平等或许是一种权利，但却没有任何使它变成现实的力量
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。对于经典著作《简爱》，又何尝不是如此呢？
有人把它奉为爱情启蒙之书，有人把它当做追求独立平等之灯，有人在里面看到了自己，有人在隧道中回头就走。
一本书，传流至今，我想是有着它的某些出类拔萃的价值的。
而在读过《简爱》后，我更加坚信了这一点。
该书为我们讲述了主人公——简·爱自幼年到成长、恋爱、结婚的故事。
听起来很普通，但同时也加深了读者代入自我的强度。
这就是一个普通人的故事，你我的故事可能也能成就一本书。
而这个普通人——简·爱的不一样在于她自小的反抗、不满以及她在面对婚姻时所表现出的要求平等的特质，这种种亮点使得《简·爱》成为了经典，传流之作。还有一点，是因为当时女人不被允许发表作品，而作者夏洛蒂·勃朗特为了作品能够发表，便用了一个男性名字以假乱真，最终《简爱》发表，轰动文坛。私以为，这两点是最吸引我一直读下去的缘故。
假如上帝赋予我美貌和财富，我会让你难以离开我，就同我现在难以离开你一样
当读罢时，与初读经典著作的朦胧感不同，这时的感受是深刻的，情感是充沛的。
《简爱》在我眼里慢慢地铺展开来——简·爱出生不久，父母染病死去，只能寄养在舅舅家中。
不料，舅舅不久也撒手人寰，吩咐舅母好生照料年幼的外甥女。
可是，舅母处处对简·爱是冷眼和虐待。
同时，小简·爱是痛苦的、不满的、反抗的。
最终舅母把小简·爱送进了孤儿院，再不问津。
简·爱的少年时代就这样过去了，身在吃穿不愁的年代里更是容易产生反差感，对简·爱产生极高的怜悯之心。
而到了青少年时代，简·爱在教规森严的孤儿院成长，经受着肉体与灵魂的双重折磨。
生活条件差，好友病死，这时孤儿院有了改善。
简·爱依旧茁壮地成长着，学成后又任教两年。
后因谭波儿小姐的离开，对孤儿院更无眷恋之心，便登报求职。
偶然之下，遇到了罗切斯特，他便是简·爱所任职处的男主人。
而这时的简·爱到了自己的青年时代，爱情正在以一种悄不作声的方式来到这个年轻的姑娘身上。
有这么一个人，冥冥之中，你听见了他的声音，人海里你看见那双眼睛，你知道你的话只有他能听懂……
作者以近乎自传体的叙述方式写出了简·爱的童年、少年时代，令人悲悯的同时又为简·爱的坚强、反叛精神而热血沸腾。
到了青年时代，爱情的萌芽开始绽放，她爱上了男主人罗切斯特，一个多金魔鬼般的男人。
可是罗切斯特与简·爱地位身份的不对等，使得罗切斯特有了些狩猎的意味，他利用人性中的嫉妒试探简·爱。
当他一求婚，简·爱便答应了。
当婚礼开始时，她被告知罗切斯特已有妻子。
痛苦之下，简·爱离开了罗切斯特，开始过上了风餐露宿、沿街乞讨的日子，后来被牧师圣·约翰搭救。
不久又被告知叔叔给自己留下了一笔不小的遗产，自己的救命恩人圣·约翰竟是自己的表兄弟。
为答谢，简·爱把遗产均分给了彼此。
此刻圣·约翰想让简·爱做他的妻子，共去印度传教。
然后简·爱决定去看看罗切斯特，这时候的庄园已被烧毁，罗切斯特也受伤致残，罗切斯特的妻子——疯女人也坠楼身亡。
此刻，再来回看这一对眷侣——简·爱和罗切斯特。
一个坐拥遗产，身体健全，聪明机智。
另一个一无所有，身体残废，刚从一场大火下夺得性命。
表面看，这时候的她俩又处在了另一种不平等上。
但我认为，总是在恋爱中谈平等，这是一种不安全的心理活动。
或许我们不能用简·爱是绝对的女权主义来形容她，而应该用更宽容的心态去看待她所处的时代和环境。
对待所有的书籍也是如此，不要因为是网络小说或者是还未出版的作品就带有歧视眼光，其实好作品就是好作品，不会因为流传方式就改变这一点。
对我而言，《简·爱》它不仅仅是一部叙述作者生平活动与思想的作品，它更是启蒙读者去勇敢追求爱情、反抗不公，甚至能从中得到慰藉的作品。
我相信，所有的人都能从中得到自己想要的那一部分，或许是悲惨童年下躲在窗帘下看到的一处风景，或许是交到的一个朋友，或许是心动的一瞬间，又或许是拒绝求婚者的利落，是不顾对方一无所有奔向对方的勇气。这就是《简·爱》，一部伟大的经典之作。
阅读是一种生活方式，我是十三，每天为你分享好书@孟十三
如果喜欢这篇文章，请您点个赞哟！
,
