近日，“魔都名媛群”事件遭全网耻笑，有道是：蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。有限精神，无穷世路，都是痴人未悟。
假名媛剥了真皮遭群嘲是咎由自取，虚荣心太难满足是人心逐利。
不过说起来，假名媛总不能掩盖真名媛，虽然现在说起名媛这个词，总是有些虚头八脑的不着边际，但实际上名花倾国两相欢，常得君王带笑看，却并非虚假，而是真实。
且说“名媛”本媛，古时指的是闺秀女儿家，若是豪门大族的名门贵女，便加一个“名”字，称作名媛，其实的意思实在是妥妥的真“名”。
清代李渔《风筝误第十八出·艰配》里说：“婵娟争觑我，我也觑婵娟，把帝里名媛赶一日批评徧。”
曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》也说：“谭有淑妃，衞姜之姨，仍世不堕，名媛绍之。”
这大约是中国古来名媛一词的来历。
“名媛”的产生背景，源自于十九世纪末、二十世纪初的工业革命。
当时出现一群不具贵族血统的新富阶级，因投资金融事业一夜致富，这些暴发户的妻子女儿为了向世人炫耀财富，身着华服出入社交场合，跻身上流社会，由于不具有伯爵夫人、公主等贵族称谓，被统称为“名媛”。
这里看来，大约与我们现在理解的名媛含义便渐渐趋于一致了。
由此，我们将领略一下历史上那些真正的名媛风采。
民国人说南唐北陆。
南唐，便是上海的唐瑛。
唐瑛，生于1910年，其父唐乃安是上海的名医，家境殷实，多才多艺，受过良好的教育，又貌美如花，出入都是旧上海的贵族子弟，相从皆为豪门的公子小姐。
唐瑛有个哥哥叫唐腴胪，他和宋子文（宋庆龄的兄弟，民国政府财政部长）是至交好友，不仅一起在美国留学读书，回国后还成了宋子文的机要秘书，是以，宋子文时常来唐家做客。
一来二去，唐瑛在最美的年纪，遇到了风度翩翩的宋公子，于是芳心暗许。
彼时，唐父并不喜欢从政的人，虽然宋子文年轻英俊，步步高升，但他认为政治总是太危险，一不小心，便会惹祸上身。
然而，在唐瑛眼里，宋子文已经是世界上最有钱，最英俊成熟，最有权力的男人，简直就是上天送过来的最佳姻缘。
宋子文的一封封情书如流水一般涌入唐家，唐瑛少女初长成，一颗心意几乎被梳妆台上的情书和缱绻心思而融化，她不相信父亲的话，想要与宋子文双宿双飞。
可是，唐乃安的顾虑并没有错，身为财政部长的宋子文引来了政敌的暗杀。
1931年6曰，一个叫做王亚樵的杀手，在刺杀蒋介石失败之后，决定刺杀宋子文。
可巧的是，与宋子文一起出行的唐瑛之兄唐腴胪那日，恰好穿了和宋子文类似的白西装，于是子弹打错了人，唐腴胪死在了刺客的枪下。
至此，宋子文与唐瑛的感情结束了。
在最美的时候遇到你，可是我们却有缘无份。
不久，唐瑛在家族的安排下，嫁给了宁波“小港李家”、沪上豪商李云书的公子李祖法。
李祖法是个安静的人，唐瑛却受到西式教育而性格外向开朗，不断留恋各种交际场，是个出名的交际花，婚后二年，李祖法与花蝴蝶一样的唐瑛离婚。
得益于当时开放的社会风气，彼时的中国有钱人家的女子并不以为离婚是丢人的事情，相反，唐瑛离开了丈夫的束缚，依旧过着风光无限的排场生活，或者说更加如鱼得水。
也是这样，唐瑛在交际场上遇到了与他一样开朗活泼，爱好众多的文艺青年，广东富豪容显麟。
如果说与李祖法是相顾无言，那与容显麟就是情投意合，夫妻二人婚后，交际花唐瑛竟做起了贤妻良母，说起来也是有趣。
唐瑛是典型的民国富人女性，活泼开朗，享受西式教育带来的改变，会钢琴，又会昆曲，本身的素质比较高，绝非后世那些所谓的名媛可以媲美。
不过比起陆小曼来，总觉得少了点什么，比如才华。
南唐北陆，陆就是北京的陆小曼。
陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，近代女画家。
师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。曾参加新中国第一次和第二次全国画展。
陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。
因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。
仅仅是这一段简介，比之唐瑛，陆小曼就多了文化的气息，如果说唐瑛是名媛里的花魁，陆小曼就是名媛里的才魁。
她与民国才子徐志摩的婚姻更是为后人所称道。
徐志摩意外死后，她写的挽联里说：“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”
他们的爱情是冲破封建和口舌倾轧的自由之风，吹过陆小曼后来的几十年。
当然，陆小曼与翁瑞午同居的事情也是这位名媛被后人所诟病的一方面，不过想来，两人经历困境依旧能在一起，也算是互相慰藉，而时至今日，这些前尘往事不过为这位民国名媛增添几分传奇的色彩罢了。
斯人已逝，花落何殇。
南唐北陆，两代名花。不过唐瑛毕竟比陆小曼幸福太多，她虽错过了一个人，可又遇到了一个人，终老有所依。而陆小曼的后半生，为徐志摩守旧，为翁瑞午留情，却最终是孤身一人，没有后代。
今夕何夕，名花倾国终不在，长留后人带笑看。南唐北陆，人所熟知，家世人情皆属一流。但要以此定义什么是真正的名媛，私以为还是差了一点。
名媛，既有个“名”字，自然不能简单用出名的女人来定义，若是如此，名女人多矣。
我们说青史留名，唐瑛有名，其名是交际之名，与社会与国家而言，仅仅是个人之名，无所含义；陆小曼富有才名，却最终失之于徐志摩之恋，被困于儿女私情不能自拔，说来，也是浅薄。
因此，另两位非典型名媛，才真正称得上名花倾国，百世流芳。这两人便是“近三百年来最后一位女词人”吕碧城和与其一起被称为“女子双侠”的秋瑾。
吕碧城年幼一番坎坷，少年失怙，家产被夺，夫家退婚，寄人篱下，母妹服毒，艰难困苦并未打到这个女子，她后来成为《大公报》的第一位女编辑，开始为中国女性解放而努力。
《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等文章，文采斐然，论理坚定，这与她年幼的经历不可分割，成为中国现代女性在旧礼教束缚下解放的领袖人物！
她以女儿之身，大方地与男人们交游，唱和诗词，赏玩琴棋，自由出入自古男性主宰的社交场所，谈笑风生，成为清末社会的一道奇谈。
女侠中的另一个，秋瑾，私以为更是名媛中的名媛。她出生于福建官宦之家，好文史，能诗词，15岁时跟表兄学会骑马击剑。
辛亥革命后，秋瑾求学日本，献身革命救国和女权解放，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。
后来加入同盟会，致力救国图存，她曾写道：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲。”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”
在那个时代，一介女流，投身革命，开通风气，提倡女学，联感情，结团体，绝非寻常女子可以媲美。“秋风秋雨愁煞人”，起义失败之后，从容就义。
终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与革命运动结合在一起，成为中国封建时代最后一位，新时代的第一位革命女先驱，是辛亥革命的孪生女儿，与鲁迅，周恩来总理被一起称为绍兴三杰。
回顾历史，中国的女性有太多的面貌，女娲造泥人，武皇临日月，有惊才绝艳的秦淮八艳，还有千古流传的四大美人。
时至今日，女性被物化的太厉害了，魔都假名媛们似乎把登上枝头做凤凰当成了人生的目的而不折手段，殊不知，虚幻的物欲一旦散去，留下的只能是苍白的余灰。
物欲横流，纸醉金迷。魔都名媛，人心逐利。
殊不知，真正的名女人，从来都是浅吟低唱。
思念纷纷，初秋雨上，我们默默回想的，从来都是三秋桂子，满目清香。
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