对于 “人，生来贪欲” ，我是不认同的，这是贪欲者对自己贪欲责任的推卸！
初尝世事，人对世间的认知，原是一片空白，本无善恶、贪欲之念，也无好坏之分，所有这些，都是后天大小环境所致。并且欲望和人性，会随着年龄、生活环境的变迁而发生转变。
牙牙学语时，你不懂人性和欲望，大人告诉你，在困难时，帮邻居借一斗米，救济一元钱，这就是善良，你便知道了善良！从此，你便有了份善良的心！
清康熙年大学士张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，两家化干戈为玉帛，世代修好，传为一段佳话。
多三尺、少三尺又能怎么样呢？地还是那些地、邻居还是那个邻居，但“六尺巷”与和睦的邻里关系不是更好？
张英教会了孩子宽厚待人，得饶人处且饶人的道理，培养出了清廷 “张廷玉”这样的能臣，留名后世！
张英克服了贪欲，教育了家人，树立了榜样，以实际行动培育了后代！
张英以当朝大学士，礼部尚书的高位，在小小的宅基地上，没有展示强权，表现出的智慧和大度，令人敬佩，简要的四句话，告诉家人，贪欲的空洞！
面对欲望，张英选择了退让，抵制住了欲望的膨胀，换得了“六尺巷” ，看似退，实则进，因为我们知道，“六尺巷”远比“三尺巷”或没有巷子要好得多。
这是一种大道修行！也是一种生存的智慧！看似吃亏，实则不然。
人的欲望，就是在这样的大大小小的事件的熏染中，形成了人们的认知和理念。
人的一生，是欲望与克服欲望持续斗争的一生。若欲望占了上风，则会在欲望的催逼下，人便成了欲望的傀儡，生活中便会充满了痛苦，怨恨！若过于限制欲望的滋生，就会直接躺平，人便失去了前进的动力，若行尸走肉，失去了精气神！
王嘉在《拾遗记》中说:“不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”可见过度的欲望和没有欲望，都会毁了人的一生！
适度控制欲望，有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。
合理的欲望，让人奋进，过度的欲望，令人疯狂 ！
《基督山伯爵》中说，如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你就从未拥有过它。
除了感恩之心、反省之心，要净化并提升人性，最重要的一点就是抑制自身过度的欲望！
稻盛和夫说：“贪欲”之念最难对付，它牢牢根植于人的内心深处，不易拔除，而且它的毒性最强，他能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途！
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闹事挂心头，便是人间好时光。”
放下贪欲的心，你便拥有了快乐！
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