布施培养的是人的出离心、断灭心，出离尘世烦恼痛苦，断灭凡间五欲六尘。如果有一颗贪婪之心，就不会舍得，没有舍得，自然牵绊太多，也就无法离苦得乐；如果有一个我执之念，也就不会放下，心中背负太多，还谈何解脱。
有个农夫请无相禅师到家里为亡妻诵经超度。佛事完毕之后，农夫就问：“禅师啊，您看我妻子能从这场佛事中得到多少利益呢？” 无相禅师说：“佛法普度众生，如日光普照，这场佛事不只是你的妻子能得到永恒殊胜的利益，一切有情众生也都会从中受益。” 谁知农夫听了无相禅师的话，皱起了眉头，嘟囔着说：“怎么会这样呢？我家做佛事，为什么别人也要受益呢？” 无相禅师听了农夫的话，十分诧异，问道：“众生受益有什么不好呢？” “哦，我不是这个意思，禅师，您不知道啊，我的妻子平时身体就不好，弱不禁风，如果其他的众生也能受益，那是不是会占她的便宜，把她的功德抢走。您看能不能专门就只为她诵经超度，不要让其他众生得到利益呢？” 无相禅师虽然在心中感慨农夫的狭隘和自私，但并没有指责他，而是慈悲地说：“如果点燃一盏灯，不会只照亮自己，这就像天上的太阳，普照大地，万事万物都能够感受到它的光和热。点燃自己的蜡烛，然后用它去引燃其他蜡烛，引燃的越多，光亮就会增加得越多，而自己的这支蜡烛并不会因此而减少一丝一毫光亮，何乐而不为呢？” 农夫听完却摇了摇头，固执地说：“您说的很好，但我还是想请您破个例，因为我的邻居经常欺我、害我，只要能把他排除在外就行。” 无相禅师摇了摇头，叹道：“既然都说了是一切众生，那有除外的可能呢？” 农夫听了以后茫然若失。
在这个农夫的身上，我们看到了人性的固执、自私、狭隘和贪婪。只要自己快乐，哪管他人死活？然而，农夫却不明白一个道理，如果别人都在水深火热中受苦受难，自己又怎能独善其身？一灯照暗室，举室通明，怎么能只照一物，他物不能沾光？ “拔一毛而利天下，不为也”不就是这样的人的真实写照吗？很多人不愿意布施，就是因为自己的内心还被贪婪、自私和愚昧所占据。要消除这些不良习气，就必须学会放下与舍得。 放下悭贪，舍弃执念，用布施来培养自己的清净无染和慈悲胸怀，当你拥有了这样的境界和心态之后，你的烦恼才会消除，获得人生真正的解脱。
有个叫富勒的美国人，他从零开始，一路奋斗，到30岁的时候就已经成为了百万富翁。但他认为自己的事业才刚刚开始，他还要为自己的梦想继续拼搏，做个千万富翁。 在随后的几年里，他通过自己的努力不仅拥有了豪宅、度假庄园，还有大片的土地以及数辆快艇和豪华汽车。 但是，问题也慢慢出现了——由于工作太辛苦，他经常感到胸口发闷并且偶尔有刺痛。另外由于工作太忙，他也根本没有时间陪伴妻子，更没有时间和两个孩子玩耍。 结果大家应该都能想到，虽然他的财富与日俱增，但他的健康、婚姻和家庭也频频亮起了红灯。 终于有一天，富勒的心脏病突然发作住进了医院，妻子也带着两个孩子离开了他，一个完美的家庭瞬间瓦解。此时，富勒才突然意识到，除了财富，还有其他太多的东西应该去好好珍惜。
然而，对财富的追求，却让他真正应该珍惜的东西消逝得无影无踪。于是富勒重新审视自己，决定舍弃所有外在的东西。他卖掉了曾经属于他自己的一切外在的东西，把所得的钱捐给了教堂、学校和慈善机构。 朋友们以为他受到了刺激后精神不正常，但富勒却觉得自己从来没有像现在这样清醒和理智。后来，妻子看到了他的变化，带着孩子又回到了他的身边，并给他鼓励和支持。 接着，富勒和妻子又做了一个惊人的决定：为那些穷苦的人建造家园。其实富勒的这个想法很单纯，他们觉得每个人都至少应该有一个虽然简单但不失体面，并且穷苦人都能支付得起的地方用来休息。在这个想法的支撑下，富勒一共建造了6万多套房子，为超过30万的穷苦人提供了一个居身之所。
谁曾想到，曾经不顾一切地追逐财富、几乎成为财富的奴隶、最后差点被财富夺走健康和家庭的富勒，最后成为了自己人生的主人，他在为更多的人的幸福工作的同时，自己也感到了前所未有的幸福。 只有此刻，他才觉得自己是世界上最富有的人。
在这个世界上，有的人虽然没有巨额财富，每日靠粗茶淡饭为生，却生活得无比幸福快乐；而有的人虽然富可敌国，或权倾天下，整日花天酒地，夜夜笙歌，却烦恼不断，快乐难寻。这是因为快乐从来不是财富的副产品，而是内心的风向标。安守清贫的人，虽然生活坎坷但始终内心清净；拥有财富、权力的人，虽然衣食无忧但时刻害怕失去。一个是自己精神的主人，一个是金钱和权力的奴隶，两种心态必定造就两种不同的内心境遇。
因此，要想得到快乐，要想彻底解脱，就要保持内心的清净，清除贪婪、自私和愚昧。学习富勒吧，从布施开始，慢慢培养自己的清净心和慈悲喜舍心。布施掉财富，你的人生会更加富有；布施掉知识，你的智慧将更加超群。布施可以让人放下灵魂的重负，到达清凉寂灭的彼岸，获得身心真正的解脱。
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