我们都说自己是“炎黄子孙”，但是对于：我们为什么是“炎黄子孙”？，“炎黄子孙”的由来是什么？估计能回答清楚的并不多，今天小编根据自己的理解，来给大家分享一下。
首先、炎黄二帝的含义及出处：“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西漆水河）成，炎帝和黄帝是华夏族的祖先，所以炎帝和黄帝的后辈也就被称为炎黄子孙。传说炎帝和黄帝原本是同一部落的族人，后来各自发展成了两个敌对的部落。在阪泉之战中，黄帝击败了炎帝，然后黄帝统一了两方的部落，这一族的族人就被称之华夏族。
炎帝，神农氏又称赤帝，距今6000年至5500年左右生于姜水之岸、炎帝指耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。
黄帝：轩辕黄帝为华夏始祖之一，人文初祖，少典之子，本姓公孙，长居姬水（陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。
新编初中历史教科书将黄帝与炎帝定性为“远古的传说”，其中并提到：“后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以‘炎黄子孙’自称。”，“远古的传说”、“人文初祖”这些定性很准确。“炎黄子孙”之说的由来，也是很值得补充的信息。
“黄帝”这个人物，最早出现于战国时代。春秋以前的文献，像《诗经》、《书经》，所载最古老的帝王是禹，没有黄帝；稍后一点的《论语》、《墨子》、《孟子》，所载最古老的帝王，是尧、舜，也没有黄帝。
到汉代，出于“五德始终说”司马迁父子综合战国以来对“黄帝”的各种描述，将其作为帝王谱系的首位，写入了《史记》，并以之为始祖，构筑了一套“完整”的帝王血脉传承体系，尧、舜、禹是黄帝后人，被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚，与西汉连年交战的匈奴，他们的君王也都是黄帝后人。
《史记》开此先例后，之后的新兴“蛮族”政权，在势力深入中原后，常选择抛弃原来的祖先传承，转而宣传自己是黄帝后裔。比如，鲜卑慕容氏自称“高阳氏(黄帝嫡孙)之苗裔”;建立辽的契丹，自称“炎帝之后”、“轩辕后裔”。不过，金之女真、元之蒙古、清之建州，都无意自诩黄帝之后。这既有自身统治实力强大的缘故，也与儒家的“华夷之别”在于文化而非种族有关。
我们中国人称自己是炎黄子孙，主要是从文化和文明的角度来说，东方文明是以黄河流域为核心和发源地的，黄河文明主要是以炎黄帝时期的文明基础为起始点。炎黄二帝是一定意义上的中华开国者，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏民族的雏形。
孙中山先生在《祭黄帝文》里开宗明义地讲到：“中华开国五千年，黄帝轩辕自古传。”实际上亦将黄帝视为中华开国之人，
国民政府考试院院长戴季陶认为“中国所以能团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先；如今说没有三皇、五帝，就是把全国人民团结为一体的要求解散了，这还了得！”1937年清明节，抗战全面爆发前夕，国共两党派出代表赴陕西共祭黄帝陵。“炎黄子孙”这一身份认同，已成为国人抵御外侮的重要精神资源。
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