第一次登泰山是2012年8月，从天外村乘景区公交到中天门已是十点多钟了，结伴拾级而上，在峰顶逗留不到一个小时后就下了山。来去匆匆，但全程步行，确实佩服自己！今年7月29日，再次登泰山。早晨6：30我们从滨海新区中新生态城自驾出发，11:30左右到达泰安，吃过午饭去岱庙已是12:30了。
岱庙北大门
岱庙俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形。岱庙是道教主流全真派圣地。里面供奉着东岳大帝黄飞虎。看过《封神演义》的人应该都知道黄飞虎，但他怎么就成了东岳大帝呢？这里有一个传说：
姜子牙分封诸侯，把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了泰山。姜子牙知道那泰山可是盘古的头化作的，是五岳之首！他原准备把泰山留给自己，可谁知武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要泰山不可。两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要泰山，说是武王答应了她。姜子牙只好自己退出。见黄氏兄妹争得面红耳赤，就赌气的对他们说：“好了二位，谁也别争，凭本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想:凭我一身气力，泰山还能有黄妃的份？可黄妃也没有一点惧色，一口应允了。 比赛日一到，黄飞虎便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃则想出了一条妙计，比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将它扔到玉皇顶上，然后不慌不忙的向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。他见黄妃姗姗来迟，便对她说：“不行就是不行，别逞能。这回你该服气了吧？”
“我已先到了，以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。”黄妃一本正经地说。
“你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？”黄飞虎还真有点着急。
“证据吗?当然有，你来看吧。”
黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不禁斥责妹妹：“你耍滑头。”黄妃不紧不慢地说：“凭本事嘛，怎么是耍滑头？”黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙一来就麻烦了。她做出无可奈何的样子对兄长说：“咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧……”等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。也只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神。那黄妃呢？更是乐呵呵的了！
走进岱庙，只见里面绿化优美、宫殿错落、古木参差、碑刻林立，阴凉幽静。庄严、肃穆之感陡然而生！
转过后寝宫，迎面便是两棵银杏树，相隔较远，康熙十七年栽，距今340余年。左边的高31米，粗5.21米。这样粗的银杏树我还是第一次见。右边的略小些，高27.5米，粗4.32米。都对它们根部进行了幼苗嫁接复壮保护。上面结满了银杏，仰酸脖子才能看见树梢。
银杏
转过银杏树，一座大殿便呈现在眼前，名曰“天贶殿”。“天贶”即天赐的意思。这座大殿可不一般，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，始建于北宋。1004年秋(宋真宗景德元年)，辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州(河南濮阳)城下以八牛弩射杀辽将萧挞览(一作凛)。但这位宋真宗，在宋军占优势的情况下却与辽订立和约，史称“澶渊之盟”。每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。回来后自觉不妥，便与佞臣商议，假造“天书”，演一出封禅大典，想找回一点颜面。于是北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。
天贶殿
大殿建好了，这位皇帝脑洞大开，想在墙壁上画幅壁画，于是下令泰安县令。县令接旨后，精心准备。把附近有名的画师都找来了，让他们设计出草稿请皇上审定。结果反反复复送了五六次，真宗仍是不满意。并下旨道:十天之内不设计出好的画样，就拿县令问罪。就在县令走投无路的时候，
《泰山神启跸回銮图》局部
县令的夫人说：“皇帝不是嫌你们画得不够气派威风吗?皇上来封禅的时候你们都见过了，照着那场面画下来，皇上准满意。”一句话提醒了众画师，他们连夜赶制，第二天便把画稿呈给宋真宗，果然赢得了皇上的欢心。于是，岱庙就有了这样气势宏伟的壁画。名《泰山神启跸回銮图》，绘在殿内东、西、北墙壁上，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。该题材的绘画全国仅此一幅。整个画面计675人，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作之一。后历尽战火、地震等破坏，今存岱庙大殿壁画《泰山神启跸回銮图》系绘制于乾隆一朝,同时其又是历经数代,传承多家,几经补绘、踵事增华的产物。
岱庙内另一宝物则份量更重，藏于东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品，是李斯小篆体流传于世的唯一真迹。刻石原在岱顶碧霞祠内，多次消失后又重现，曾被盗后又追回。刻石原文222字，尚存完整者7个字“臣去疾臣请矣臣”，半残者三字“斯昧死”。《泰山秦刻石》已成为稀世瑰宝，属国家一级文物。
李斯碑
岱庙东南角有一汉柏院，里面有柏树。有六株说，有七株说。 “苍龙吐虬”是将一株桧柏和一株侧柏合栽在一处。若算做一株便是“六株说”。侧柏生长速度较快，树身日渐高大，竟达7米之多，而桧柏生长速度缓慢，竞争不过侧柏，只长了三米多高，但它却根系旺盛，根深达两米多，侧柏虽在上层空间占尽便宜，但根却扎了不足一米，久而久之，侧柏失去土壤的营养，早早夭折，而桧柏因根基庞大牢固，营养充足，至今枝繁叶茂，得美名“苍龙吐虬”。
苍龙吐虬
这里的每一株树都有一个故事，最凄凉的莫过于“赤眉斧痕”。在西汉末年造反的赤眉军将士痛恨西汉王朝，听说岱庙的柏树是汉武帝所植，砍树解恨，不料一斧下去，树身竟流出血来，吓得止住斧头，至今树上留有斧痕和紫红色树皮一片，还能活命。可是时光流转到一九二八年军阀混战之时，军阀孙良诚率部驻扎泰安，有一士兵听说“赤眉斧痕”的传说便想砍砍试试，正巧被庙中道士尚士廉撞见，尚道士冒死状告孙良诚，孙良诚打了惹事的士兵20军棍，岂料挨打的士兵怀恨在心，竟乘夜将一浸有汽油的棉团塞进柏树洞内点燃，等人们发现时，树心已焦，呜呼，千年古柏，死于一旦。
赤眉斧痕
出汉柏院沿东一路观看，行至后花园东南，见一铜亭，此物亦非凡，与颐和园内的铜亭、云南昆明的铜亭合称为我国的“三大铜亭”。原立于泰山碧霞祠中，鎏金，有门有窗。李自成上山看见以为是金子的，大喜，命人拆下，发现是铜的，弃于山下。1972年移至岱庙，成了现在的样子。
铜亭
岱庙内景点看不够，无奈已经2:30了，我们恋恋不舍的离去，前去一天门，从那里登山。
一天门
拾级而上，盘道两侧建筑外墙全是红色，象征吉祥和红火。迎面见一石坊，上书“一天门”。左右各立一石碑，分别是：“盘路起工处”和“天下奇观”。告诉我们已到景区了，美景就在眼前。往里走依次是孔子登临处和红门，三景相连，距离不过60米。古代官员封禅祭祀泰山行到红门处更换衣服。过了红门建筑物就少了，沿路尽是柏树，全都挂牌编号，看上去很有年头。路不陡，有时没有台阶。微风轻轻地吹，空气轻轻地流，人们缓缓地行。阴凉裹着我们，一下子丢去了市区的闷热，不一会儿就到了万仙楼。大家不禁要问，万仙怎么聚集到这里呢？传说吕洞宾三戏白牡丹，生了个儿子叫白氏郎。这白氏郎从小受人欺负，只好来徂徕山下安家落户。在做皇帝的游戏时又被孩童欺负，跑回家，母亲正在祭灶，一时气起，怒打了灶王爷，灶王爷跑到玉皇大帝告状，玉皇大帝一气之下抽了他的龙筋，不让他当皇帝 。好在抽龙筋前有一白胡子老人告诉他遇到天大的困难都要咬紧牙关挺住，这样就能保住龙口玉牙，还能说什么成什么。抽掉龙筋后他一气之下拿起自己喝水的葫芦，提在手里，大声喊道：“灶王爷，你到我葫芦里享福吧！” 只听得“嗖”的一声，灶王爷化作一缕青烟，钻进了葫芦。白氏郎离开家，提着葫芦走遍全国的名山大川，见庙就进，见神就收，葫芦里装满了各地的神仙。他又回到泰山，想把他们都压在泰山底下。白氏郎刚过红门，又见到那位老者，原来是自己的生父吕洞宾，大吃一惊，将葫芦掉在地上摔成两半。各路神仙连滚带爬，躲进一个山洞，吕洞宾数也数不清，把此洞取名“神仙洞”，后人在这里起楼建阁，取名“万仙楼”。
绕过万仙楼大约一里地，一石刻立在道路左边。字可能大家都不认识，于是都叫“虫二”。原来
“虫二”石刻
是块匾，挂在斗母宫大厅正中的，到底是什么意思连乾隆皇帝都想不明白。于是他让大臣们想，想不出来就不准吃饭，有位高姓官员想得彻夜不眠，连晚请教老尼关于这匾的来历。老尼说有位书生，第一次来斗母宫，穿得寒酸，请主持为他许愿。二十几岁漂亮的主持借口忙，冷落了他，却热情接待富家子弟。第二次这位书生穿着华贵，还带着随从，主持热情相迎，好生接待。书生顺手就给了她10两银子，并对她说：“我看你这斗母宫也是寒酸的很啊，我带了块金匾，价值3000两银子，不如就送给你挂在大厅之上，以后也场面场面。”主持喜出望外，看看字又不知何意。问书生，只说：“这块匾非平常之物，你好好保管，不可卖掉。他日有缘的话，便和你说这其中的意思。”说完哈哈一笑，带人离开了。
高大人听毕回到房中，看着月色，一阵风吹过，打了个喷嚏，惊醒了夫人，夫人关切地问道：“官人，这山里风大，纵有这无边的景致，也要注意身体，莫要着凉啊。”高大人一惊，立马悟出其中之意，大呼“妙哉！”第二天他急忙禀告皇帝，此乃“风月无边”之意呀，皇帝高兴，给他连升三级。但主持得知此意，偷偷将匾摘下来了。后来光绪年间的才子刘廷桂将它书于斗母宫旁的岩石上。这传说我们可以笑着看完，但这块石刻确实与众不同，我认为它是我们汉语的魅力与中国文人的烂漫的结合体！
斗母宫
斗母宫是泰山佛教与道教并存的见证。院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。今置地藏菩萨铜像。故事很多。出了斗母宫继续往上爬，不一会儿就到了三官庙。
三官庙
远远地见一柏树从从墙上长出，少见。三官乃天、地、水，对应为尧、舜、禹，足见人们对自然的崇拜。庙内求财殿里有棵千年财神树，据说长到1米时，突然又长出四个大枝丫，分别代表福、禄、寿、喜、财。有人说是秦二世栽的，又有人说汉朝皇帝栽的，但据考证是明朝时期栽的。盘道东侧溪水潺潺，多处形成小潭，水中倒映着山色，颜色绿得可爱。真想去捧一口尝尝，可是为了保存体力不敢前去，羡慕嫉妒又开心地看着那些精力旺盛的少男少女们在潭边玩水、追逐、嬉闹。走不多远，见一牌坊，上书“水帘洞”，听介绍说是花果山水帘洞的原型，要沿小路下去才能看见，同样不敢去。一边走一边遗憾着，只见前面倒着一棵大树，很粗，横跨路面，像一扇门。这便是“四槐树”景区，传说程咬金在此栽了四棵槐树，现在只剩一棵立着、活着。我举目四望，周围大树多，但能同这棵倒下的树相比的，只有一棵，想必就是它了，离我们有点远，无力去求证。稍事休息，接着攀登，看见了“壶天阁”，知道离中天门不远了，也知道我要挑战“回马岭”了。路陡了起来，爱人发觉我脸色煞白，孩子赶忙递过士力架和桔汁，补充能量。吃了点，喝了点，再想了点：回马岭就是回马岭，难怪帝王们登山到此，或下马改舆，或乍步乍骑，或降辇步进，陡啊！稍事休息，接着爬。终于上了岭，见一开阔地，聚集了许多在这休息、赏景的人。西南边是中天门索道，
中天门
西北边从天外村盘旋而来的公路，像一条绸带，时隐时现，东面有一亭翼然于山顶，四周郁郁葱葱，凉风习习。可惜费了大力气爬上后又要下行，走在宽阔的公路上有点懊恼，套用《南征北战》影片的一句台词，暂时的下坡是为了更好的上坡，笑了！一抬头，好漂亮，只见两边都有云覆盖着山顶，南天门、十八盘却清楚地挂在眼前，难得，快拍！云下来遮住了它们就不好看了。
远眺南天门
接下来的路程便与2012年的登山路线相同了，转过斩云剑，路较平坦，往远处眺望，无意中看见一株松树，树形优美，树干粗壮、隐于山林之中。突然看见它，给我带来不一样的惊诧。纵然我发现了，但它离我很远，无法给它留个清晰的佳影！它若生在道路两旁，善于想象的人们也许赋予它
隐于山林之间的松树
一个优美的传说，也许会获得游客啧啧赞叹。但正因为有无数这样默默无闻的景致，才使得泰山魅力无穷！
再往上就是最美的步云桥了。桥与瀑布完美组合，可惜我没有找到好的点不能让它们同框，遗憾。大家可以想象一下，瀑布挂在步云桥小亭子的左上方，美吧！
步云桥
瀑布
路越来越陡，我们离五松亭也越来越近了。五松亭的故事引人深思。帝王上泰山顶上祭天最好不要坐车，非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，表示对泰山的敬重。秦始皇不管这些，他不仅不裹车轮，沿途不好行车的地方，还砍树伐草，开山凿石。他想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？” 秦始皇一行人上了泰山，祭了天，还在山顶上立起一块大石碑。不久，天色突变，乌云滚滚。秦始皇害怕了，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也紧跟而逃。这伙人刚刚跑到五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头盖脑地下来了。眼看要被大水
五大夫松
冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有一棵大松树。他赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为“五大夫松”，是泰山唯一受帝王封赠的植物。因为有个“五”字，不少人以为有五棵树。树后来被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂奉诏重修泰山时补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，是泰安八景之一。
在五大夫松西侧山腰，有一棵松树叫“望人松”，也叫“迎客松”。瞧，那伸开的双手，那前倾的身
望人松
姿，好像小跑着迎向客人，拥抱客人，这不正是热情好客的山东人的化身吗？
再往上，故事就和乾隆帝有关了。乾隆帝坐在朝阳洞小憩，举目四望，景色秀丽，但他觉得似乎缺少了什么，思考一番后，赋诗一首，名曰《朝阳洞诗》，命人刻在溪东的御风崖上。它高约30
万丈碑
米，宽12米，字径大约1米，仿佛在泰山上盖下一方大印，人称“万丈碑”。乾隆大帝，霸气呀！
有点吃力了，爬一会，休息一下，隐隐听见松涛声，忽然看见一石牌坊，上书“对松亭”。哦，到这儿了，向东边看去，山上松树多了，高大、笔直，再仰头看看西边，松树一直长到山顶，很密，涛声阵阵。“要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰…… ”，我脑中立刻呈现出样板戏《沙家浜》来。到了对松亭，也就意味着真正的考验到了，十八盘，我来了！据传始皇帝登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，沿途休息，至顶，大皇帝也感到累得很了，于是问随从：轿夫休息了几次？乱曰：十八次。因而得名十八盘。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。两边悬崖峭壁，
紧十八盘
巨崖悬空，恰似巨梯悬天而放，一级级台阶似那横档，人们艰难地往上爬。孩子原先给我买的拐杖，我还嫌是个累赘，这下派上了用场。过了龙门，我的右脚膝部外侧有点痛了，我拄着拐杖，走着“之”步，缓缓上行。累了就坐下来，摸着这国宝盘道，温润、细腻、清凉，想着多少人从它身上踏过，多少故事从它这里流出。再站起来走，听着拐杖与台阶相碰发出“嘭嘭”的声音，好像我努力的在轻敲这泰山之门，想探进半个脑袋，瞅瞅这泰山文化，能否感受这一角的毛皮。这时，一只猪獾悄悄从草丛中溜出，我来不及用点测光，匆忙按下快门，这小精灵虽没有留下清晰的身形，但我还是比较满意。
猪獾
进行最后冲刺了，我上不敢抬头望，下不敢回头瞧，老老实实的“之”步，一个来回12级台阶，三四个来回休息一次，调好节奏，步步为营。天黑下来了，南天门我已拍不清楚了。抬头看天，天空给我带来惊喜。晚霞灿烂无比，好像在鼓励我，努把力吧，胜利就在前头。我鼓起勇气，忍着痛
灿烂晚霞
疼，终于跨上了南天门。还没来得及喘口气，就听见有人在喊，原来西边天空还有一抹最后的晚霞，红中带黄，黄中添黑，中间几处蓝天本色，狭长状点缀其间。晚霞上部受金光映射比较亮丽，下面则是灰黑色渐变，与一眼望不到边的众多山峰若隐若现的在天边相接。一转头，南天门已是华灯绽放了。风吹着，有点冷，忙去预定好的南天门宾馆放好行李后，去饭馆吃饭。我的座位对着饭馆大门。起风了，雾来了，先是丝状的，一缕一缕从门前飘过，后逐渐增多，由线到团。色彩丰富的光映在雾上，这是化了妆的雾啊，多姿多彩，变化万千！我草草吃完饭，便走了出去，天街上人来人往，啧啧惊叹，我们宛在仙境。直播客对着镜头，一会儿娓娓道来，一会儿激情四溢：看，雾从东边来了，带着迷人的色彩正在跳一曲霓裳羽衣舞呢！看见了吗？看见了吗？一惊一乍。我们不敢停留过久，因为又累又冷，租好明早的衣回宾馆休息。
早上4点，宾馆服务员叫醒我们，准备看日出。走到宾馆门前的街道上，已是黑压压的人群，他们排着队。我暗自叫苦，等会儿可能难遇到一个好位置了。好在往看日出地点赶时，有一段路，上坡、下坡，不少人掉队了。我忍着腿痛，努力的往前冲。终于到达目的地，我占到了一个比较好的位置。拿出相机，固定好iso和光圈。向东边望去，真是云的海洋！山脚下云海拍打着山崖，像是激起了朵朵浪花。逐渐向外延伸，仿佛是风平浪静了，远处露出几座山峰的顶部，若隐若现，似有似无，云海又激起层层波浪。再往外真的是静水流深了，一直延伸到天之尽头。到那突然出现了一道金线的地方，终结了乳白色、光滑、细腻的云海。而在它之上，是金黄色向上散射的渐弱光，艳丽而不妖娆。再向上便是蓝色天空。我调好曝光时间，拍下了第一张照片。金光愈加光亮，云海的色彩、姿势也魔法似的变化，我也随之减少曝光时间。突然有人惊呼，太阳出来啦！此时的太阳，我感觉他是个顽皮的小男孩，正戴着耳机听进行曲呢！不小心露出了他那镀金耳机的顶部，圆弧状，红红的 。这进行曲他正听得入神，于是也跟着节奏努力地向上行进，开始很困难，他很用力，露出了头顶，又露出小半边脸，那脸通红通红的，可知他挣得好辛苦。终于他用尽全力，完全
泰山日出
脱离了云海，开心地笑了，那云海也变了，红光映在乳色上，白里透红！而太阳则摘下了耳机，渐渐地褪去红色，刚毅、夺目起来！看着这日出，心潮澎湃，我祝我们的孩子旭日东升！祝我们的人民蒸蒸日上！祝我们的国家万丈光芒！
转过身来，见那云海缓缓地向西推进，轻轻地拍打着崇山峻岭。阳光照耀着云海，照耀着山川，照耀着我们，天地人一体，温馨、默契、和谐！
云海拍峦
观日出的地点就在玉皇顶下，距离玉皇顶也就两三百米。观完日出，我们便向玉皇顶进发。不一会儿便登上顶，众山峰均在脚下，环周而立，重峦叠嶂，似拱手作揖又似叩首谢恩，都在朝拜这泰山。
玉皇大殿和无字碑
玉皇殿下立有一无字碑，何人何时何因而立，忙坏了多代文人，尽管多方考证，还难以下出结论。像这样的谜，泰山还有很多，所以你说泰山有多神秘就有多神秘！沿玉皇顶而下，石刻随处可见，整个泰山就是一个中华书法展。来到孔子小天下处，向东南观望，视野开阔，云海已成金色，风起云涌，更加壮观。向西南看，中天门显得那样矮小，盘山公路的曲折与索道的笔直相映成趣。远处泰安城清晰可见。再看玉皇顶下，宫殿重重，唐石刻崖下参观的人络绎不绝。这些景点在召唤
俯视中天门
着我们去欣赏。此时腿太疼了，我忍着，一一拜访。十点左右走向索道。从这个方向再看碧霞祠更有气魄。大家知道碧霞祠里供着谁吗？
碧霞祠
还记得文章开始讲的黄飞虎和妹妹黄妃抢着都要泰山的故事吗？原来是妹妹在哥哥面前撒娇，仙人仙人，人间味还是很浓的！妹妹说“咱们兄妹二人，你住泰山脚下，我住泰山顶上，咱们共同管理泰山吧！”等姜子牙赶来，也只好应允了。我在这里多句嘴：泰山老母呀，你可要看好自己的东西哟，别再让宝物再跑到哥哥的地盘里去了！
下了缆车，面对岱顶，我在心里虔诚地想：泰山，你在五岳中取坐姿，内核是个“稳”字。愿我们祖国安如泰山，愿国家的决策笃定泰山，愿我们以泰山压顶之势让四周的牛鬼蛇神滚到一边去！
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