填写个人信息表时,我们很容易会遇到四个“灵魂拷问”:

Q1:你的现居地是?

Q2:你的户籍所在地是?

Q3:你的出生地是?

Q4:你的籍贯是?

一连串“灵魂拷问”后,不少小伙伴感到一丝头疼。其实仔细想想,个人信息表中需要填写现居地、户籍地、出生地这些信息并不奇怪。毕竟,这些地点与我们生活关联度很高。

相较而言,地点中“籍贯”一词有些奇特。“籍贯”指祖居地,意思接近于老家或是祖籍,写到县级单位。一般而言,“籍贯”与你终身相伴,不会发生变化。

为什么我们个人信息表中要填写老家信息?古人介绍自己时也会写祖籍信息吗?

古人真的很爱说祖籍

当然会!

古人在介绍自己时经常会提及自己的祖籍地信息,尤其是魏晋到隋唐这一时期。他们甚至比现在的我们更重视自己的祖籍,尤其是一些出身很显贵的士大夫。

只是那个阶段,祖籍地并不用“籍贯”一词指代,而是用“郡望”一词。所谓“郡望”,是指自己家族在州郡显贵的世族。古人之所以如此重视祖籍地“郡望”,主要是受门阀制度的影响。魏晋以后,涌现出许多大姓,如《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕,飞入寻常家”提到的王、谢两姓,王、谢两姓就是指王导、谢安二人的姓氏。

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(1)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(2)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(3)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(4)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(5)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(6)

每日社科填表时的籍贯(每日社科填表时的籍贯)(7)

来源/国家图书馆

民国以后,随着科举制的消亡,“籍贯”一词的重要性进一步减弱,成为主要指代祖居地的词语,而这一含义则沿用至今。

总的来看,古代的祖居地信息主要是通过“郡望”一词来表现。而古代的“籍贯”一词更接近于当代的户籍地概念。“籍贯”与民众承担徭役种类、科举考试息息相关,一定程度上体现出古代人口对土地的依附。随着人口流动加剧,“寄籍”“出生地”“现居地”“户籍地”等新的地点名词出现,“籍贯”逐渐退到幕后,成为指代祖籍的词语。

有人会问,籍贯对日常生活影响不大,为什么现在我们还要登记“籍贯”呢?这是因为,籍贯可以反映出一个地区人口变迁的历史与人口迁移状况。更多的时候,我们自身也需要“籍贯”信息。它默默地提醒着我们,无论走到哪儿,都不要忘记自己的“根”。

(来源:国家人文历史)

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