传，代代颂扬，方能百世流芳！（本文图片由万中一提供）
作者简介：沈志权。教授，发表出版小说、散文、文论、专著200余万字，现居杭州。
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